<p class="ql-block">盧龍大西門外的古驛道</p> <p class="ql-block"> 初春的一個霧霾天來盧龍辦事，工作之余開車進了城里（城墻里面），依次去大西門、南門、石塔（陀羅尼經(jīng)幢）、小西門和修道院及后來復建的天主教堂。</p><p class="ql-block"> 觸景生情，兒時的記憶立刻涌上心頭，畢竟自己人生的前20多年在這里度過的……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 盧龍，地處河北省東北部，背靠萬里長城，西依青龍河水，呈山環(huán)水抱之勢。“千年古縣”盧龍歷史悠久，1980年代，在盧龍縣石門鎮(zhèn)境內(nèi)武山的一個山洞內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)了原始人頭骨化石，由此證明，距今約50萬到100萬年前，盧龍地區(qū)已有原始人類活動。堯分天下為九州，盧龍地屬冀州，商代為墨胎氏封地孤竹國，始有文字記載，迄今已有3600多年歷史。后盧龍曾隸屬肥子國、遼西郡、平州、北平郡、永平路和永平府。公元598年，始為盧龍縣，縣城自北魏以來，素為郡、州、路、府、縣治所，明清鼎盛時期有“京東第一府”之稱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3>盧龍縣城大西門，上書“望京”二字。</h3> <p class="ql-block">大西門里走來一對祖孫女</p> <h3>大西門甕城</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盧龍城最早修建于東漢建安十二年（公元207年）。隋唐時西北城叫做“月牙城”。到了明朝洪武四年，有人將“月牙城”向東面擴展了近5公里，雄偉的氣勢超過了以前的數(shù)倍。盧龍城有“三山不顯”“四門不對”的說法。其原因是修起了盧龍城，使城西的3座山嶺都看得不甚清楚，所以叫做“三山不顯”；盧龍城有4個城門，東門叫“旭日”，南門名叫“得盛”，西門名叫“望京”，北門叫做“拱辰”。由于地勢的原因，以及為了方便實用，順河而建的南門和北門不在中軸線上，西門又離南門很近，所以又稱“四門不對”。又因為當年建造城門時，運用了聲學原理，千百年來，還留下了東門“金雞叫”、北門“鐵棒槌”、西門“牛斗虎”、南門“推車換傘”等美妙傳說。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3>大西門鎮(zhèn)守城門的石獅子已面目全非</h3> <h3>大西門升降門板的滑道</h3> <h3>來大西門遛彎的老人</h3> <h3>步履蹣跚的老者就像這衰老的城墻……</h3> <h3>僅存的南門門洞，也在近期坍塌，道路封閉。</h3> <h3>河北省第一批重點文物保護單位---陀羅尼經(jīng)幢，石塔上多層懸掛的風鈴蕩然無存。</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南街南門里的十字路口處，聳立著一座古老的佛塔，俗稱“石塔”，學名為“陀羅尼經(jīng)幢”，因塔身上刻有佛教的經(jīng)咒——《陀羅尼經(jīng)》而得名。這座石幢高10.35米，分為上下兩部分，下為底座，上為幢身。聳立在正方形的石砌臺基中央，臺基四周以石雕欄柱圍繞。 </p><p class="ql-block"> 底座周圍有2米高的正方形石欄，12根石柱，12塊石雕面。8根為紅巖石柱，頂端各有一石獅臥于蓮花座上，造型美觀，古樸天成；4根石灰?guī)r石柱，主面飾以雕龍，頂端刻有花紋圖案。12塊長方形石雕面，其中4塊刻有雕龍，姿態(tài)迥異，妙趣橫生；其余8塊刻有古代人物，形象逼真，栩栩如生。底座分為4層，下面3層為基石，4層有8根盤龍石柱繞其四周，里面是8面石雕，均為佛像，造型穩(wěn)重，雕刻精致。 </p><p class="ql-block"> 幢身為八棱多層建筑，分為7節(jié)，各節(jié)間設(shè)置華蓋、幢檐及迎蓮、辟邪等石雕飾件。