<h1><b> 去年冬月回故鄉給父親做七十大壽，傍晚閑來無事，我沿著月河北岸散步，不知不覺走到了蒲溪老街，竟然從心底泛起一陣莫名的惆悵，感覺恍如隔世般的走了一個生命的輪回，顯影了許多腦海深處的片段。</b></h1> <h1><b> 蒲溪老街位于漢白公路以南，月河北岸的臺地上，自古就是漢陰月河川道上一個繁華的去處。在我的記憶里，從公路往南下一段緩坡，有幾條路都可以走到老街。最東頭是一條可以行車的大道，夾在老糧站和供銷社之間，蜿蜒曲折的一段，可以直通蒲溪老街。老街最西頭直達月河岸邊是石砌的碼頭，下十余步青石臺階，接一架木板橋。平日里是幾跨木板橋直接通河對岸的后壩，逢節慶廟會時會再并排搭一座，可以左右分開通行，都是人一踏上去就忽閃得嘎吱山響的那種。再早的時候，碼頭邊會孤零零的泊著一艘老舊的木船，沒有船篷，雨季的時候月河水暴漲，木橋早早的拆除了，就會有船把式用這條唯一的木船擺渡，方便河兩岸的鄉民出行。老街是一條丈多寬窄的小街，鋪著不太平整、就地取材的青石路面，歷經了歲月蹉跎，數代人的磨礪。兩旁是高矮不一且有些年頭的土墻瓦屋，臨街都是裝板門的鋪面。早先靠河沿還有一溜吊腳的木閣樓或陽臺，幾根結實的木柱直插進河水里或河岸的石縫里。綠水咉影，一派水鄉清秀的景象。</b></h1> <h1><b> 蒲溪老街是座歷史悠久的古鎮，有南腔北調的土雜口音、古老的街道、古老的蒲溪區公所舊址，更有不知道興起了多少年的農歷一四七集市。記憶中上世紀八零年前后，蒲溪老街的居民大多數是不用種地的商品糧戶口，穿著也比鄉下人體面光鮮，就著臨街的便利要么開鋪面做生意，要么擺個攤點倒賣些土特雜產，最不濟的是沒有本錢或者腦筋不夠靈性的居民，也會在逢集的時候起早臨時占個攤位賺幾個活錢。于是也不知從什么時候起，街上的居民漸漸養成了習慣，每逢集日的凌晨雞叫三遍，老街兩旁許多住家戶的門便早早悄沒聲息地開了，人們從門里閃進閃出，各自忙碌著把有自家的裝板門、條凳、掃把、簸箕，甚至還有冬日里在爐膛上給碎娃們烤尿布棉褲的竹編風罩都拿了出來，在街道兩側的檐坎或者路兩邊盡可能多的占個攤位。尤其是臨街公家的地界沒人管，更是看誰瞌睡少起得早才能夠占得。一條幽靜的老街，只有汩汩的月河水在暗夜流淌，時不時也會傳來幾聲因為占地界爭執而起的高嗓門笑罵聲，隨即片刻又歸于平靜。</b></h1> <h1><b> 天放亮，吆喝聲在老街東西兩頭開始響起。東街口是蒲溪幺店子往下（往東）的雙乳和安良鄉的，甚至還有下鋪恒口和安康的生意客。西頭從木板橋過來的是河對岸后壩或者南山的鄉民，也有從蒲溪老小學操場過來的小街及北山的鄉民。拉架子車的、挑擔的、背背簍及挎籃的小商小販們就三三兩兩，急急火火的走進老街，各自按照需求或者集市劃分選好地方，挪開地上的物件，擺起攤子。早些時候，月河岸邊是販賣豬牛的牲畜市場，街后操場邊是柴木市場，其他大部分營生集中在老街上，街西盡頭是木板橋和月河，集市繁榮的時候擺攤都過了東街口，往河邊及大路上還延續了好遠。</b></h1> <h1><b> 差不多的時候，臨街主家的門打開了，男主家會拾掇自家的鋪面，女主家就走出來，尋自家門前的攤主拿回占位的物件，順便收點攤位費。攤位費看著生意大小收，賣小菜的二三毛錢，沒有錢或者是鄉下親戚熟人，攤主就會大大方方的遞一把自家賣的時令蔬菜給主家，道一聲“皮薄啰！”