亂彈《紅樓夢》及其他之——詩解紅樓話贈帕王宇明 <h3><br></h3><div><br></div><div> </div><div> </div><div> 寶玉挨打之后，躺在床上不能動彈。因心里記掛著黛玉，便命晴雯來吩咐道：“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要問我，只說我好了。”晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢？到底說句話兒，也像一件事。”寶玉道：“沒有什么可說的。”晴雯道：“若不然，或是送件東西，或是取件東西，不然我去了怎么搭訕呢？”寶玉想了一想，便伸手拿了兩條手帕子撂與晴雯，笑道：“也罷，就說我叫你送這個給他去了。”晴雯道：“這又奇了。他要這半新不舊的兩條手帕子？他又要惱了，說你打趣他。”寶玉笑道：“你放心，他自然知道。”</div><div> 晴雯聽了，只得拿了帕子往瀟湘館來。黛玉已睡在床上，問是誰。晴雯忙答道：“晴雯。二爺送手帕子來給姑娘。”黛玉聽了，心中發(fā)悶：“做什么送手帕子來給我？”因問：“這帕子是誰送他的？必是上好的，叫他留著送別人去罷，我這會子不用這個。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常舊的。”林黛玉聽見，越發(fā)悶住，著實細心搜求，思忖一時，方大悟過來，連忙說：“放下，去罷。”晴雯聽了，只得放下，抽身回去，一路盤算，不解何意。</div><div> 這里林黛玉體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩:寶玉這番苦心，能領(lǐng)會我這番苦意，又令我可喜，我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲，忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領(lǐng)我深意，單看了這帕子，又令我可笑，再想令人私相傳遞與我，又可懼，我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。如此左思右想，一時五內(nèi)沸然炙起。</div><div> 這就是“寶玉贈帕”的情節(jié)，作者寫得既溫馨浪漫、詩意含蓄，又強調(diào)再三、暗示連連。相信讀過《紅樓夢》的人，肯定都不會忘記。寶玉為何要給黛玉單單地送去兩條舊手帕？而黛玉在體會出寶玉贈帕的用意之后，為什么又會如此激動？這兩條舊手帕在寶黛愛情史上究竟起到了怎樣的作用呢?在這里，筆者想借用三首古詩詞來表達自己的鑒賞體會。</div><div> </div><div> 一方素帕寄心知</div><div> </div><div> 手帕雖為日常生活用品，但在古代的戲曲和小說中被用作傳情、定情的信物，也是十分常見的。如京劇《香羅帕》，就圍繞著一塊女主人公送給男主人公的手帕，演繹了一段妙趣橫生的故事。而借手帕傳情，恐怕更多地是因為手帕通常為絲織物，“絲”與“思”諧音之故。明朝馮夢龍編輯的《山歌》卷十中有一首《素帕》，可以用來詮釋寶玉贈帕的目的：</div><div> 不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。</div><div> 心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲。</div><div> 這般心事有誰知！</div><div>寶玉和黛玉打小青梅竹馬，“日則同行同坐，夜則同息同止”。隨著年齡增長，不僅寶黛二人彼此將對方視為知己，而且賈府中人亦多將他倆看做是天生的一對。然花顏月貌、冰雪聰明、神仙般的林妹妹，偏有不足之癥，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，“從會吃飲食時便吃藥”。為此，寶哥哥心里又常為林妹妹的健康擔憂。這次寶玉挨打，黛玉抱病前來探望，看到寶玉受傷躺在床上的情形，心疼不已，哭得眼睛腫得桃子似的。恰逢此時王熙鳳來了，二人來不及多說什么，黛玉便匆忙離開了。寶玉深知黛玉的心思全在自己身上，從某種意義上說，她的“病”也正是由此所起的，“但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日”。</div><div> 這時，因心里記掛黛玉，寶玉派晴雯給她送去兩塊舊手帕子:一來是為了以帕傳情，表達自己的思念之意、牽掛之情；二來是以手帕之舊，暗示黛玉，他更重舊人、舊情，使她放心。