“二十四史”簡介

文以啟智皎若繁星

<h3>　　二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱"正史"。它上起傳說中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。</h3><h3> 二十四史是我國古代二十四部正史的總稱。 "正史"之名，始見于《隋書·經籍志》:"世有著述，皆擬班、馬，以為正史。"清代乾隆皇帝欽定"二十四史"，"正史"一稱即專指"二十四史"。按《四庫全書》的規定，正史類"凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增"，即未經皇帝批準，不得列入正史。</h3><h3> 二十四史總共3229卷，約有4700萬字。它記敘的時間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年(公元1644年)止，前后歷時4000多年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。二十四史的內容非常豐富，記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事跡。</h3> <h3>《史記》</h3><h3> 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱"前四史"。</h3><h3> 《史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代"正史"所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"，有很高的文學價值。劉向等人認為此書"善序事理，辯而不華，質而不俚"。<br></h3><h3> 全書共一百三十卷，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，約五十二萬六千五百字。其中本紀和列傳是主體?！氨炯o”是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績；“表”用表格來簡列世系、人物和史事；“書”則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容；“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡；“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。</h3> <h3>《漢書》</h3><h3> 《漢書》，又名《前漢書》，中國古代歷史著作。東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀”為“紀”，無“世家”。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀傳體的斷代史。</h3><h3> 《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標準不盡相同，移用時也有增刪改易?！稘h書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。</h3><h3> 在敘事上，《漢書》的特點是注重史事的系統、完備，凡事力求有始有終，記述明白。這為我們了解、研究西漢歷史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西漢歷史，無不以《漢書》作為基本史料。</h3><h3> 在體裁方面。《漢書》與《史記》同為紀傳體史書。不同的是，《史記》起于傳說“三皇五帝”，止于漢武帝時代，是一部通史；而《漢書》卻是專一記述西漢一朝史事的斷代史。這種紀傳體的斷代史體裁，是班固的創造。以后歷代的“正史”都采用了這種體裁。這是班固對于我國史學的重大貢獻。</h3> <h3>《后漢書》 </h3><h3> 《后漢書》由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一?！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。</h3><h3> 《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。<br></h3><h3> 《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，李賢注，此書綜合當時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《后漢書》。<br></h3> <h3>《三國志》</h3><h3> 《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的"前四史"之一。</h3><h3> 《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束后文化重新整合的產物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年(1003年)三書已合為一書。</h3><h3> 《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的"表"，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的"志"，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>《晉書》</h3> 二十四史中的晉書是唐朝時期編寫，晚于南北朝時期的《南齊書》、《宋書》等，但唐朝之前已經存在幾部不同版本的晉書了。參見十八家晉史。