。而公家地頭場面大一些的攤位，是街上幾個老油子長期占著，至少要兩三塊錢，固定攤位的熟人，見面道聲早，收了自家的物件問候一聲：“生意好啊，發財發財。”</b></h1><h1><b> “借你的上好碼頭，混口飯吃嘛。”攤主客氣地應承，趕忙遞上攤位費或者卷煙，熟絡的拉起家常。</b></h1> <h1><b> 日頭還沒有出沈家寨梁頂，老街就漸漸的熱鬧起來，買菜買家什的十里八鄉的鄉民就從南北二山和上下鋪各處聚集過來，涌進老街。賣肉的早就妥妥的用鐵掛鉤將半扇豬肉掛在肉架上，旁邊則用棕葉子栓掛著新鮮的豬頭豬下水。賣菜的省事，就地仔細的把撮箕挑子里的最有賣相的蔬菜整齊地擺在最上面。賣五金雜貨的就會鋪開一大張塑料布，一邊整整齊齊的擺放自己要賣的物件，一邊放開錄好音接著蓄電池的喇叭吆喝……<br></b><b> 蒲溪老街的一天，就這么熱熱鬧鬧地開始了。<br></b><b> </b></h1> <h1><b> 一<br></b><b> 老街生意開張最早的是賣面的張家。<br></b><b> 張家在老街上有兩間自家不大的鋪面，干了好多年的營生，張師也是老街上起得最早的主家。雞叫二遍兩口子就懶洋洋地開了門，就著昏黃的燈光，婆娘抻著懶腰擦著眼屎，先把夜黑①就掩住②的石炭爐子的火捅旺坐上一壺水，然后再去拾掇自己。男人一定是挑著水桶到老街那口水井去挑水，然后就是分工明確準備停當開始蒸蒸面、和面。</b></h1> <h1><b> 蒲溪的蒸面是漢陰月河川道一絕，其制作過程比較繁瑣，張家自然是深諳此道。先是以本地筋道的面粉為主要原料，添加少許食鹽，用早起井泉水在大瓦盆里和成面漿，再費力的攪打半小個時辰，直到沒有面疙瘩而且可以挑起稠面成線即可。蒸面的家什是幾個鋁制的圓蒸鑼，先在蒸鑼底擦上些許菜籽油，然后再定量舀一勺稠面糊均勻攤平放入大口鐵鍋沸水里蒸，兩三分鐘就好，如此交替著，一張張圓型、淺黃色、厚薄勻稱、柔軟筋道的蒸面便成型碼垛好了備用。吃的時候，先在碗底里配上焯過水的豆芽，夏秋時節也用切成絲的黃瓜。再根據食客的喜好把切成寬窄不同的蒸面整齊的擺放在碗里，澆上蒜泥、芝麻醬和自家配制的酸香調料，臨上桌前再擓一大勺菜籽油潑的辣子，那個厚重的香味現在想想就在口腔里泛濫。蒸面的好壞，一般要看面的筋絲、顏色，二要看澆面的酸香調料和油潑辣子做的如何。張家的調料中的酸香和油潑辣子是遠近最有名的，有自家傳承的秘方。據說張家從來不用買成品醋，自家灶廚里有好幾個酸菜壇子，還用好些香料熬制，調料的制作都是在老街夜深人靜的時候開始，反正隔壁鄰舍都沒有看到過。這樣秘制出的調料當然讓一碗蒸面不一般，吃起來柔軟卻有筋道，辣椒更香醇，酸香味更加突出。</b></h1> <h1><b> 張家的扯面也好有名氣，一大早街口鋪面就開始往外飄散著煮鍋的蒸汽。一邊是張師在面案子上噼啪響地扯面，一邊是扯面澆頭的肉香和油潑辣子的濃香一齊直往外竄，總能引得幾個饞嘴的婆娘漢子往進鉆。其實張家生意做得實在，同樣價碼的扯面總比別家的下得扎實，如此食客就愿意來，往往都是一排敞口瓷碗早已在碗底布好了焯過的青菜葉子，張師先舀一勺骨頭湯，再把鍋里的面條用長竹筷夾起，輕輕的一抖便斜刺里入到碗里，抽出竹筷時自然讓面條在碗里擺成一個折疊，幾碗撈出來的面都差不多一個形制。