<h3><font color="#010101"> 虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)，宋代大詩人蘇東坡寫下“到蘇州不游虎丘，乃憾事也！”的千古名言。虎丘是國家AAAAA級旅游景區(qū)。</font></h3><h3><font color="#010101"> 虎丘之名，源于春秋時(shí)的吳王闔閭。他在此修城建都，死后亦葬于此處，傳說葬后三日，墓地有“白虎蹲其上”，因而得名。</font></h3><h3><font color="#010101"> </font>據(jù)說，虎丘有大大小小15個(gè)傳說，伴隨著游覽的深入，你會(huì)對其中的文化和歷史有著更深刻的了解，也給游覽增添了無窮樂趣。</h3> <h3>虎丘寺頭山門上題額“古吳攬勝”，一言道出虎丘在蘇州名勝中地位。</h3> <h3>“虎阜禪寺”為乾隆六次南巡虎丘所題</h3> <h3>頭山門及碑廊中有許多有歷史研究價(jià)值的碑刻</h3> <h3>檢票門的上方懸掛著貝聿銘大師書寫的匾額“吳中第一山”。貝聿銘大師是蘇州人，世界聞名的建筑大師，法國盧浮宮的玻璃金字塔、蘇州博物館等有名的建筑都是他設(shè)計(jì)的。<br></h3> <h3><font color="#010101">海涌橋:這座橋是１９５６年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時(shí)所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只。</font></h3> <h3>“到蘇州不游虎丘乃憾事也”蘇東坡大學(xué)士的這句話讓虎丘山聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</h3> <h3>斷梁殿（二山門）: 是虎丘有名的古建筑。江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于元代，至今已有600多年歷史。殿內(nèi)有四塊石碑，上面記載著虎丘的歷史和云巖寺塔的修建情況。輕輕敲打這些碎石，有咚咚回聲，所以又叫響碑。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">斷梁殿最特殊的結(jié)構(gòu)是那“斷”成兩截的大梁。關(guān)于斷梁殿的建筑，有一種傳說：元代皇帝知道蘇州能工巧匠很多，為了立威，有意要難為一下蘇州百姓，下圣旨只給一些零碎木料，而且不準(zhǔn)用鐵釘，要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門。但聰明的蘇州工匠在“賽魯班”老匠頭的帶領(lǐng)下，以“斗拱”、“琵琶吊”、“棋盤格”的頂力和吊力，分擔(dān)了重量，而主梁只有兩段木料相接，建成了斷梁殿。</font></h3> <h3>斷樑殿內(nèi)有二塊匾，分別是“大吳勝壤”和“含真藏古”。</h3><h3>在“大吳勝壤”的勝字上方可見“斷樑”。</h3> <h3>“含真藏古”是近代學(xué)者梁漱溟為斷梁殿題寫。</h3><h3>“含真藏古”是東晉大畫家顧愷之對虎丘的贊美之詞。這“真”指的是真人、真事、真山、真水，這些都有史可記，而“古”指的是虎丘山有古木、古寺、古泉、古塔，寓意著虎丘悠久的歷史。</h3> <h3><font color="#010101">憨憨泉：憨憨泉位于虎丘上山路側(cè)，是梁代遺跡。