<h3> 唐修《晉書》，一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載紀三十卷，后來敘例、目錄失傳，原有一百三十二卷。</h3><h3>《晉書》作者共二十一人。</h3><h3>監修三人:房玄齡、褚遂良、許敬宗</h3><h3>天文、律歷、五行等三志的作者:李淳風</h3><h3>擬訂修史體例:敬播(注:沒有流傳下來。)</h3><h3>其他十六人:令狐德棻、來濟、陸元仕、劉子翼、盧承基、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。</h3><h3> 另外唐太宗李世民也在宣帝(司馬懿)、武帝(司馬炎)二紀及陸機、王羲之兩傳寫了四篇史論，所以有題"御撰"。</h3> <h3></h3><h3>《宋書》</h3> 《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰，含本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，共一百卷。今本個別列傳有殘缺，少數列傳是后人用唐高峻《小史》、《南史》所補。八志原排在列傳之后，后人移于本紀、列傳之間，并把律歷志中律與歷兩部分分割開。《宋書》收錄當時的詔令奏議、書札、文章等各種文獻較多，保存了原始史料，有利于后代的研究。該書篇幅大，一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。<h3> 沈約(441年~513年)，字休文。吳興武康(今浙江德清西)人，出身江南大族。歷仕宋、齊、梁三朝，曾自稱"少好百家之言，身為四代之史"。齊永明五年(487年)時，任太子家令兼著作郎，奉詔撰《宋書》。他依據宋代何承天、蘇寶生、徐爰等修撰的《宋書》及其他記述宋代歷史的書籍，增補宋末十幾年的事跡，只用一年時間，到六年二月就完成本紀、列傳七十卷，后又續修八志三十卷。沈約以文字稱世，有文集九卷。</h3> <h3></h3><h3>《南齊書》</h3> 《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年(479年)至齊和帝中興二年(502年)，共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。<h3> 蕭子顯是一個"風神灑落，雍容閑雅，簡通賓客，不畏鬼神"的人，又是一個"頗負才氣"的人，做吏部尚書時，"見九流賓客，不與交言"，只是舉起手中的扇子一揮而已，所以有些士族地主內心里對他很不滿。但梁武帝倒是自始至終都把他看作是一位"才子"。事實上，他的文才的確是有社會影響的。蕭子顯的同時代人、《宋書》的作者沈約甚至稱贊他的文章是屬于東漢名家班固一流的佳品。這個評價當然是過分高了，但也可以看出沈約對他的文才的賞識。</h3> <h3>《梁書》</h3><h3> 《梁書》包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502-557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為"陳吏部尚書姚察曰"，說明這些卷是出于姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。該書特點之一為引用文以外的部份不以當時流行的駢體文，而以散文書寫。</h3><h3> 姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，于史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。</h3> <h3>《陳書》</h3><h3> 《陳書》是一本紀傳體史書，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，記南朝陳朝史。記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國前后三十三年間的史實，成書于貞觀十年(636年)。</h3><h3> 《陳書》，二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國前后三十三年間的史實。《陳書》共三十六卷，其中本紀六卷，列傳三十卷，無表志。成書于貞觀十年(636年)。陳朝封建政權只存在了三十三年，在政治、經濟、文化方面沒有特別的建樹，或許與此有關?！蛾悤穬热荼炔簧稀读簳纺菢映鋵?，本紀和列傳都過于簡略。</h3><h3> 《陳書》的史料來源除陳朝的國史和姚氏父子所編舊稿外，還有陳《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等歷史材料和他人撰寫的史書。</h3> <h3>《魏書》</h3><h3> 《魏書》魏書，北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元四世紀末至六世紀中葉北魏王朝的歷史。一百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實共一百三十卷。《魏書（3冊）》是2005年吉林出版集團社出版的圖書，作者是魏收。</h3><h3> 《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史。鮮卑族是我國古代東北大興安嶺東麓一個古老的民族。</h3> <h3>《北齊書》</h3><h3> 《北齊書》，二十四史之一。唐代李百藥撰，它雖以記載北朝北齊的歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。到南宋時，五十卷的《北齊書》僅剩一卷帝紀、十六卷列傳是李百藥的原文;其余各卷，都是后人根據唐代史家李延壽所撰《北史》抄補修成的。</h3><h3> 《北齊書》成書時原名《齊書》，為區別于南朝梁蕭子顯所撰的《齊書》，始改稱為《北齊書》，而稱后者為《南齊書》。</h3><h3> 《北齊書》共有五十卷，其中本紀八卷和列傳四十二卷。