最后張師拿起小鐵勺在瓦罐里舀起滿滿的一勺秘制的肉澆頭，煞有介事的抖三抖，自然會有幾塊指肚大的肉塊跌落回罐里，剩下一小半澆在面上。等在灶臺邊來端面的食客自會彈嫌他說：“張師，你這只手不得勁咋的？”<br></b><b> 主家張師燦燦的一笑，也不回腔，只管忙乎自己的。熟客端著滿滿一碗面踅回桌前，加點油潑辣子、倒些醋，筷子探底翻起面條拌勻澆頭調料，吸溜吸溜的放開喉嚨就吃，末了還不忘端著碗讓張師加多一勺面湯。其實熟客們都曉得，主家張師實誠厚道，知道趕集的南北二山的山民，都是賣木炭挑柴半夜就起早趕路的苦憐人！只要進了自家店，面肯定給的比別家多一些，熱骨頭湯管夠不收錢，也方便了自帶干糧的熟客。遇到口音是下鋪的，不用多說自然會把自家熬制的壇子酸調和多加半勺，以迎合下鋪客喜酸的口味。時常有叫花子站在門口討飯，主家張師也會笑嘻嘻的盛多半碗面食走到門口倒在叫花子碗里，絕對不會往外攆人。</b></h1> <h1><b> 好人有好報，幾年后張家又在蒲溪老街北邊的國道旁開了一家店，依然生意紅火，我也不記得到張家吃了多少回。后來張家把分店開到了安康，開到了省城西安發了家；再后來聽說張師干不動了，把手藝傳給了兒子，自己歇息了。前幾年張師回到了蒲溪老街住了好長一段時間，經常一個人愛在街上溜達，老街坊鄰居看見他那只舀慣了面澆頭的右手老是抖個不停！</b></h1> <h1><b> 二<br></b><b> 提起好吃的，不能不說說蒲溪的炕炕饃。<br></b><b> 炕炕饃是老家漢陰月河川道民間的一種特色小吃，尤其以蒲溪的最為正宗。東街口王麻子幾代人都做炕炕饃，在蒲溪老街久負盛名。他家是外遷戶，據說老屋在北山雙河口，但是王麻子生養在蒲溪老街。據說王麻子剛會走路時候，他爹在灶屋石炭爐子上炸菜籽油做油酥，他站在鍋邊看稀奇，不想油鍋里不小心落進了水珠，滾燙的油星濺到他臉上了，自此他本來就不白凈的臉上又多了好幾個麻子坑坑，再后來自然成了他的諢名。<br></b><b> 王麻子雖然臉面不平整，但是家里一直做著買賣，家境在蒲溪老街上數得著，所以不到二十歲就體體面面地娶了北山沈壩一個白凈漂亮的婆娘。王麻子婆娘精明能干，屁股大能生養，一氣給他生了三個娃仔身材都沒有走形，又會招呼生意，炕炕饃賣的風快。</b></h1> <h1><b> 炕炕饃做起來比較繁瑣，都是晚上的功夫。王麻子對選料很講究，面粉、菜油只用我們月河川道自產的，芝麻肯定是南山熟客供應，都是簸箕去皮去雜糠精選出來的。灶屋瓦盆里一直有一大團酵面，所以面粉用老面發酵，攢勁揉搓好幾回。他家的油酥面是用菜籽油、豬油、堿、五香料等好幾種料與面粉和成，有時還用撿中藥的等子③稱，幾十年都如此。<br></b><b> 每到集日，王麻子的婆娘起得早些，先嘴巴嘮叨個不停的把碎娃仔弄起床攆到學校去，再回頭收拾屋子。這時王麻子也起來了，嘴角還掛著牙膏沫子就開始生爐子，用得都是清一色的花櫟樹木炭，這個環節都是他自己掌控，炕炕饃做得是否好吃火候很關鍵。差不多的時候，兩口子就坐在面案子前，婆娘把夜黑伺弄好的面再揉搓成長條，用手捋成個頭差不多的小坨，用木制搟面杖搟成中間薄、四周稍厚的圓形餅坯。王麻子接著用刀飛快的在餅坯上隔指許，剁有似斷非斷的刀印，抹上水均勻的撒上芝麻。