<h3 style="text-align: center; ">歲月悠悠記鄉愁，情懷不老總依舊</h3> <h3>（泰瑞山風景）</h3> <h3> 文化尋根、文化守護是永恒的話題。光輝哥回家，考證出大水山是泰瑞山，是進士村，研究朱德當年率領的八一南昌起義軍是從三河壩路過泰瑞山、和村，最后在饒平與主力部隊會師；山哥不甘落后回老家呆了十多天，研究出鄧氏入粵始祖南宋進士鄧志齋（太乙）公與和村深戈里太丙公鄧志興的天大關系，考證出和村曾有司馬第、都司第，還有明清出三四品“中央委員”的官第村，與大埔百侯、茶陽名鎮相比有過之而無不及，準備提議案列入旅游區建設。當然，這些我們都無從考究咯。倒是山哥說的永和哥這間屋，現在帶諸位客官來考古一下，雖歷史遠不及司馬第，但對于我們一幫娃鬼來說，格外有古味，格外親切，至今記憶猶新。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">（一）打“拖拉機”</h3><h3> 話說永和哥的母親梅珍婆，眼見自己的兒子都比自己高出了一個頭，在八十年代花了前半身的全部積蓄，計劃給永和哥討埔娘而建了這屋。誰曾想金山、海豹、偉洪、生鳳、秀滿等鬼子把廣州的新鮮事”拖拉機”開了回來，每晚在此屋鬧到深更半夜，打斗八弄得雞犬不寧。正如王羲之的《蘭亭序》所說，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初……”</h3><h3> “拖拉機”要開還真不容易。當時和村只會打一副牌的升級，對他們的打法無限憧憬，涯兜細人的（小孩）對和村讀書人的偶像崇拜得很，只能在窗外偷看偷學的份，哪有資格進入？偶爾有人愛去屙尿，涯就興沖沖地幫人去抹牌。為了多機會摸牌，涯夾夾（快快）沖茶給佢兜人食，好像這個家就是我的家似的，熱情得很，讓他們多去屎缸。盡管如此，我依然上不了桌子真正加入戰斗。</h3> <h3>（永和哥這間舊屋）</h3> <h3>（永和哥的新屋）</h3> <h3> 辦法總比困難多。后來我充分調動身邊環境資源，想了一個鬼主意，把我3歲的侄女鄧裙帶上，她乖巧得很，又配合得好，她一見永和哥就嚷嚷著要舅舅抱，面對外甥女的請求能不抱么，場面馬上出現奇跡——三缺一，這三缺一的滋味識打牌的人都能深刻感受——無奈無助。蜀中沒大將，廖化當先鋒，水到渠成讓我上陣，與他們打牌等于入了當時和村的文化圈，仰望得很，真是受寵若驚！自己好象一下子從中學生高大成大學生似的，自信滿滿！與優秀的人在一起就是進步得快，加上打牌這東西，只有實踐才能出真知！很快我就學會開拖，異常興奮和驕傲。在“傳幫帶“的作用下，慢慢漢京、向進、勁偉、育強等小不點也緊跟上形勢?！蓖侠瓩C”就雨后春筍般在和村蓬勃發展起來，特別是老崇叔與時俱進，一家大細老嫩全部會。“拖拉機”成為了和村一大流行文化。每年寒暑假白天我們響應馬克思的號召，"體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。"下田耕作，晚上除了當時文化下鄉每月有一場電影外，都是開拖，打得天昏地暗，人事吾分醒，給寂靜的農村帶來無限生機，把生活中無聊的時刻變成享受的時光。生活有時就這么簡單，兩副撲克牌，一個假期就玩得神魂顛倒。</h3> <h3>永和哥（左一） 鄧珺（最高處） 攝于1987年7月</h3> <h3> 時光從不會浪費，只要你覺得當下那一刻有意義，那就是生命的意義。記得涯與漢京合作，心有靈犀一點通，在和村市打遍天下無敵手！“青出于藍而勝于藍”，包括老師傅金山哥、永和哥、海豹叔等都是手下敗將。當然鄧珺后來能考去華南理工大學讀研究生，一定是永和舅經常抱她，給了靈氣的結果，難道不是我的一片苦心的功勞么。</h3><h3> 過了幾年去廣州讀書，山哥提醒說拖拉機開不好，是不能從華師大畢業的。因此在讀大學那幾年謙虛得很，時刻牢記使命，怕有損和村形象，把牌打得爐火純青，四人三副、六人四副、五人四副、七人五副等花樣都玩了個遍，號稱牌棍，還很儼然地代表華師大埔同鄉會與五華、興寧、梅縣開擂臺賽，牛逼！真是打出了水平，打出了感情，打出了風格，打出了和村，沖出了大埔。</h3><h3> 現在想想，這間小屋就象毛澤東的八角樓，星星之火，可以燎原。 今年清明節回和村，問山哥為什么不開拖了？他說開拖拉機速度慢！沒有賭性，沒有利益，不夠刺激，是八、九十年代的產物，現在年輕人基本不玩。都高鐵時代了，速度快！“復機”、“三公”才過癮，快！