聶之鴻:詩哲情懷 醉寫花鳥藝術空間 <h3>藝術簡介:聶之鴻，字啟東，號脈望塗夫，湖湘書畫新四家之一，知名寫意花鳥畫家，婁底市美協理事，其作品曾獲第八、九、十屆全國美展優(yōu)秀作品獎，1994年海峽兩岸美術展金獎，2008年上海世博會美術展特邀畫家，先后舉辦長沙、山東、美國等6次個人展。其畫作作為市禮饋贈美英德等國朋友及城市館藏。<br></h3> <h3></h3><h1> 詩哲情懷 醉寫花鳥</h1><h5> ——畫家聶之鴻印象</h5><h5> ?陳坤</h5> “喝——酒！” 隨著一聲聲喝酒令，聶之鴻一邊喝酒，一邊畫畫，酒喝完了，畫也就差不多畫完了。 聶之鴻，湘中五子之癲子，以嗜酒與繪畫名世。聶之鴻有兩位在藝術界赫赫有名的老師，一位是楊國平教授，一位是易圖境老先生。楊老師是湖南美術家協會副主席，是中國文聯、中國美協授予的"全國百杰書畫家"、"世界華人優(yōu)秀藝術家"、"民族杰出美術家"。而易老是湖南三老之一，是著名的花鳥畫家，從事國畫研究創(chuàng)作70多年，寫意花鳥畫筆墨厚重，質樸自然，情趣萬千。90年代初，聶之鴻下海創(chuàng)業(yè)虧得一塌糊涂之后，緊跟易老入室四年。期間畫藝大進，易老創(chuàng)造的崇高壯美的焦黑重彩畫風深深影響了之鴻。 在離開易老之后的數年間，聶之鴻著手研究中國文人畫，先后研學了徐渭，八大山人、吳昌碩、齊白石、朱紀瞻等大師的畫法與藝理。徐渭在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，他是中國"潑墨大寫意畫派"創(chuàng)始人、"青藤畫派"之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創(chuàng)了一代畫風，書善行草，寫過大量詩文，被譽為"有明一代才人"。聶之鴻從徐渭身上隱隱得到了放浪形骸的氣質。 取法于上，得乎近中。聶之鴻善學善用，他骨子里有一種氣質是追求雄強勁健，故而喜歡吳昌碩，吳昌碩是我國近、現代書畫藝術發(fā)展過渡時期的關鍵人物，"詩、書、畫、印"四絕的一代宗師，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，是我國書畫界劃時代人物。吳昌碩繪畫藝術的特色是有金石氣息、筆力雄渾，其畫作中的筆觸樸拙、蒼茫、老辣。聶之鴻最喜歡的就是吳昌碩繪畫的氣息厚、重、大，也就是說他喜歡缶老筆下的氣息之渾厚，一筆下去，渾金璞玉，力透紙背，又意蘊豐富、氣象萬千。 他還喜歡吳昌碩繪畫藝術的另一個特色——設色濃麗。吳昌碩畫過很多牡丹，很多都是大紅大紫的，但是卻不會讓人覺得俗氣，而且非常有文人的那種風骨。這種風骨正是聶之鴻所喜歡與敬佩的。他除了喜歡吳昌碩以外，還喜歡一個人，那就是近代融合中西、貫通古今的藝術大師朱屺瞻，朱屺瞻精通中西藝術，擅畫山水和花卉蔬果，作品清新質樸，雄健磅礴，意境高遠，在畫壇上獨樹一幟，被視為無上精品。 聶之鴻骨子里追求文人畫的詩哲情懷，覌他的畫如面對一謙謙君子，他把學院派與文人畫相結合著探索，希望自己的筆墨緊隨時代，把兩者的精髓留下來，不突變，慢慢融會貫通。在他的畫里，只要仔細看，總能看到這些大師的影子，更能看到他自己的匠心。<span style="font-size: 17px;">他的牡丹花在筆墨技法上繼承了傳統(tǒng)的精華，并加以發(fā)展，以其熱情奔放表現當代意識，抒發(fā)當代情懷的，從用筆的粗細、疾徐、頓挫、方圓以及墨的枯、濕、濃、淡中可以看出他用筆用墨的講究，還可感受到他對美的事物的細微而敏銳的觀察力和細膩、精巧的表現力，那簡潔明快，雄健抑揚，頓挫多變的線條，那正側、俯仰、聚散皆有，疏密變化，濃淡相宜，姿態(tài)優(yōu)美，精神飛揚的蘭草，不但讓人享受到自然之美和藝術之美，還讓人生發(fā)情思，與他的情感產生共鳴，與大自然的美麗共放異彩。</span><h3>? 意境是中國畫的靈魂，花鳥畫的意境是畫家借助自然界花草樹木等題材的特征描繪，將其對生活、自然的感受和意愿，用各種表現形式融合在其作品里所形成的一種藝術境界。所以說，畫是心靈的反映，自然界萬物無不與人的心靈息息相通。聶之鴻花鳥畫所具備的審美功能和感染力已超越了現實的物象，從他營造的藝術境界中，完全呈現出“天人合一”的藝術境界。董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機，故其人往往多壽。”聶之鴻能夠借酒靜處，在清靜的自然世界中，無論于情、于景，還是于人、于物，都創(chuàng)作出一派和諧與天趣共融的藝術精品，作品所展示的蓬勃生機，蕰含著一種積極健康的心態(tài)，表達出“言有盡而意無窮”的藝術至高境界，他的畫面構成以及筆墨語言均有新的面貌，他講究一以貫之的氣韻，講究畫面的點線處理、黑白關系的平衡，講究繪畫工具、水墨與顏料的應用，講究板塊之間主次處理。他主張畫家要有新文人的九雅，要比舊文人的八雅（詩酒花茶琴棋書畫）多一雅——煙。他喜歡煙酒，他認為煙容易讓人對事物產生冥想，酒容易讓人對所愛之物生幻覺，煙酒交織易生莊周化蝶之果。因煙酒與文化藝術息息相關，它的神力當出現在藝術里的時候，這種情感已是呤詩劍舞，醉酒當歌，揮灑在黑白的神奇世界，顯示出“酒是英雄，才是膽”的本色。唐代“李白斗酒詩百篇”，更有“顛張醉素”、“狂來輕世界、醉里得真如”。煙酒與藝術如同氣血融匯在中國文人的深層肌體中。杜甫有飲中八仙歌，其中有一句叫做，張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。張旭能列入飲中八仙，那也是了不得的酒鬼了，張旭的草書和懷素并稱“顛張醉素”。聶之鴻認為通過煙酒齊物、觀物、化物、得悟。醉寫花鳥是他一種生活狀態(tài)更是一種情感傾瀉的過程，它本身也是一種行為藝術。</h3><h3> 酒后自見高明，酒后花鳥游心。</h3>