<h3>學歷史可以知得失。學中國書法，也一定要學一點中國書法史。了解中國的書法史，你會驚詫于它的源遠流長；沉醉于它的博大精深；知它的流傳嬗變；愛它的姿態萬千。也因此更理解書法，更熱愛書法。</h3> <h3>漢代真是一個偉大又妙不可言的時代。多數時間政治清明，經濟發展，社會穩定，軍事強大。無論是農業，軍事，科技，還是哲學，醫學，文學，藝術，無不展現出勃勃生機。無數登峰造極的成就，使漢朝超越同時期世界另一端的羅馬帝國，成為當時世界上最先進、最文明、最強大的帝國，確立了以儒家文化為代表的漢文化圈，為華夏文明的延續和傳承奠定了堅實基礎。<br></h3> <h3><b>漢代的書法，完成了從篆書到隸書的華麗轉身。同時也催生了楷書、行書和草書的萌芽。</b></h3> <h3>草書的“草”，通俗來說就是潦草的“草”。起初無非就是寫字的人圖快捷而比較潦草的寫法。但是，同樣是經歷了圖便利——求美觀——定規范的過程，草書終于脫離其它書體，發展成為一種完全獨立的書法體系。</h3> <h3>草書可分為章草和今草兩類，而今草又可分為小草和狂草兩部分。章草成熟于漢代，是由隸書中衍生出來，帶有明顯的波磔，顯得古樸厚重。今草則成熟于兩晉，是由章草衍生發展而來。更加簡便流暢，痛快放縱。</h3> <h3>規范的草書，更像一種符號學。每一個偏旁、每個部首或者每個字都有自己特有甚至唯一的書寫格式。書寫草書就要嚴格遵守這些格式規范。正如諺語所說:“草書離了體，神仙也不識”。</h3> <h3><b>章草最著名的當屬漢代的史游、崔瑗、張芝、以及后世的皇象（三國吳）、索靖（晉），以及陸機（晉）、王羲之（晉）、趙孟頫（元）、祝允明 （明）、宋克（明）等。</b></h3> <h3><b>崔瑗 賢女帖</b></h3> <h3><b>張芝 秋涼平善帖</b></h3> <h3><b>皇象 急就章</b></h3> <h3><b>索靖 月儀帖</b></h3> <h3><b>陸機 平復貼</b></h3> <h3><b>宋克 唐宋詩卷</b></h3> <h3>東漢張芝善章草，也是今草的始創者。至東晉以王羲之，王獻之父子為代表，博采眾長，發揚光大，使今草達到完全成熟的境界。以王羲之《十七帖》最為著名，是歷代草書之絕品。</h3> <h3><b>王羲之的十七帖，為小草典型。此帖是王羲之所寫信札的集刻，因第一札開頭有“十七”二字得名。</b></h3> <h3><b>王羲之 《初月帖》</b></h3> <b>王獻之 地黃湯帖</b> <h3><b>王獻之 送梨帖</b></h3> <h3><b>隋代草書，以智永和尚為最著名。他是書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號"永禪師"。傳世《真草千字文》對后世有很大影響。</b></h3> <h3>唐代孫過庭、張旭、懷素等皆為草書大家。其中張旭、懷素二人以尤見個性(俗稱"顛張醉素")，以狂草著稱，對后世影響極大。</h3> <h3><b>孫過庭《書譜》</b></h3> <h3><b>張旭《古詩四帖》</b></h3> <h3><b>懷素《自敘帖》</b></h3> <h3>宋元兩代，注重行楷。善草書的似乎只有黃庭堅一人而已。</h3> <h3><b>宋黃庭堅《諸上座位帖》</b></h3> <h3><font color="#010101">明代善草書的書家很多，有祝允明、王寵、陳淳、徐謂、董其昌等。狂草在明末風行，代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、傅山等。也是因為欣賞習慣的改變，書法作品從案頭走向墻頭，書法家們發展出了許多新的技法和新的特點。</font></h3> <h3><b>祝允明草書</b></h3> <h3><b>王寵草書</b></h3> <h3><b>董其昌草書</b></h3> <h3><b>張瑞圖草書</b></h3> <h3><b>王鐸草書</b></h3> <h3><b>傅山草書</b></h3> <h3>清代草書，成就不大。幾乎沒有可圈點的書家。</h3> <h3>近代于右任，精研草書，以“易識、易寫、準確、美麗”為原則，總結并力推“標準草書”，產生巨大影響。</h3> <h3><b>編輯創作:知為</b></h3><h3><b>（點擊關注，可以查看作者的其他文章）</b></h3>
主站蜘蛛池模板：
凭祥市|
阳曲县|
灵川县|
汉中市|
望都县|
青阳县|
仙居县|
延长县|
榆社县|
万源市|
呼图壁县|
德保县|
随州市|
临洮县|
成武县|
边坝县|
万年县|
金溪县|
长顺县|
财经|
会理县|
塘沽区|
搜索|
南陵县|
龙州县|
壶关县|
宁德市|
富顺县|
墨竹工卡县|
镇安县|
阿克|
平乡县|
托克托县|
射阳县|
龙山县|
邵阳县|
双柏县|
泸水县|
雷州市|
崇左市|
五常市|