準！狠！有錢上落才有味道。</h3> <h3>(和村人在廣州講滂古）</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">（二）打鑼鼓（番外篇）</h3><h3> 說起舊時的“流行文化”，給我印象深的，除了“拖拉機”，還有“打鑼鼓”。以前過年時打鑼鼓是我們小孩兒最興奮最激動的事！年廿五鼓響年到，入年界，這是號角，鑼鼓喧天，大家聚在一塊鬧熱，喜慶！經常遠遠聽鼓聲就知道是哪位打鼓，永宏哥的鼓節奏快，有力；國勝哥人樂伙打鼓也悠著點；光叔、國球做人老實打起鼓來也中規中矩等等。正月初五鼓停年終，出年界，準備播種耕作，上山撿柴，這是號令。</h3> <h3> 每年的年三十下午，都有一個傳統的節目，村干部都組織大家要敲鑼打鼓到軍烈屬家庭送上慰問，并且幫忙貼上對聯“發揚革命傳統，爭取更大光榮”，叫做“送光榮燈”，備受溫暖，這種儀式感印象深刻。我們小孩兒會不約而同跟在隊伍后面，爭著舉紅旗、抬鼓打鑼敲碰鐘，拿對聯提漿糊，很有擔當精神，一路浩浩蕩蕩，耀武揚威，好神氣！從市中心大屋下、鋪里出發，兜兜轉轉幾個小時，走遍了和村每個角落，順便把各位同學的家底也查得一清二楚，類似農村婚俗“查家門”。說實在只有當時才有閑心這樣逛，才知道志興叔、頌安的深戈里、海鷗叔的坑子里、漢庭哥的橋頭鋪、生爵的樓背、德明叔、建興叔、小滿姑的石子嶺等和村郊區在哪兒，長大工作后幾十年就再沒有去過。和村這么大，不是想走就能走到的了。</h3> <h3>（和村東部橋頭鋪）</h3> <h3>（和村東部石子嶺）</h3> <h3> 為了搞好過年氛圍，各生產隊有時會進行民間打鑼鼓比賽接龍，出現很多可歌可泣的故事。 記得有一次背頭嶺與陶谷前對抗比賽，初陽、漢京、天宋、國初等年紀小，中途就睡著了，英勇的國鋒師單槍（獨自一人牽著僅3歲的寶珍，背著1歲大的寶珠，又會打鼓又會打鑼）戰群雄（背頭嶺的鏡光、一武、國標等在下崗打得不過癮，為拉大戰場，擴大影響力，把鑼鼓抬到溪背山再戰，巾幗不讓須眉，小芳、七妹、麗英等姐妹們在后方做好后勤工作，還送點心慰問等壯舉），猶如三國演義里的常勝將軍趙子龍！足足戰了一日一夜，！這種精神驚天地，泣鬼神，即使年齡增長，想起也永遠年輕，芳華不會流逝。正如電影《無問西東》說的，“不問西東，只問盛放，只問深情，只問敢勇，只問初心。" <br></h3> <h3>（華僑小芳（左）與七妹、麗英憶往事 攝于2017.10)</h3> <h3> 和村人之間很多姻緣，例如恩賜哥與梅英姑、廣茂哥與葉英姐、志敏叔與金花姐，富臣哥與月清姐、南京叔與金蓉姐、金福哥與小珍姑、志猛哥與寶珠、鏡光與彩英姑婆、初陽與水金姑、國城哥與永偉、建城叔與建綠、偉洪哥與細英姑、城安與友瓊、自力公與建容（大）婆、大林與鋪里建容（?。㈤L生哥與千芳、紅平哥與一紅姐、振鋒與七妹、金宇與偉華、天宋與愛華、南岳叔與豬容姐等都是因為這些活動而點燃愛情火花的，同一條村同一個姓男女結婚人數之多在大埔也是有名的。真是肥水不流外人田！據坑子里八十多歲的育民老師飽滿感情、痛心回憶，金山哥、永和哥、生鳳哥這屆男生對“送光榮燈”特別不積極，導致紅蓮姑、秀滿姐等村花嚴重外流。至于山哥說和村人這種“近親”結婚不利于后代，和村男人與百侯妹結合才是最佳的講法，他本人是否有難言的秘密有待下次考證。</h3><div><br></div> <h3>(鏡光、一武、國標在為往事干杯)</h3> <h3> 但是，現在過年還有誰去打鑼鼓呢，癟頭叔國恩自結婚二十年未曾回家，今年春節轉和村，計劃打鼓在老婆子女面前威一下的，卻找不到打鑼的合伙人，連村干部的慰問軍烈屬也是靜悄悄的，如今農村待齡青年特別多與沒打鑼鼓有關系么？</h3><h3> 開”拖拉機"這個新事物與傳統的打鑼鼓二十年時間就變成落后的代名詞，滄海桑田，物是人非，時代拋棄你，不會打招呼，就像那間小屋——永和哥的新娘房，一下子變成和村的古董。</h3><h3> 古董有古董的好。有時想想，人真正的生命，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，你要使你過的每一天，都值得記憶。</h3><h3> </h3> <h3>（2018年正月初十在大埔老姑丈家里打鑼鼓鬧燈場面）</h3> <h3>往期好文：</h3>
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