然后挪開厚重的鐵鏊蓋子，整齊的放入鐵鏊子里上下兩面炭火烘烤。王麻子把握火候是一絕，只消中途翻動一次，餅兩面泛黃一致，芝麻起脆溢香即成。一個多時辰，臨街的玻璃櫥里就會整整齊齊的擺放上幾溜。這會兒已經開始上客，婆娘起身招呼買賣，王麻子一個人不緊不慢的一邊搟餅一邊烤制，爐火烤的臉上的麻子坑坑晶亮。<br></b><b> 我一直驚奇于王麻子做炕炕饃的手藝，他可以不看手上的活計，一邊和人諞廣子④一邊搟，有時候可以同時搟兩個，搟出來的都圓似滿月，邊厚中薄，大小一樣。而他家那個用了好幾十年的鐵鏊子，一只手就盤弄的熨帖⑤，火候把握的是那么恰到好處！出來的炕炕饃不干不硬，不頑不軟，松脆噴香，味道純正。 </b></h1> <h1><b> 家鄉月河川道的四時八節，走親訪友，也總要提上最少十個炕炕饃，作為“四色水禮”中不可缺少的一色禮品。所以自我記事起最初的味道就是炕炕饃的噴香，那時候吃不飽肚子，每每曉得爺爺要趕集，我就早起纏著爺爺，哭鬧不過后就會抹著眼淚站在堂屋門墩上，挺著瘦弱的肚皮，哽咽著沖爺爺的背影喊：“爺----爺----，莫忘了給乖孫買個饃饃！”<br></b><b> 后來在蒲溪上中學后，也經常花兩毛錢買炕炕饃來解饞；再后來出遠門，母親總會給我的行囊里裝二十來個炕炕饃，一直讓我忘不掉家鄉的味道！為此多年后我做過考證，曾經川、陜、鄂交界處的古金州交通十分不便，一般食品很難保存隨行，炕炕饃炭火烘烤，入水不變形，久放不變質，是民眾出門遠行或行軍打仗必干糧。因此炕炕饃的歷史應該追溯到南宋建炎年間，抗金名將王彥主政金州的時候，距今差不多八九百年的歷史。<br></b><b> 如今，緣于所有食材均產自于老家的富硒土壤，炕炕饃成為陜南地區特色美味中的珍品，也作為非物質文化遺產推介進入了央視《舌尖上的中國》欄目！而我和家鄉的游子一樣，都忘不掉旅途中炕炕饃的味道，時間久了，如同蒲溪老街一樣，成為了揮之不去的念想！</b></h1> <h1><b> 三<br></b><b> 少時對蒲溪老街的向往，除了饞嘴好吃，就是去理發、照相和買過年的新衣裳了。<br></b><b> 從柴木市場進老街，左手邊第二個門面是家開了好多年的理發店。沒有店名、招牌，門面有些破舊。走進店里，處處滲透著歲月的痕跡：一張木制的理發椅，椅背上掛著黑亮的一條蹭剃刀的牛皮；簡樸的長方形鏡子，有幾處斑駁的看不清人影；理發所需的老式工具胡亂擺在殘破的桌子上；墻角是一個水泥預制的方形洗面盆，下面長滿了青苔；墻角的蜂窩煤爐上坐著一壺水，貼墻掛著一個半圓的白鐵皮桶，可以兌水洗頭，出水的龍頭上用細鐵絲綁著一節防止濺水的布套；側面墻上貼著幾張年輕男女的發型頭像，結著幾抹黑灰色的蜘蛛網……</b></h1> <h1><b> 理發師傅只有一個人，我至今都不曉得姓啥？他三四十歲年紀，留著大鬢角的發式，很少有笑臉，招呼顧客惜字如金。老街早先就這么一個店，逢集日生意更好，經常還要干等一會兒。<br></b><b> 記憶里是爺爺帶我一起去理發，印象深刻的是理發師傅有嚴重的鼻炎，超不過半分鐘就要緊促的“鏗鏗”兩聲才舒坦，常年如此，有時候難免會從鼻腔里飛濺出些異物。一進門前腳剛剛有人坐在厚重的理發椅，我和爺爺只能走進里面比較昏暗的等候區，一坐上條凳我晃了一下身子便長長地吱了一聲，聲音十分刺耳，引來了師傅一個漠然的眼神。