《中流自在心》讀后感Ho＇oponopono <h3 style="text-align: center; ">讀后感</h3><h3 style="text-align: center; ">2017.3.10</h3><div> 讀季羨林先生寫的文章，有人在讀自己的。不是攀附，自己很無知，原本不知道季羨林是誰，還以為是說相聲的。看到書名《一花一世界》，覺得很親切，又見著什么國學大師，一直想了解了解國學，什么都不懂，有點太遺憾。我翻開他的書，先看目錄，覺得不咋地，感覺會很枯燥。隨便翻閱了一篇文章，立馬覺得，文字很通俗，很自然，很平和，但又很令我感同身受。對他的故事，我表示很理解，換作我，可能也會有很多相同之舉。他配得上大師的稱謂，我相去甚遠。不過，人各有所長，在我的世界，我依舊是我的王，只是，他確實是大師。</div><div><br></div><div> 大師是個很嚴謹的人，但凡分析個現象，總喜歡以具體例子說明，這樣一來，很清晰，沒有絲毫強加于人的感覺。胡適先生喜歡標注，各項資料的來源，這種內容，往往占了很大的篇幅，確實很嚴謹，不杜撰，極客觀。季羨林先生都是寫親身感受，像森林里的空氣，像冬天里的陽光。</div><div><br></div><div> 大師提到，他家是最窮的村子里的最窮的人家，我卻覺得不對，因為，他6歲吧，家里投奔了一個親戚，還有保姆來著，幾年后，又搬房子。我覺得，還是很殷實的。(讀其他書，才明白，他是說，他自己家很窮，6歲后，是寄居在叔叔家。)</div><div><br></div><div> 大師看問題，能看出問題的不同層面，比如，談糊涂，他就能分出真糊涂和假糊涂來。比如說，一個人，遇到一點點事情，就傷心不已，或者歡心雀躍，沉浸在事情里，不能自拔，這是真糊涂，像鄭板橋一樣的，人生很失意，卻裝著糊涂，則是假糊涂。他總是能看到各種現象的方方面面。這可能是文人的特質，據我所知，很多人是無法做到的，對他們而言，要么對，要么錯，或者說，要么黑，要么白。我卻不這么認為，我認為，對錯間，黑白間，都還有更多更多的內容。就像好人，壞人一樣，他們不是全部，因為，真的好人壞人并不是很多，最多的是不好不壞的。季羨林大師能區分得很清楚，我覺得很投緣。</div><div><br></div><div> 巧合的是，大師也認為，用唯物主義，唯心主義把人簡單地歸類，是很不準確的，那是過于把復雜問題簡單化。我也是這么認為的。</div><div><br></div><div> 大師的社會責任感很強，總是說：這有利于社會團結。他還自己撿垃圾，說，要幫中國人挽回點顏面。我呢，不會這樣做 只會不亂扔。當然，我一定會做公益，為子孫后代做點好事。大家都想：我一個人有鳥用。然而，都這么想，真的沒有鳥用了。我不能這么想。我這種想法，大師肯定能理解。</div><div><br></div><div> 先寫這里，突然覺得很困了。</div>