</font></h3><h3><font color="#010101">該景點(diǎn)有一段美麗的傳說，憨憨是中國梁代著名的高僧，患有目疾，虎丘山的方丈可憐他，收他做一個(gè)挑水和尚，有一次他挑水途經(jīng)這里，因?yàn)楦械嚼郏谑蔷妥谶@里休息，不知不覺中就睡著了，在夢中他夢見一位高僧對他說這里有一泉眼可通大海，醒后他就用雙手觸摸這片地，在這里摸到了一些青苔，他想有青苔就說明這地下一定有水，于是他用挑水的扁擔(dān)在這里挖，大約挖了七七四十九天，終于一脈泉眼涌了出來，治好了憨憨的眼睛，因這口井是他所挖所以取名為“憨憨泉”。</font></h3> <h3>枕石：因其形狀如枕而得名，又因其形若蜒蚰，故舊時(shí)又稱之為蜒蚰石。相傳，晉代著名高僧生公曾睡在這塊石頭上。石頭得了仙氣，成了蘇州文人膜拜的仙石，趕考的秀才離開蘇州時(shí)，總要到此拋一下小石子，預(yù)補(bǔ)前程。</h3> <h3>試劍石:位于虎丘上山路上，它中間有一條裂縫，傳說是吳王用干將莫邪為他所鑄的寶劍所劈。</h3><div>試劍石旁還留有詩一首:“劍試一痕跡，崖傾水?dāng)嗔鳌Ｈ绾伟倌旰螅粩刳w高頭”。這首詩涉及試劍石的另一個(gè)傳說，話說秦始皇尋劍時(shí)，路遇白虎，于是抽劍砍去，未中虎身，而在石上留下了裂痕。這詩說的是秦始皇徒有鋒利的寶劍，未能識(shí)別人心，以至亡國。<br></div><div>事實(shí)上，這塊石頭是典型的火山噴出巖的凝灰?guī)r，久經(jīng)風(fēng)化，沿著裂隙形成這樣一條大縫，酷似劍劈。<br></div> <h3>海不揚(yáng)波亭:有戲臺(tái)，有演出</h3> <h3>石桃:試劍石的斜對面，是一塊形如桃子的巨石，石上刻有“石桃”二字，是當(dāng)年虎丘寺主持果嚴(yán)和尚所寫。</h3><h3>相傳當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，從蟠桃會(huì)上偷了蟠桃，駕筋斗云回花果山，在東海上空，驚嘆于海涌山的美麗，不慎將蟠桃掉落下來，化為石桃。如今不少游人到此喜歡摸摸石桃，沾沾仙氣。<br></h3> <h3>真娘墓：</h3><div>安史之亂時(shí)，真娘逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入青樓。她善歌能詩，才貌出眾，名噪一時(shí)，因此被一位叫王蔭祥的財(cái)主喜愛，因真娘幼年父母作主己有婚配，只得婉言拒絕。有一天，王蔭祥重金買通老鴇，想在真娘這里留宿，真娘為保貞潔，投繯自盡，以死守身。王蔭祥得知后，懊喪不已，悲痛至極，斥資厚葬真娘于名勝虎丘，并刻碑紀(jì)念，載花種樹于墓上，人稱“花冢”，并發(fā)誓永不再娶。文人雅士每過真娘墓，對絕代紅顏不免憐香惜玉，紛紛題詩于墓上。</div><div>另有傳說茉莉花在真娘死前沒有香味，死后其魂魄附于花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以茉莉花又稱香魂，茉莉花茶又稱為香魂茶。</div> <h3>二仙亭:</h3><div> 虎丘二仙亭坐落在千人石北側(cè)，得名于陳摶和呂洞賓曾在此下棋的神話傳說。石亭原為宋代建筑，清嘉慶年間重建，全用花崗巖石材。石亭雕刻精細(xì)，亭內(nèi)石碑刻有陳摶、呂洞賓“二仙”的神像，亭上石刻雙龍戲珠等浮雕精品。