谷雨 | 桃花春欲盡，啟蒙谷雨節(jié)

靜熙??

<h3>谷雨是“雨生百谷”的意思。</h3><h3><br></h3><h3>谷雨時節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”。柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。</h3><div><br></div><div>谷雨是春天最后一個節(jié)氣，自這日起，雨水陣陣，土地脈動，谷物得雨而生。谷雨前，春雨還如云霧般迷離，谷雨一到，雨水便變得利落，一顆顆從天而降，落在花瓣上，落在村莊的屋檐上。</div><div><br></div><div>于是，農(nóng)人們醒了，春忙開始了。</div><div><br></div><div>暮春，對農(nóng)人而言是一年生計的起始，是對來年的期待。此時一場恰逢其時的大雨，便是時節(jié)最好的消息。</div> <h3>谷雨這天都有哪些民俗趣事呢？</h3><h3><br></h3><h3>啟蒙民俗幼兒園的孩子們帶你去仔細了解。</h3> <h3>谷雨食椿 · </h3><div>雨前香椿嫩如絲</div><div><br></div><div>北方谷雨有食香椿習俗。谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。</div><div><br></div> <h3>家長朋友也忍不住露上一手</h3> <h3>喝谷雨茶</h3><h3><br></h3><div>傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。</div> <h3>禁殺五毒</h3><div><br></div><div>谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。</div><div>谷雨貼，屬于年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>祭祀文祖?zhèn)}頡<br></h3><h3><br></h3><h3>相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。</h3><div>有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字”。在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。</div> <h3>賞花</h3><h3><br></h3><div>谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。</div> <h3>走谷雨</h3><h3><br></h3><h3>古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。</h3><h3>谷雨這天，在大好的春光里，從花朝節(jié)，清明節(jié)，到谷雨，仿佛告訴人們，快出來吧，再不游春，春天就結(jié)束了。</h3><div><br></div>

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