<h3> 長久以來西藏被稱之為世界的屋脊,而阿里又被稱為是西藏的屋脊。每年來自全世界各個地區和國家的游客為了一睹西藏的神秘和壯麗而來到拉薩,在 布宮廣場拍張照片就大呼:“我已經來過西藏了!”,卻不知真正蒼穹博大、浩遠深厚的高原風光為何物,它正是昆侖山脈、岡底斯山山脈、喜瑪拉雅山脈等巨大山系的交匯處--阿里!。</h3><h3> 在這片被譽為世界屋脊中的屋脊地方,有最負盛名的神山岡仁波齊,地理上位于中、印、尼三國邊境,素有“阿里之巔”的譽稱;是藏傳佛教,苯教,印度教等眾多教派的圣地,世界的中心。</h3><h3> 佛教徒認為,瑪旁雍錯是最圣潔的湖,是勝樂大尊賜予人間的甘露,圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。它是佛教,印度教,苯教所有圣地中最古老,最神圣的地方,它是心靈中盡善盡美的湖,它是這個宇宙中真正的天堂,是眾神的香格里拉,萬物之極樂世界。</h3><h3> 走進阿里,朝拜這能夠凈化心靈的神山圣湖;尋找奇異地貌的扎達土林;探尋那千年滄桑的古格遺址。阿里,這個曾經讓多少人望而卻步又讓多少人驚嘆折服的地方。每年的11月到來年5月大雪封山時阿里便幾乎與外界與世隔絕,所以,那些能夠戰勝高反戰勝自我,真正能夠進入阿里的人們, 都會發出同樣的感慨:“阿里,是西藏最過癮的地方!”</h3><h3> 2018年4月二進西藏,帶著神秘與憧憬與身體高反的疲憊走進阿里。</h3> <h3><br></h3><h3> 羊措雍湖</h3><h3> 被譽為西藏四大圣湖之一,羊湖海拔4441米,面積648平方公里,湖內分布著十幾個小島,湖濱水草豐茂,是西藏著名的牧場之一。此外,羊措雍湖還是西藏最大的水鳥棲息地,每到夏季,無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。 羊措雍湖水藍得象一張天鵝絨,神秘且又散發著生氣,加上四周的雪山,構成一幅典型的香格里拉景致。這圣湖原來是一個完全靜止的湖,沒有流進流出的水源,湖水水位也在遂年下降,有水利專家預計,湖水有可能在20年內完全干涸。</h3> <h3> 扎什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院,為歷代班禪駐錫之地。位于西藏日喀則尼色日山下。明正統十二年(1447)由宗喀巴弟子根敦主興建。萬歷二十八年(1600)四世班禪羅桑確吉堅贊任該寺住持時又加以擴建。全寺建筑面積約30萬平方米。寺中錯欽大殿可容2000人誦經,殿中有釋迦牟尼像,兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿,高30米,甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿,藏舍利肉身。</h3> <h3>藏羚羊</h3> <h3> </h3><h3>瑪旁雍錯</h3><h3> 許多宗教典籍和傳說中都曾記載描述過瑪旁雍錯。印度傳說中稱這里是濕婆大神和他的妻子――喜馬拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方,而西藏的古代傳說認為這里是廣財龍神居住的地方。瑪旁雍措又稱瑪法雍措,藏語意為“永恒不敗的玉湖”,據說起因是11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰,結果,藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教,"瑪旁"就是紀念佛教的勝利,此湖因而得名。</h3> <h3>拉昂錯湖,人稱鬼湖,(Lhanag-tso,又名Rakshas),藏語意為“有毒的黑湖”,位于阿里地區普蘭縣境內,海拔4574米,與淡水的圣湖一路相隔,為微咸水湖,因此其湖水人畜皆不能飲用,這大概便是“鬼湖”之名的由來。偌大的湖區見不到一人一畜,空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化圣湖和鬼湖的水質完全不同:圣湖的水清冽甘爽,鬼湖的水苦澀難咽。</h3> <h3>藏野驢</h3> <h3> 岡仁波齊,一個被稱之為“世界中心”的地方。海拔6721米,并非世界最高峰,卻被多個宗教視作世界中心,是世界公認的神山。藏語意為“神靈之山”,梵語意為“濕婆的天堂”。 形似圓冠金字塔,威風凜凜,與周圍的山峰迥然不同。據說繞岡仁波齊轉山一圈,可洗盡一生罪孽;轉山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦;轉山百圈可在今生成佛升天。而在釋加牟尼誕生的馬年轉山一圈,相當于常年轉十三圈的功德。</h3> <h3> 扎達土林地貌在地質學上叫河湖相,成因于百萬年的地質變遷。地質學家考證,一百多萬年前,扎達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖,喜馬拉雅造山運動使湖盆升高,水位線遞減,沖磨出“建筑物”的層高,歷經風雨侵蝕,在壁立陡峭的山巖上雕琢出今日的模樣。水平巖層地貌經洪水沖刷、風化剝蝕而形成的獨特地貌,陡峭挺拔,雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌,宛若置身于仙境中,夢游一個奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光,似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿,參差嵯峨,儀態萬千,面對著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。</h3> <h3> 咋一眼看去,那些土林就象是天然的一排排城堡碉樓,只消稍稍凝望,便生出無數暇想,仿佛那些雕鏤城堡里秘密地駐扎著千軍萬馬,隨時都會隨著一聲令下殺將出來。然而,無論你凝望多久,也終究聽不到那樣的一聲怒喝。除了死一般的寂靜,什么都沒有。</h3> <h3>仿佛看見埃及的獅身人面像</h3> <h3> 然而,在距今約1 100年前,同樣的余暉中,佇立著的卻是強盛一時的古格王國的宮殿和寺院。從現存的殘頹遺址可以想象得到當時場面的巨大,遠非眼前這般光景可比。</h3> <h3> 古格王國遺址位于阿里扎達縣城以西18公里處,于公元10世紀前半期開始建立,前后世襲了16個國王,王宮城堡是從10-16世紀不斷擴建,并達到全盛,于17世紀吐蕃王朝瓦解后結束(被英國殖民者所滅)。古格王國遺址從山麓到山頂高300余米,房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山,達600余座,形成一座龐大的古建筑群。自從十五年前被科學家發現后,在古格遺址周圍不斷發掘出的造像、雕刻及壁畫是這個神秘王朝留給人們的寶貴財富。</h3> <h3> 有千年歷史的古格王朝,就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失,留下的只有那記錄了燦爛文化藝術成就的遺址,并成為全國首批重點文物保護地之一。 至今仍保留比較完整的古格遺址其實是當年的中央政府所在地,它有著嚴格的等級區分,住得越高就地位越顯赫。 古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權,其統治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續,而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點,并由此逐漸達到全盛。</h3> <h3> 古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上,地勢險峻,洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局,自下而上,依山迭砌,直逼長空,氣勢恢弘壯觀。這些洞穴多為居室,密密麻麻遍布山坡。</h3> <h3> 古格雕塑多為金銀佛教造像,其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫,全面地反映了當時社會生活的各個方面。</h3> <h3>珠峰--我此生的宿愿</h3> <h3>珠峰遠眺</h3> <h3>夜幕下的布達拉宮</h3>
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