</div><div>相傳有一天這二位大仙在這里下棋，一位樵夫看到，于是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認(rèn)識(shí)他，后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。所以有這么一句話，“仙人一盤棋，世上已千年”。</div> <h3>“別有洞天”旁紅色的“虎丘劍池”四個(gè)大字，是我國唐代著名書法家顏真卿所書。</h3><h3>這里有一個(gè)“假虎丘真劍池”的傳說:據(jù)說當(dāng)年顏真卿寫這四個(gè)大字之后，經(jīng)過很多年“虎丘”二個(gè)字逐漸斷落湮沒，到了明代蘇州太守馬之駿命令著名的石刻大師章仲玉將虎丘二字進(jìn)行描摹補(bǔ)刻，但是后人看來總覺得“虎丘”二字沒有“劍池”二字寫得那么好，那么漂亮，所以有“假虎丘真劍池”之說。</h3> <h3>“別有洞天”圓洞門，是人工砌成的，由于這道圓洞門的阻隔，把平坦如砥的千人石與圓洞門內(nèi)的絕崖峭壁、幽深莫測的劍池劈成兩個(gè)迥然不同的世界，故稱“別有洞天”。</h3> <h3><font color="#010101">劍池:虎丘最吸引人，最神秘的地方。相傳，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方，作為殉葬品的有“專諸”、“魚腸”等三千寶劍，故稱劍池</font></h3> <h3>“風(fēng)壑云泉”四個(gè)藍(lán)色的字體，是中國宋代著名書法家米芾書寫的，這四字將這里的景色完全概括于其中，意思是您站在這里側(cè)耳可聽風(fēng)聲，舉目可觀賞巖石，抬頭可觀云彩，低頭可看流泉。</h3> <h3>紅色“劍池”二大字為元代周伯琦所書。但民間相傳為東晉王羲之所書。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝跟王羲之的“劍池”二字做交換，王羲之寫完之后，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說<br></h3> <h3>雙井橋:位于虎丘劍池上，建于南宋，為單孔拱橋，橋面由大青石板鋪就，高懸劍池上方十?dāng)?shù)米處。橋上有兩個(gè)并列的圓孔，舊時(shí)為山上寺僧汲水之用，可以汲取劍池中的泉水。傳說春秋時(shí)，美女西施，也曾以池水為鏡，對著劍池梳妝打扮，而且其丈夫夫差也陪同她一起照鏡，所以這二口井又叫“夫妻井”或“鴛鴦井”。</h3> <h3>站在雙井橋上俯瞰劍池，只見橋下十幾米便是幽邃的劍池，池畔雙崖壁立，巨石疊嶂，池中飛泉冷瀑，陰韻襲人。</h3> <h3>可中亭</h3><h3>據(jù)說生公于石上講經(jīng)，宋文帝在這里聚僧施食，但是已過了中午，當(dāng)時(shí)佛法戒律過了中午就不能吃飯了，所以僧人左右為難，這時(shí)文帝說，現(xiàn)在正好是中午，沒有過時(shí)辰，大家請吃，于是眾僧吃了起來。“可中”也就是正好日中的意思。后人建此“可中亭”紀(jì)念之。</h3> <h3>千人石</h3><div>千人石是蘇州虎丘著名的石景之一，位于劍池旁，每當(dāng)雨天，千人石便幽幽地滲出淡淡的血色，滲血之迷吸引不少游客前往觀光 。據(jù)說當(dāng)年夫差為保守其父吳王闔閭墓穴的秘密而殺死了當(dāng)時(shí)筑墓的工匠千人，這些工匠的鮮血把石頭染成了紅色，所以每到下雨天或陰天時(shí)石頭就特別的紅，雨水一沖刷，仿佛血在往下流，以告訴我們這段悲慘的故事。