白水臺“二月八”記憶

鄧珠卓瑪

<h1>　　春分過后，桃紅柳綠，農歷二月初八，納西族傳統節日"三朵節"（又稱"二月八"）如期而至。這是一個祭拜神靈，以歌舞會友，相聚狂歡的日子。這一傳統節日在香格里拉市三壩鄉各族群眾中已傳承和沿襲了幾百年。</h1><h1> 2024年，迪慶致力于“一月一節慶”的打造引流四方賓朋，以文塑旅、以旅彰文。香格里拉首屆東巴文化旅游節作為一項旨在弘揚和傳承東巴文化、展示獨特民族文化魅力和多元的民族風情、推動香格里拉春季旅游發展的重要活動，于3月16-17日在風景如畫的白水臺景區精彩綻放。</h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 因工作原因無法前去樂享“朝白水、萬人踏春游”及歌舞盛宴，只能在回憶中品民族風情，賞自然風光。</span></p> <h1>　　白水臺不僅是一個風景秀麗的地方，更是納西族東巴教的發源地，宗教活動和民族節日的活動之處。納西語稱白水臺為"釋卜芝"，意為逐漸長大的花。從遠處看去，青山掩映中的白水臺真的就像層層梯田，在陽光照耀下，又如凝固的瀑布。走到白水臺的臺頂，是周長約一華里的平地，它的中央，有一個由10多個泉池串聯而成的"天地"。沿平臺往前，便到白水泉源頭。在一株茂盛油綠的柳樹下，一股清泉從碗口粗大的洞口泊泊流出，形成了一個碧綠的池塘，天光云影，山花叢林，互相映襯；泉水從水潭流向"天池"，再由臺項越過銀埂玉丘，沿坡緩緩漫下，清泉與白底融為一色，似流銀瀉乳。白水臺層層疊疊，宛若片片斜月散落人間，又似納西少女的銀飾，疊飾成無數的銀環，朝暈夕照，銀光散射給人以拋金削玉般的清新。左側，一泉臺形似一彎新月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉臺左下側一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當地群眾供奉生殖神的地方。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　當太陽剛剛升起之時，白水臺上就開始人頭攢動，人們牽著騾馬，馱著柴火，抱著雞，穿著傳統手工制作的民族服裝，三五成群沿著小溪拾階而上，先到平臺左下側拜過"女神"，求子求福。然后到平臺上自家的火塘旁。祭拜神靈是二月八最隆重的儀式，當地群眾要把雞血灑在神壇上，祭拜神靈，之后焚香磕頭，誦經吟唱，然后把餌塊、大米等五谷灑在燒香臺右側的塘中，祈求來年風調雨順、五谷豐登、幸福吉祥。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　火塘是白水臺上一個永恒的主題，成百上千的火塘散落在平臺邊綠樹叢中的各個角落，當地納西族群眾以家族為單位，生起火塘，裊裊的青煙飛上云空，大家圍坐在溫暖的火塘旁野炊，幸福滿滿。如今的"二月八"儼然已經成為一個民族團結的盛會。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　茶歇后，隨著白地村吾樹灣村人 "呀哩哩，呀哩啦哩，呀卡吧啦呀卡拉哩"深沉而高亢的歌聲開啟了歌舞樂模式，出水口旁的平臺上早已被圍成了里三層，外三層，身著白色手工麻布坎肩的納西漢子，身著黑色衣服和羊皮披肩的女子圍成圈，邊歌邊舞，相互對唱。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　一曲"阿卡巴拉"后，大家圍坐火塘吃過午餐，然后移步到瑤池邊，以藍天白云為幕，瑤池邊、樹叢下處處都是最美的舞臺，歌聲、笑聲洋溢在白水臺的每個角落。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　歌舞一個多小時后，人們意猶未盡地回到自家的火塘邊收拾好東西，每個人頭上還要插上一根栗樹枝，寓意來年安康幸福，然后相互道別，相互祝福后開始下山回家。</h1><h1> 對傳統節日的重視程度，標志著一個民族的自信心、自豪感以及對一個民族傳統文化的自覺。煨桑、祭祀、取圣水、以一個家族為一個火塘的集體野炊，以吾樹灣村領跳和所有村民狂歡為議程的頗具儀式感的活動就是對納西族非物質文化遺產最好的傳??保護。</h1><h1> 徜徉仙人遺田，遠眺哈巴雪山，感受納西風情，探秘東巴文化，白水臺不容錯過，"二月八"不容錯過。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p>

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