這應(yīng)該就是寶玉贈帕的目的。</div><div> </div><div> 心有靈犀一點通</div><div> </div><div> 在古代封建社會，男女婚姻大事全憑“父母之命，媒妁之言”，而自由戀愛、私定終身則被視為喪德敗行的丑事，為世俗所不容。生活在那個時代的寶黛二人，雖然彼此都內(nèi)心相愛著，但囿于封建道德禮法的束縛，也不能當面撕開來說，更遑論公開坦露心跡。更多的時候，要靠彼此的聰慧和相互間的默契來傳情達意。唐朝李商隱的一首《無題》詩，可以用來詮釋寶玉贈帕的意境：</div><div> 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。</div><div> 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。</div><div> 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。</div><div> 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)篷。</div><div>愛情能點石成金，化腐朽為神奇。隔座送鉤，原是酒桌上游戲里的一個動作，卻因彼此有情，一個隨意的手勢，也成了愛的表白。笑語喧嘩，觥籌交錯，桌上其他人只看見金鉤飛快地傳遞，只有意中兩人能體味那一遞一接間異樣的溫度。寶玉送帕，刻意避開細心的襲人而派頭腦單純的晴雯前去，晴雯料定黛玉“他又要惱了”，寶玉卻無比自信地說“你放心，他自然知道”，晴雯“一路盤算，不解何意”，黛玉“思忖一時”，便能“大悟出來”，這就是有緣人之間的“心有靈犀一點通”。</div><div> 寶玉贈帕之舉，不僅用另外一種方式將久藏于心底的那句話說出來了，而且這種表達方式避免了二人當面“嘀咕”時的尷尬，維護了黛玉自尊與矜持。這正是黛玉渴望得到的一種結(jié)果，真可謂此時無聲勝有聲。所以，黛玉在體會出寶玉贈帕的用意之后，非但不惱，反覺“神魂馳蕩”、“一時五內(nèi)沸然炙起”，感到“可喜、可悲、可笑、可懼、可愧”。</div><div> 有一段時間，因找不到一個準確表達心意、表白愛情的方式，無法剖證真心，寶玉和黛玉曾相互猜疑、相互試探，二人在愛情路上磕磕絆絆、爭吵不斷。而在寶玉贈帕之后，為何兩人之間會風平浪靜，波瀾不興？原因就在于寶玉此舉剖白了自己的真情，打通了黛玉的心結(jié)，使二人終于在靈魂上融為一體，成為了真正的知己。</div><div> </div><div> 童心來復夢中身</div><div> </div><div> 《紅樓夢》是一部自傳體小說，所描寫的是一個以少男少女——特別是少女為主的世界，故事的主人公是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵，環(huán)繞他們?nèi)说倪€有一大群少女少婦，她們都是“薄命司”掛號的悲劇人物。作者在塑造他們的時候，實際上是從自己少年時代的親身經(jīng)歷中取材的。回憶的溫馨，身世的悲涼，更增加了藝術(shù)的魅力。清代龔自珍《已亥雜詩》中有一首，可以用來詮釋曹雪芹寫作時的情形：</div><div> 少年哀樂過于人，歌泣無端字字真。</div><div> 既壯周旋雜癡黠，童心來復夢中身。</div><div>《紅樓夢》以藝術(shù)的真實記錄了作者自己少年時代的情和愛、哀和樂、歌和泣。“然而寫作的時候，已是經(jīng)歷了幾十年的世路周旋，心中夾雜著童心未泯的‘癡’和洞明世情的‘黠’了。書中的事不等于少年時代的真事，前者已經(jīng)把后者化為凄麗溫柔的一夢。書中的寶玉也不等于真正少年時代的曹雪芹，前者只是后者的‘童心來復夢中身’”。</div><div> 誠如舒蕪先生云：“《紅樓夢》的獨特的卓越的藝術(shù)貢獻就在這里。少男少女的讀者們倒未必真能理解它，反而越是成年，甚至老年，越是愛讀，越是能夠領(lǐng)略其中的深意，每一個人都能從中獲得‘童心來復夢中身’的難得人生體驗和藝術(shù)享受”。</div><div> </div><div> 作者簡介</div><div> 王宇明：浠水縣人大常委會副主任，湖北省作家協(xié)會會員。業(yè)余創(chuàng)作小小說和雜文。已在《湖北日報》、《飛天》、小小說《百花園》等報刊發(fā)表作品百余篇。出版有短篇小說集《流云琢月》。</div><div><br></div>