而實(shí)際并非如此而是石中氧化鐵被雨沖刷出來所致。</div> <h3>白蓮池</h3> <h3>生公講臺(tái)</h3><div>生公是我國晉代著名高僧竺道生，當(dāng)時(shí)他主要闡述涅磐經(jīng)，宣揚(yáng)“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”，他在虎丘講經(jīng)時(shí)，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛，其中有一塊石頭突然之間向他微微點(diǎn)頭示意，意思仿佛是說我懂了，這塊石頭就是池中的點(diǎn)頭石。當(dāng)時(shí)正直嚴(yán)冬，但池中的白蓮花卻競相開放了，池水也盈滿了，所以有“生公說法，頑石點(diǎn)頭，白蓮花開”的說法。</div> <h3>花雨亭:是贊頌生公頌揚(yáng)佛法之亭。傳說當(dāng)年生公在千人坐講經(jīng)，麈纓揮拂，百鳥佇足，頑石點(diǎn)頭，感動(dòng)天神，致天雨各色香花。</h3> <h3>孫武子亭</h3><div>孫武是我國著名的軍事家，他所寫的《孫子兵法》是世界兵書的鼻祖。</div><div>“孫武子亭”，就是是為紀(jì)念孫武所建的，1985年張愛萍為此亭題匾，同時(shí)題寫了“孫子兵法，克敵制勝，嬌娘習(xí)武，佳話流傳”刻在碑上。</div> <h3>虎丘歷史名人陳列館（申公祠舊址）:精選歷史上曾游居虎丘或與之有關(guān)的名人七十二位，將其畫像及簡介以瓷板畫形式陳列，以期呈現(xiàn)虎丘淵源流長的歷史文脈。</h3> <h3>石觀音殿:始建于宋代，這里有個(gè)因夢而立的傳奇故事，故又稱應(yīng)夢觀音殿。</h3><h3>此殿歷經(jīng)千年，數(shù)度毀廢、重建，直至1969年被虎丘園林部門全部拆毀，佛像、佛經(jīng)、石刻等統(tǒng)統(tǒng)砸碎，在原址開了茶室，后來又成了小賣部，令人扼腕痛惜。</h3> <h3>2006年發(fā)掘出觀音殿遺址，才加以保護(hù)，現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位</h3><h3>現(xiàn)在的石觀音殿遺址是一個(gè)長方形院落，在冷香閣與申文定公祠之間，院落中央為宋代石觀音殿地坪、殘存的石墻以及石觀音像底座和前面的石供桌。院內(nèi)南墻鑲嵌“應(yīng)夢觀音”故事的石刻，其余三面為游廊，西墻正面立有新造的“應(yīng)夢觀音”線刻石碑一通，門口陳列柜中展示石觀音衣紋碎片和相關(guān)文史資料。</h3> <h3>第三泉:相傳被封為“茶圣”的陸羽在貞元年間來到虎丘，挖了一口井，以這口井中的泉水作標(biāo)準(zhǔn)，對比各地水質(zhì)，寫了我國第一部《茶經(jīng)》，由于井水清冽、味甜，被陸羽命為“第三泉”。</h3><div>因這池四周石壁赭色，紋理天然，秀如鐵花，所以取蘇東坡“鐵華銹崖壁”詩句又稱它為“鐵華崖”。</div> <h3>穿過一座上有“陸羽井”的石門，進(jìn)入一個(gè)大院落</h3> <h3>院落之南北園門，分別有“苔枝綴玉”和“小五臺(tái)”題字，進(jìn)入“苔枝綴玉”園門則可去“冷香閣”</h3> <h3>冷香閣</h3><h3>冷香閣東、南、西三側(cè)種植紅、綠、白梅300馀株，冬春之際，清風(fēng)疏影，暗香浮動(dòng)，故取名冷香閣，成為一時(shí)之勝，成為蘇州市民最便捷的賞梅處。