<h1>五元學說<br>蒙醫學以陰陽五行、五元學說理論為指導,貫穿了人與自然的整體觀。內容包括三根、 七素的物質基礎,辨證施治的基該方法等。據蒙古古代史以及許多文學藝術作品的記載,古代蒙古人稱蒼穹為“父天”(陽),稱世界為“母地”(陰),并認為世界上一切事物都是由五種物質(木、火、土、金、水)的運動與變化所構成的,因而稱之為“五大要素”,亦稱“五行學說”。《白琉璃》一書中認為土、水、火、氣、空為構成一切物質的本基,俗稱“五元學說”。蒙醫學中認為父精、母血是以五元為基因,經復雜的量和質的變化聚合而成,人體的本基是“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根。赫依屬氣,希拉屬火,巴達干屬土和水。<br>三根<br>蒙醫以“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根的關系來解釋人體的生理、病理現象。所謂“赫依”,是指各種生理功能的動力。生命活動的每一個環節都是“赫依”在發揮作用。凡是思維、語言、動作及各臟器的功能活動,皆受“赫依”支配。如果“赫依”的功能失常,則會導致臟腑功能減弱,表現為神志異常、失眠、健忘、疲乏、眩暈、麻木、抽搐、癱瘓等。“希拉”有火熱之意,在臟腑中與膽的關系最為密切。機體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是“希拉”在發揮作用。“希拉”偏盛,則可發生各種溫熱病,如黃疸、口苦、吐酸、 煩渴、神情狂躁等機能亢盛的表現, 都屬于“希拉”的失常。“巴達干”是指體內的一種粘液狀物質,具有寒性的特征。在正常生理情況下,“巴達干”能滋潤皮膚,濡養組織器官,滑利關節,化為唾液、胃液、痰液等分泌物。“巴達干”的功能失調,除表現為一般寒性征象外,還易導致水液的停滯不化而出現各種分泌物增多的現象,如浮腫、胸水、腹水、痰多、吐清水、婦女白帶多等。此外,中醫屬于痰濁蒙蔽的嗜睡、癡呆及濕困脾胃的消化不良等病證,在蒙醫中也屬“巴達干”的病證范圍。在正常生理情況下,“赫依”、“希拉”、“巴達干”三者協調一致,保持相對平衡;如果三者的平衡關系失調,則產生各種病理變化。若以“赫依”與“希拉”的關系失調為主,則產生陽熱亢盛一類病變;若以“赫依”與“巴達干”的關系失調為主,則出現陰寒及水液不化一類病變。蒙醫學中的“赫依”含有氣、風、神經、經絡之意,屬中性,助陽則陽盛,助陰則陰盛;“希拉”含有火、熱、膽之意,屬熱性;“巴達干”含有津液、寒、痰之意,屬寒性。“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根為人體之本基,概括為陰、陽、氣。<br>七素<br>蒙醫以“七素”作為構成人體的基本物質,包括水谷精微(透明液體)、血、肉、脂、骨、髓、精液。“赫依”、“希拉”、“巴達干”與“七素”之間有著相互依存的密切關系。<br>蒙醫的辨證方法主要有病因辨證、病位辨證及論病辨證等。此外,尚有探查性服藥的辨證方法,多用于疑難病證。施治的主要內容包括立法、處方、手術等。<br>十法<br>蒙醫有清、解、溫、補、和、汗、吐、下、靜、養十法;還有燥“希拉烏素”(黃水),殺“粘”(病菌、病毒),導熱、升溫等獨特的治療法則。急則治標,緩則治本。蒙醫非常重視人與自然環境,生活習俗與疾病的關系。特別是蒙古民族以肉、乳、炒米為主食,多見消化道疾病,故蒙醫認為胃為人體后天之本,飲食起居適宜尤為重要。在診治內科疾病時首先注意消化系統有無異常,新陳代謝有無障礙,把提高胃腸消化、吸收功能,放在治療的首位。因此,蒙醫對于胃腸疾病的診治有豐富的經驗和很好的療效。<br>此外,尚有“臟腑說”、“白脈說”、“黑脈說”、“四季發病規律”、“南北人群發病差異”,以及瘟疫、熱病的獨特理論學說和治療方法,指導著蒙醫臨床實踐。<br> <br>五元學說<br>蒙醫學以陰陽五行、五元學說理論為指導,貫穿了人與自然的整體觀。內容包括三根、 七素的物質基礎,辨證施治的基該方法等。據蒙古古代史以及許多文學藝術作品的記載,古代蒙古人稱蒼穹為“父天”(陽),稱世界為“母地”(陰),并認為世界上一切事物都是由五種物質(木、火、土、金、水)的運動與變化所構成的,因而稱之為“五大要素”,亦稱“五行學說”。《白琉璃》一書中認為土、水、火、氣、空為構成一切物質的本基,俗稱“五元學說”。蒙醫學中認為父精、母血是以五元為基因,經復雜的量和質的變化聚合而成,人體的本基是“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根。赫依屬氣,希拉屬火,巴達干屬土和水。<br>三根<br>蒙醫以“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根的關系來解釋人體的生理、病理現象。所謂“赫依”,是指各種生理功能的動力。生命活動的每一個環節都是“赫依”在發揮作用。凡是思維、語言、動作及各臟器的功能活動,皆受“赫依”支配。如果“赫依”的功能失常,則會導致臟腑功能減弱,表現為神志異常、失眠、健忘、疲乏、眩暈、麻木、抽搐、癱瘓等。“希拉”有火熱之意,在臟腑中與膽的關系最為密切。機體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是“希拉”在發揮作用。“希拉”偏盛,則可發生各種溫熱病,如黃疸、口苦、吐酸、 煩渴、神情狂躁等機能亢盛的表現, 都屬于“希拉”的失常。“巴達干”是指體內的一種粘液狀物質,具有寒性的特征。在正常</h1>
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