<br></b><b> 說真的師傅理發的手藝還可以，尤其刮光頭和刮臉的手藝確實了得。剛剛先進來的鬢發斑白、頂發稀落毛刺的老頭只說了一句老哈數⑥，就安詳地坐在了厚重的理發椅上。不需要多說多問，理發師傅有自己的步驟程式，他先是用老式的手推子只三兩下功夫把頭發理短到自己認為滿意的程度，再修剪出造型，每一步都還算細致，期間來不及別過臉還“鏗鏗”幾輪噴得脖頸后發屑紛飛。來的很多都是多年的老街坊、老鄉親，知道他的毛病也不太計較。<br></b><b> 理完頭發，他麻利地擰一塊冒著熱氣的毛巾敷在老頭臉上，片刻后揭去毛巾，拿出一只圓毛刷蘸著肥皂沫看似胡亂地涂抹在老頭臉腮上。再拿起一把彎柄剃刀在椅背掛著那溜牛皮上蹭好幾個來回，然后左手摁著老頭腦門，從額頭到鼻子再到臉頰腮幫下巴，臉上的汗毛、老皮、胡子都刮凈，連眼角、眼簾、耳郭和耳門，都用剃刀尖刮了一個利落。不超過兩分鐘的刮臉過程，他似乎漫不經心，仿佛只是偶爾瞟了幾眼鏡子，但是手腕靈活，刀法飛快，力度肯定拿捏的恰到好處，要不那老頭都一直閉著眼睛，一派很享受的模樣。</b></h1> <h1><b> 輪到我的時候，理發師傅示意我先坐到洗面盆前，硬把我的頭摁下一陣抓洗，他手勁大，卡得我脖梗生疼。然后等我坐在椅子上，他給我系上一塊黝黑的圍布，用老式的推子從鬢角開始。這種推子得經常上油、清理，保持順滑，否則夾住頭發扯著頭皮疼。也許是我不受力，好幾回我的眼淚都出來了。而且他還不停的往我頭上“鏗鏗”直噴，總感覺有臟東西落到我頭上似的。但是我知道，那時候哭都沒有用，因為當剃頭師傅把我摁到水盆子里面的那一刻，我就由不得自己了。<br> 八十年代上初中時候，我和留長頭發的同學一起去理發，同學還特意拿了一本雜志。還是那個理發師傅，問我們“理什么頭？” <br> “甩頭”我同學得意的說。<br> “怎么甩”<br> “這么甩”同學學著香港明星的派頭使勁的往后甩了好幾下長頭發，怕他不明白就順手把雜志封面劉德華的發型給他看。<br> 最后，頭發是理了，是不倫不類的中分，如電影里大分頭漢奸的膩歪模樣，被同學們奚落了好久。<br> 后來蒲溪老街又陸續開了兩家新式理發店，放著好聽的港臺流行歌曲，理發的又都是帥哥美女，工具齊備高級。可以按照要求理自己喜歡的發型，理的仔細手勁小，我就再也沒有進過街口那個店了。<br> 歲月的腳步從未停止，這次回家路過還看見老街口那個理發店開著，冷冷清清的。我想，傳統理發的手藝就是一種街市文化，來這里理發的顧客覺得是一份享受，感覺特別愜意舒坦。這種心境仍然是現代理發店無法替代的，而那些堅守和發揚傳統的手藝人，更值得我們去尊敬。</b></h1> <h1><b> 四<br></b><b> 蒲溪老街西頭，有一家記憶中開了多年的照相館，也是老街當時唯一的一個照相館。我只知道我的父親文革的時候在這里留過影：背景是延安寶塔山，消瘦的父親掛著毛主席像章，胸前規整的舉著毛主席的紅寶書。奶奶生前留存有唯一一張照片：她穿著青色的土布大滿襟衣服，懷里抱著我妹妹，身旁站著不到四歲、頂著一個大腦袋一臉的發育不良的我。而我從記事起到高中畢業離開，所有在老家的留影或者沖洗照片都在這里。