《北齊書》成書于貞觀十年(636年)，經歷了三個朝代(北齊、隋、唐)、共六十多年時間?！侗饼R書》成書前李百藥先后于唐太宗貞觀元年(627年)和三年(629年)兩次奉詔繼續完成父撰《齊書》遺稿，并參考了隋朝史家王劭所撰編年體《齊志》。</h3> <h3></h3><h3>《周書》</h3><h3> 《周書》，唐代令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀</h3><h3>三年(629年)，唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史，成書于貞觀十年(636年)。</h3><h3> 《周書》共五十卷，本紀八卷、列傳四十二卷，而史論多出于岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》《梁書》《陳書》《隋書》同時進呈皇家。本書記載了北朝宇文氏建立的周朝(557-581)的紀傳體史書。</h3><h3> 《周書》文筆簡潔爽勁，清代史家趙翼說它"敘事繁簡得宜，文筆亦極簡勁"?！吨軙凡恢皇怯浭鑫魑杭氨敝芑食氖肥?，內容兼顧了同時代的東魏、北齊、梁與陳等四朝的重大史事，對于帝位更迭、重大動亂，皆詳加載明，反映了當時中國歷史發展的大勢及紛繁的歷史事件。</h3> <h3></h3><h3>《隋書》</h3> 《隋書》是1997年中華書局出版的圖書，作者是魏征。全書共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷?！端鍟?套裝全6冊)(繁體豎排版)》由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時三十五年。<h3> 唐武德四年(公元621年)，令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過后，仍未成書。貞觀三年(公元629年)，重修五朝史，由魏征"總知其務"，并主編《隋書》。參加隋書編修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等人。六三六年(貞觀十年)，記載隋文帝開皇元年(581年)至隋恭帝義寧二年(618年)共38年歷史。隋書的帝紀、列傳和其他四朝史同時完成，合稱「五代史」。</h3><h3>《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。</h3><h3>《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。</h3><h3>《隋書》志包括梁陳齊周隋五朝制度，分段敘述。</h3><h3> 《隋書》保存了南北朝以來大量的典章制度為后人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百，官、地理、經籍十志。敘述了自漢至隋凡六百年中國書籍之存亡、學術之演變，是對中國古代書籍和學術史的第二次總結，也是對中國學術文化史的一大貢獻?！端鍟そ浖尽愤€有一個重要貢獻，就是為中國以后的四部圖書分類奠定了基礎。為后世遵用達一千余年。</h3><h3> 《隋書》十志雖成于眾手，但作者都是學有所長的專家，因此它的內容豐富、充實。在正史書志中，一直享有較高的聲譽。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>《南史》</h3> 《南史》，作者是李延壽。本書是中國歷代官修正史"二十四史"之一。紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年(420年)，下迄陳后主陳叔寶禎明三年(589年)。記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事?！赌鲜贰放c《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。<h3> 《宋書》未立文學傳，《南史》以因襲為主，因而文學傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。這說明李延壽撰寫《南史》《北史》的體制是匯集正史的紀傳，因而拘泥于原書，沒有達到李大師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。《新唐書》李延壽傳的評語說，"其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚"，是不恰當的。</h3><h3> 《南史》文字簡明，事增文省，在史學上占有重要地位。其不足處在于作者突出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中敘述，實際成為大族族譜。以王、謝等大家為主，《列傳》多附傳，附傳的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛傳》附傳人物達12人，《北史·陸俟傳》附傳多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鳴盛批此甚謬妄?！赌鲜贰贰侗笔贰分校承﹤魑囊嘤兄貜同F象。</h3> <h3>《北史》 </h3><h3> 《北史》是匯合并刪節記載北朝歷史的《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》而編成的紀傳體史書。魏本紀五卷、齊本紀三卷、周本紀二卷、隋本紀二卷、列傳八十八卷，共一百卷。記述從北魏登國元年(386(丙戌年))到隋義寧二年(618)的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。</h3><h3> 《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所見各種雜史，增補了不少材料。