</h3><h3>冷香閣二樓為茶室</h3> <h3>經(jīng)“小五臺(tái)”月洞門，可前往山頂虎丘塔。</h3> <h3>巢云廊:過去這里是巢云閣</h3> <h3>致爽閣:位于虎丘最高處，取詩句“四山爽氣，日夕西來”命名。原建筑已毀，現(xiàn)存建筑是1930年宣愣和尚重建的。在這可遠(yuǎn)望獅子山，而獅子則正伏地回望虎丘，形成著名的“獅子回望虎丘”景觀。</h3><h3>閣上“虎伏”匾由國民黨元老于右任書寫，當(dāng)年，于右任登閣游玩，提議稱此閣為“虎伏閣”更宜，并揮毫題作虎伏閣。虎伏之意出自傳說，闔閭葬于虎丘山，白虎蹲伏其上，護(hù)持其墓。</h3> <h3>雪浪亭</h3><h3>雪浪亭上有對聯(lián)：登高丘而望遠(yuǎn)海，倚長劍以臨八荒。此聯(lián)為于右任所作。</h3> <h3><font color="#010101">園門上“海涌嵐浮”的題字，意指遠(yuǎn)古時(shí)期，虎丘曾是海灣中的一座小島，隨著海潮的隱退，歷經(jīng)多少年滄海桑田的變遷，才成為山丘，故虎丘原名為“海涌山”。</font></h3> <h3>虎丘塔:又稱“云巖寺塔”，是世界第二斜塔，中國第一斜塔，已有一千多年歷史，為古老蘇州的象征。這座塔七層八面，塔高47.7米，塔頂中心向東北傾斜偏離底層中心2.34米，斜度為2.48度，被稱之“東方比薩斜塔”。 <br></h3> <h3><font color="#010101">根據(jù)蘇州市園林局提供的資料，在整修云巖寺塔的過程中，考古人員曾發(fā)現(xiàn)了大批珍貴文物，如石函、經(jīng)箱、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等。</font></h3> <h3>從虎丘塔下來，進(jìn)入虎丘云巖寺舊址，這里有平遠(yuǎn)堂，小吳軒，五賢堂、悟石軒、望蘇臺(tái)，御碑亭，大雄寶殿等景點(diǎn)。</h3> <h3>靈巖寺塔陳列:展示虎丘的歷史和解放后重修記錄以及當(dāng)時(shí)出土的文物展。</h3> <h3>御碑亭</h3><h3>清代康熙六駕蘇州，均巡游虎丘；乾隆下江南，又六次巡游虎丘，留下許多詩文。現(xiàn)御碑亭中立有三塊御碑，可惜碑文模糊不清。</h3> <h3>千傾云閣</h3><h3>千傾云閣楹聯(lián)：云夢氣吞八九；滄溟水擊三千 原為清·翁同龢書，今由黃苗子重書。</h3> <h3>萬家燈火:通過墻上的窗口望外望去猶如畫境</h3> <h3>望蘇臺(tái):位于虎丘山頂左翼處，可極目遠(yuǎn)眺繁華姑蘇城</h3> <h3>五賢堂的長方形門上嵌“曠代風(fēng)流”四字磚額，為顧廷龍書。<br></h3> <h3><font color="#010101">五賢堂:乃為紀(jì)念為蘇州做出巨大貢獻(xiàn)的唐代韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫以及宋代的王禹偁和蘇軾五位明賢而建。前四位曾任蘇州刺史（太守），蘇東坡雖未在蘇州為官，但他任過杭州通判，與蘇州定慧寺僧守欽是好友，常來寺內(nèi)居住，有“一年三度過蘇臺(tái)”之句。他喜歡去虎丘游覽，寫過虎丘的詩，曾留下一句“到蘇州不游虎丘，乃憾事也”的名言，傳誦至今。</font></h3> <h3>大雄寶殿（五十三參大殿）位于虎丘塔院東南角，是虎丘云巖禪寺現(xiàn)存的唯一一座佛殿。