<br></b><b> 說是照相館，其實就是老街住好幾口人的普通住家戶，在自家里經營的生計。門口墻上掛著兩個嵌有大大小小、黑白上彩照片的玻璃大鏡框，沒有門頭和招牌，格局和老街上其他住家是一樣的低矮瓦屋。進門穿過一段昏暗不太寬的過道，邊上是三兩間兼做臥室和起居室的小屋，最里面是一個大開間的工作室，旁邊是窄溜一間外人不得進入的暗房。陽光穿過屋頂幾片透明洋瓦照進來，工作室亮堂了許多，但是陳設都比較簡陋：屋子中間立著一架拍照的相機，就是如今電影里常見的那種大盒子，需要躲在盒子后的黑布下操作的那種；最后面靠墻是幾幅可以左右挪動手繪的布景，很簡單很陳舊的樣子；兩旁是撐開的幾把反光傘和幾張高矮各式的凳子椅子道具；右邊墻上掛著一面稍大一點的鏡子，下面一張抽屜不全的桌子上放著兩把塑料梳子……各種燈線和設備都在里面，雜亂是必須的。 </b></h1> <h1><b> 按現在的眼光看，當年照相館的主人何伯是蒲溪老街少有的才男加型男，他五十左右的年紀，精瘦的身形穿的總是板板整整，有刀刻般堅毅白凈的面龐，透過那副黑框眼鏡，總能看到他智慧專注的眼神。<br></b><b> 今天，我們可以隨時隨地的拿出手機留下生活的隨性和點滴，以及更多真實和美好的瞬間。但是早些年很少人能擁有自己的照相機，所以每逢重要日子或者好事，會去照相館為自己留念。照相館會提供一些簡單的道具以及各式布景，能夠讓拍出的照片比現實生活中更加美好一些。因此，去照相就如同一種寄托和向往，這正是那時的照相館溫情和誘人之處。</b></h1> <h1><b> 記憶里最早去老街照相館是快過年的時候，從外地回來的父親給我買了一身過年衣服，是有四個口袋、帶紅領章和銅扣子的那種草綠色的兒童軍裝，外加一頂神氣的大檐軍帽，真的嵌有一枚帶八一的帽徽。關鍵是父親還第一次給我買了一把玩具手槍，錚亮的黑色鐵皮做的，還可以脆生生的扣響扳機。為了早早的在小伙伴們面前顯擺，我就央求母親讓我提前穿上過年的新衣，又黏著她一起趕集辦年貨，就順便花了幾毛錢照了一張相。<br></b><b> 那一次我至今還有印象，當我握著手槍擺著臭美的造型，看著何伯在那個老式照相機后面一通搗鼓。幾天后，母親取回來我至今還保存在家里的那張兩寸照片，照片上的我肆無忌憚的張著缺了門牙的豁嘴，笑得很天真很開心的模樣。</b></h1> <h1><b> 上初中的時候和我同班的四表哥家境好，買了一個上面翻看、帶著牛皮盒子的海鷗照相機。從那以后，每逢春游或者有活動，我們都會提前湊錢買膠卷，拍好多照片，完事以后再拿到老街何伯哪里去沖洗。記得當時電影《少林寺》正在到處放映，我們拍了好多模仿武術動作的照片保存至今！<br></b><b> 一來二去，何伯和我們這幫半大小子慢慢熟絡了，我們感覺何伯當年的手藝就是神一樣的存在。老式照相機底片的曝光時間長，拍照時人物的表情需要保持片刻，容易僵硬。因此，何伯就和照相的人耐心的溝通、指導，然后在最合適到時候抓住人物那一瞬間的韻味。<br></b><b> 以前拍照片是一件苦差使，要在暗房里洗照片，不僅空間狹小黑暗還有味道。而最考驗功力的，是后期加工手工上色的彩照，更要鮮活真實的反映出最靚麗的形象。看到門口玻璃大鏡框里一張張俊美生動的照片，尤其是愛美的女性照片，見證了老街文明時尚的進化。