</h3><h3> 總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文字簡練，在后代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以后皆殘缺不完，后人又多取《北史》加以補足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補充的作用，不可偏廢。</h3><h3> 作者李延壽，唐初相州今河南安陽人，曾任史官，參與修撰隋書、晉書。</h3> <h3>《舊唐書》</h3><h3> 《舊唐書》共200卷，包括《本紀》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，原名《唐書》。作者劉昫(公元887-946年)，字耀遠，涿州歸義(今屬河北雄縣)人，五代時期歷史學家，后晉政治家。后唐莊宗時任太常博士、翰林學士。后晉時，官至司空、平章事。后晉出帝開運二年(945年)受命監修國史、負責編纂《舊唐書》。宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》，成書于后晉開運二年(945年)。</h3><h3> 因為《新唐書》的作者宋祁、歐陽修，都是文壇大家，后人一般也都沿襲他們的看法，對《舊唐書》貶責頗多，明末顧炎武評之為"頗步繁蕪"。的確，它本身有不少缺點。但平心而論，應當說《舊唐書》在如實保存史料方面，有著它巨大的功勞。這一點是應該給予充分肯定的。</h3><h3> 盡管《舊唐書》存在著缺陷，但其同時也具有了不可抹殺的價值。它保存了豐富的史料，記事比較詳細，便于讀者了解歷史事件的過程和具體情況，因而受到重視。</h3><h3> 《新唐書》修成后，《舊唐書》就不再傳世。直到明朝嘉靖年間，聞人詮多方搜求，重新刊刻，才又流行于世。到清乾隆年間修《四庫全書》時，才正式把新舊唐書并列于正史。在《舊唐書》完成一個世紀后的北宋仁宗年間，又修了一部唐史，就是《新唐書》。當時的編修目的，一是為了吸取唐代興衰治亂的經驗教訓。一是為了通過修史，進行忠奸善惡的褒貶，因為《舊唐書》褒貶或從于新意，以五代時期的思想認識來看待藩鎮、忠義、叛逆等問題，這是宋代儒家所不能接受的。《舊唐書》自有缺點，書又出自眾手，成功較速，未免疏漏。</h3> <h3></h3><h3>《新唐書》</h3> 《新唐書》是北宋時期宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，"二十四史"之一。<h3> 全書共有225卷，其中包括本紀10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷?！缎绿茣非昂笮奘窔v經17年，于宋仁宗嘉佑五年(公元1060年)完成，《新唐書》修成后，其主編曾公亮曾上皇帝表"其事則增于前，其文則省其舊"，認為這是本書勝過《舊唐書》的地方?！缎绿茣吩隗w例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。</h3><h3> 這是我國正史體裁史書的一大開創，為以后《宋史》等所沿襲。自司馬遷創紀、表、志、傳體史書后，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書》始又恢復了這種體例的完整性。以后各朝史書，多循此制，這也是《新唐書》在我國史學史上的一大功勞。</h3> <h3></h3><h3>《舊五代史》</h3> 《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。<h3> 《舊五代史》五代各自為書。共一百五十卷，紀六十一，志十二傳七十七。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。</h3><h3> 各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國在內的各割據政權的情況。這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現了這段歷史的面貌。書中可參考的史料相當齊備，五代各朝均有實錄。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區相繼出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權，習慣上稱之為"五代十國"?！杜f五代史》記載的就是這段歷史。</h3> <h3></h3><h3>《新五代史》</h3> 《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，后世為區別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。它記載了自后梁開平元年(907年)至后周顯德七年(960年)共五十三年的歷史。<h3> 《新五代史》是北宋設館修史以后唯一的私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以后史學史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由于提倡"春秋筆法"，近人褒貶不一。</h3> <h3></h3><h3>《宋史》</h3> 《宋史》撰修于元朝末年，于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰。《宋史》是在原宋《國史》的基礎上刪削而成的?！端问贰啡珪斜炯o47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計496卷，約500萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。