</h3> <h3>虎丘郵局（悟石軒）:可寄明信片</h3> <h3>平遠(yuǎn)堂:平遠(yuǎn)堂曾經(jīng)是康熙皇帝的行宮。</h3> <h3>五十三參:從千人石到云巖禪寺大殿，要登五十三個(gè)臺(tái)階，被稱之為五十三參。</h3><h3>五十三參，是佛教的一個(gè)典故。相傳，觀世音菩薩旁邊有一對童男童女，左脅侍為善財(cái)童子，右脅侍為連荼耶龍女。善財(cái)童子學(xué)道時(shí)，先后拜了五十三個(gè)師傅，才拜到了觀世音菩薩門下而成正果。這里的五十三參，含有五十三參，參參見佛的意思。 <br></h3> <h3>養(yǎng)鶴澗:唐朝時(shí)有一位清遠(yuǎn)道士，在這里養(yǎng)鶴，并作了《同沈恭子游虎丘》詩，顏真卿非常愛他這首詩，不僅作了和詩，而且寫成了法帖。從此養(yǎng)鶴澗就隨著顏真卿的字、清遠(yuǎn)道士的詩倍受人們注目。</h3> <h3>出冷香閣后沿著擁翠山莊的院墻進(jìn)入擁翠山莊</h3> <h3>擁翠山莊</h3><div>擁翠山莊是蘇州唯一一座無水的園林，它是晚清賽金花丈夫、蘇州狀元洪鈞等發(fā)起興建的，這座建筑總平面呈縱長方形，占地一畝多。結(jié)合虎丘山的天然山坡所建，為臺(tái)地園格局，依山勢分四個(gè)層次，每層布局不同，景色富于變化，在蘇州古典園林中獨(dú)樹一幟。</div><div>“龍”、“虎”、“豹”、“熊”四個(gè)行草大字，蒼勁有力，氣勢磅礴。相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書，由他處移置于此。</div> <h3><font color="#010101">抱甕軒是擁翠山莊的第一層，三間朝南，是整個(gè)山莊的主要建筑。軒后有邊門，出邊門便至“憨憨泉”。抱甕軒得名于憨憨泉，而得意于《莊子.天地》篇：子貢在漢陰看見一位老人抱甕灌園，很是辛苦，就建議他用機(jī)械汲水，老人不愿意，并說：“這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心。吾非不知，羞而不為也”。“抱甕灌園”就是勸人心態(tài)平和，能安于拙陋而淳樸的生活。</font></h3> <h3>問泉亭:位于擁翠山莊第二層，想必是當(dāng)年文人墨客品茗小憩之處</h3> <h3>月駕軒:為擁翠山莊第三層園景，軒南北各接以小軒，整個(gè)形體如同小舟，遂取《水經(jīng)注》“峰駐月駕”句意題為月駕軒。</h3> <h3>軒內(nèi)壁間嵌有清嘉慶元年錢大昕所書“海涌峰”石碑，錢大昕是18世紀(jì)中國最為淵博和專精的學(xué)術(shù)大師，是飲譽(yù)海內(nèi)的著名學(xué)者，有“一代儒宗”的美譽(yù)。</h3> <h3>靈瀾精舍:位于第四層，靈瀾即美泉之意，仍是贊美憨憨泉的。</h3><div>靈瀾精舍內(nèi)有洪鈞撰書的對聯(lián)，值得品味:</div><div>問獅峰底事回頭?想頑石能靈，不獨(dú)甘泉通法力。為虎丘別開生面，看遠(yuǎn)山如畫，翻憑劫火洗塵囂。</div><div>上聯(lián)敘述了有關(guān)虎丘的三個(gè)傳說故事：（一）虎丘和獅子山的故事。（二）生公說法，頑石點(diǎn)頭的傳說。（三）憨憨泉水能明目的傳說。對句則主要描寫了虎丘山遠(yuǎn)近之景。聯(lián)語憶古觀今，情思遠(yuǎn)逸，包蘊(yùn)了歷史的、人文的、神話的內(nèi)容，很有玩味。</div><div> </div> <h3>送青簃:位于擁翠山莊的最上層，與靈瀾精舍和兩翼山廊形成一個(gè)四合院式樣。