我們也可以想象出何伯戴著眼鏡，趴在設施簡陋的工作室緩慢精細地著色，用心的剪輯，默默地廝守著一代手藝人的堅持直到老去！<br></b><b> 冬日走過老街，何伯曾經的照相館已經夷為平地，讓我找不到絲毫的痕跡。但是什么也無法阻擋那些美好的回憶，對于往事的記憶，有的時候足以融化一個人一生的際遇，也足以讓人用盡一生去細細回味。<br></b><b> </b></h1> <h1><b> 時間總是快進，所以記憶總是慢放，容易定格在一個個恍若昨天的時段。<br></b><b> 當鄧麗君的《甜蜜蜜》唱響的時候，老街有了活力，有了港臺武打錄像，有了時尚的連衣裙。后來我在蒲溪上高中，閑暇時可以騎著自行車有事沒事的在老街一陣風一樣飄過；再后來費翔的《故鄉的云》和《冬天里的一把火》響徹老街，滿街飄逸的長發和時尚的牛仔褲，可以看到不同往日的風情。<br></b><b> 如此幾年集市集鎮的興盛后，老街慢慢走進了落寞。在老街北面和交通便捷的國道之間，又陸續規劃興建了縱橫幾條街市，十里八鄉的居民越來越多的聚集在新街，活躍了新街，而破舊的老街成了被人們漸漸遺忘的角落。<br></b><b> 走在寂靜的老街，可以清楚聽見自己沉重的腳步，就如同和歲月往事無聲對話，在說不清的悲欣交集中，我們已經漸漸老去。讓我們拂去時光的塵埃，審視老街的一座座破舊的門庭和灰黑的片瓦椽垣，無聲的往事悄然泛上心頭，就像一張張欲說無言的老照片，能從黑白景象里還原眾多宛若鮮活的面孔。<br></b><b> 再次回眸那條尚未遠去的蒲溪老街，回想曾經的街巷故人。但見月河靜流、山青云在，心念無邊！</b></h1><h1></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>（部分圖片來源于網絡截圖）</b></h1><h1><b> 本文是作者散文集《歲月》系列之一，擬于2018年末結集出版，有需要的朋友可以留言預訂!</b></h1><b> <br></b><b> <br></b><b>注釋：<br></b><b>①夜黑：土話，昨晚，頭一晚上的意思。<br></b><b>②掩住：土話，用不易燃燒的碳末壓住火勢。<br></b><b>③等子：舊時稱小量東西的衡器。<br></b><b>④諞廣子：土話，閑聊的意思。<br></b><b>⑤熨帖：貼切、妥帖<br></b><b>⑥哈數：土話，就是最適中、最恰當的那個尺度、那個狀態、那個境界。<br></b><b> </b> <h3>【作者簡介】：沈渭清（又名：沈蘭天） 生于1970年， 陜西漢陰沈氏十五世孫。世界漢語文學作家協會一級作家、一級詩人，中國楹聯學會會員，中華詩詞學會會員。九十年代初開始發表作品，有小說《我土我民》等，在各紙媒及平臺刊發小說、詩歌及散文數百篇。有作品入選《中國最美愛情詩選》、《當代優秀華文文學作品選》、《當代人氣作家獲獎作品選》、《當代華語作家獲獎作品文集》，曾獲長江中下游五省一市優秀獎作品獎﹑三秦文學征文優秀獎、首屆“書林杯”征文優秀獎、首屆“母愛如水 父愛如山”征文大賽一等獎、第五屆中外詩歌散文邀請賽一等獎。</h3>
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