<h3> 《宋史》的主要史料來源是宋代的國史、實錄、日歷等宋朝史官的原始記述，而這些史籍如今幾乎全部佚失了，在其他書中雖然也有引用，但取舍、詳略各不相同，加上在記載宋朝歷史的各種文獻中，只有《宋史》比較全面、系統地反映了政治、經濟、軍事、思想、文化等各個方面的狀況，內容廣泛而豐富，史料價值相當高。 </h3><h3>歷代屢有重修宋史之議。明代嘉靖二十五年(1546年)王洙完成《宋史質》100卷，嘉靖三十四年柯維祺編有《宋史新編》200卷，王惟儉有《宋史記》250卷。清代陳黃中編《宋史稿》219卷、陸心源編《宋史翼》40卷，朝鮮的李算也編了一部148卷的《宋史筌》。這些改訂之作，雖然改進了《宋史》的某些缺點，但沒有一部能夠取代《宋史》。</h3><h3> 乾隆末年，邵晉涵發憤重修《宋史》，錢大昕、章學誠曾參與制定體例，邵先撰《南都事略》，然后再修《宋史》，惜書未竟而卒。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3></h3><h3>《遼史》</h3> 《遼史》為元脫脫等人所撰之紀傳體史書，中國歷代官修正史"二十四史"之一。由元至正三年(1343年)四月開始修撰，翌年三月成書。脫脫為都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄、揭傒斯、呂思誠為總裁官，廉惠山海牙等為修史官。元修《遼史》共116卷，包括本紀30卷，志32卷，表8卷，列傳45卷，以及國語解1卷。記載上自遼太祖耶律阿保機，下至遼天祚帝耶律延禧的遼朝歷史(907年-1125年)，兼及耶律大石所建立之西遼歷史(1124-1218年)。<h3> 《遼史》的缺陷雖多，《遼史》作為現存唯一的一部比較系統、完整地記載了遼朝歷史事實的著作，其珍貴和重要性是不言而喻的。而且《遼史》保存了許多由耶律儼的《遼實錄》和陳大任的《遼史》二書所記載的許多材料，因而其史料價值還是比較高的。</h3><h3> 由于耶律儼實錄和陳大任遼史都已失傳，元修遼史成了現存唯一的一部比較系統、完整地記載遼的官修史書。它提供了一些研究當時階級斗爭、生產斗爭、民族關系等問題的材料。</h3> <h3></h3><h3>《金史》</h3> 《金史》是二十四史之一。撰成于元代，全書一百三十五卷，其中本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。<h3> 元朝脫脫等主持編修的《金史》，是宋、遼、金三史中編撰得最好的一部，具體參加修纂的有沙剌班、王理、伯顏、趙時敏、費著、商企翁，鐵木爾塔識、張起巖、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻最為突出，他制訂《金史》撰修的發凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。</h3><h3> 從元順帝至正三年(1343年)三月開始編撰，至第二年十一月成書。全書共一百三十五卷，其中有本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷。記載了上起金太祖完顏阿骨打出生(1068年)，下至金哀宗天興三年(1234年)蒙古滅金，共166年的歷史。歷代對《金史》的評價很高，認為它不僅超過了《宋史》、《遼史》，也比《元史》高出一籌。</h3> <h3></h3><h3>《元史》</h3> 《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書于明朝初年，由宋濂(1310~1381年)、王袆(1321~1373年)主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史。<h3> 《元史》問世后，很多學者對它表示了不滿，錢大昕則是不滿者中持激烈否定態度的一個。他指出:"古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦無如《元史》者""開國功臣，首稱四杰，而赤老溫無傳。但是，作為研究元代歷史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。它仍是我們今天了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻。它是最早的全面、系統記述元代歷史的著作。</h3> <h3></h3><h3>《明史》</h3> 《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。<h3> 清朝順治二年(公元1645年)設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。康熙四年(公元1665年)，重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止?？滴跏四?公元1679年)，以徐元文為監修，開始纂修明史。于乾隆四年(公元1739年)張廷玉最后定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最后定稿刊刻，前后經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。</h3><h3> 在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。</h3><h3> 其卷數在二十四史中僅次于《宋史》，其修纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史?！睹魇贰冯m有一些曲筆隱諱之處，但仍得到后世史家廣泛的好評。趙翼在《廿二史札記》卷31中說:"近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。"</h3>

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“二十四史”簡介

文以啟智 皎若繁星

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