送青簃是民國年間所建，原為陸公祠。 </h3> <h3>萬景山莊</h3><div>占地25畝，建筑面積144平方米，集中了蘇派盆景精品600多盆，有樹樁盆景和水石盆景兩個(gè)展示區(qū)域。</div> <h3>松風(fēng)明月廳:四面均為落地門窗及漏窗。</h3> <h3>西溪環(huán)翠</h3><h3>西溪環(huán)翠也是虎丘歷史十景之一，原為唐高士甫里先生陸龜蒙祠堂，至清咸豐年（1862）慘遭兵燹，景點(diǎn)幾成廢墟。</h3><h3>2004年經(jīng)重新修復(fù)，正式對外開放，在原址重修環(huán)翠閣、清風(fēng)亭、桂子軒、斗鴨池等景點(diǎn)，新增鏡臺(tái)云夢、籬門幽竹、聆音榭、垂花門、野山石景、循環(huán)水景諸勝。其中“小竹林”景點(diǎn)，同山后的云在茶香景區(qū)遙相呼應(yīng)，重現(xiàn)了“林皋生眾綠，西溪春欲來。野曠鳥聲靜，風(fēng)和花意催”的歷史勝境。</h3> <h3>鏡臺(tái)云夢古戲臺(tái)</h3> <h3>環(huán)翠閣、斗鴨池、桂子軒</h3> <h3>卷石勺水</h3> <h3>分翠亭:意為在虎丘前后山之間，種竹為界，筑亭以憩游人，故名“分翠亭”</h3> <h3>云泉亭，亭內(nèi)有一古井，想來是沏虎丘茶的上選好水。</h3><h3>歷史上，虎丘茶（云巖茶）曾名噪一時(shí)，被譽(yù)為“天下第一”“茶中王”，歷代茗客，好譽(yù)虎丘茶者，不絕如縷。可惜如此美譽(yù)的上等好茶，歷經(jīng)磨難，一度絕跡，現(xiàn)虎丘又恢復(fù)種植。</h3> <h3>云在茶香:一個(gè)富有有詩意的名字，杜甫詩云“水流心不競，云在意俱遲”，此處是一處幽靜的茶室，品茗好去處</h3> <h3>最后，介紹一下虎丘后山北門附近的幾個(gè)景點(diǎn)</h3> <h3>小武當(dāng):是一座三門四柱的石牌坊，指明了小武當(dāng)?shù)奶厣愃朴诤蔽洚?dāng)山。中間坊額上鐫“吳分楚勝”四字，意為吳地分享楚的景致，其后湖石堆疊的假山，堆疊自然，玲瓏剔透，最大的湖石高達(dá)一丈多，形象奇特，略似武當(dāng)山，故稱“小武當(dāng)”。</h3> <h3>響師虎泉:這口古井有1500年歷史，比虎丘塔要早380年，據(jù)說，此井是現(xiàn)存蘇州城中最早的井，是蘇州“井中之祖”。</h3> <h3>通幽軒（賴債廟）:</h3><h3>賴債廟是虎丘的一大歷史景觀。蘇州方志記載:"虎丘通幽軒為宋和靖書院，后改陸羽樓，清嘉慶時(shí)改為牛馬王廟，民間呼賴債廟，除夕貧戶常避索債人于此。"</h3> <h3><font color="#010101">玉蘭山房:坐落在虎丘山北麓的山腰間，因山房旁邊遍植玉蘭而冠名。古時(shí)早春去虎丘玉蘭山房賞花，為吳中士大夫所鐘愛，也由此形成了歲時(shí)勝觀，成為蘇州著名的風(fēng)俗。</font></h3> <h3>書臺(tái)松影:位于后山東北側(cè)，在此望東平眺，岡林起伏，大樹連天，郁郁蔥蔥；向南仰視，虎丘寶塔千年雄姿聳立山顛；往北俯視，一泓碧水，波光粼粼，遠(yuǎn)處岸邊的“攬?jiān)麻俊钡褂乘校逦梢姡屓顺浞指惺艿交⑶鸷笊絼偾吧降淖匀磺槿ず蜕搅直旧?lt;/h3> <h3>攬?jiān)麻?lt;/h3>
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