第一節(jié)上陰刻金大定九年（1171年）《平州石幢記》；二節(jié)陰刻《千手千眼大悲神咒》；三節(jié)刻《大佛頂尊勝陀羅尼》，四節(jié)刻明萬歷二十八年（1600年）《重修北平石幢記》；第五、六節(jié)各面浮雕佛像，雕刻精細，巧奪天工。自上而下，各層之間均有斗拱，重檐相銜，造型奇特。第七節(jié)盤蓋雕8條巨龍，上為覆蓮，再上為仰缽承托球形幢頂，飛檐八角，挑懸風鈴，有風乍吹，則叮咚有聲，悅耳動聽，如進入佛家之圣境。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3>塔基損毀嚴重，再不抓緊修復，恐難聳立久遠。</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)考證，這座經(jīng)幢始建于唐朝。當時，佛教盛行，而盧龍歷史久遠，地理位置顯要，故選擇此地修建經(jīng)幢，刻佛經(jīng)于石上，以弘揚佛法，普度眾生。然而，我們今天所能看到的經(jīng)幢，已非始建之物。金朝大定九年（1169年），重修了陀羅尼經(jīng)幢，明萬歷二十八年（1600年）進行修繕，以后又多次修繕。 </p><p class="ql-block"> 屹立在這里的陀羅尼經(jīng)幢，已有一千多年。它的存在，見證了盧龍古代的繁榮，見證了千百年來佛教文化的興盛。最讓人嘆為觀止的是，它集佛教內(nèi)容與各個不同歷史時期的雕飾藝術(shù)于一體，是極其寶貴的文化遺產(chǎn)，同時又是研究中國古代各時期建筑科學、雕塑藝術(shù)和佛教文化的珍貴實物。早在1956年，就經(jīng)河北省政府批準公布為河北省第一批重點文物保護單位。 </p><p class="ql-block"> </p> <h3>殘破的小西門</h3> <p class="ql-block">與五街的一位左姓大哥小西門偶遇，訴說當年……</p> <h3>石碾破磨</h3> <p class="ql-block">小西門頂部多年前坍塌，至今沒能有效修復，只是用鋼筋焊了個防護架做支撐。</p> <h3>城墻坍塌嚴重</h3> <h3>小西門外</h3> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存的天主教堂是由一座很知名的教堂---永平大教堂原址上復建的。原教堂毀于文革時期的1975年，改建成為縣委大會堂。直到2005年才交還天主教管理，回歸本真。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《盧龍縣志》記載，天主教是在清雍正年間（1723—1735）自遷安建昌營傳入永平府地區(qū)的。光緒二十四年（1898）始建永平府教區(qū)，由荷蘭人武致中任教區(qū)主教。教堂于光緒二十七年（1901）落成的，時稱永遵十屬天主教總堂，這是華北地區(qū)唯一一所大教堂，規(guī)模大，影響大。</p> <p class="ql-block">修道院的小南門，右側(cè)是當時幾位縣委書記的辦公室。</p> <p>修道院前走廊，走廊盡頭是當時的縣委食堂。</p> <p>文革前的縣委食堂</p> <p>修道院通往地下室的小門</p> <h3>鍍鋅鐵瓦已成“篩子”</h3> <p>現(xiàn)在修道院看護人種菜的農(nóng)具</p> <p>幸存的花玻璃</p> <h3>修道院看護人的散養(yǎng)雞</h3> <h3>現(xiàn)在我們只能通過這幅老照片，來欣賞京東第一大教堂---盧龍?zhí)熘魈玫慕ㄖ懒恕?lt;/h3> <p class="ql-block"> 天主教奉耶穌為天主圣父的圣子、全人類的救世主，由圣父所生，并受圣父的派遣降臨人間，以自己在十字架上的流血犧牲拯救世人的苦難。</p> <p class="ql-block"> 如今盧龍縣的父母官責任重大，不能愧對盧龍這個千年古縣的稱謂。盧龍這點僅存的古跡再不抓緊保護，終將成為傳說……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p> ‘’從歷史的塵埃中，我們發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)厚重的文化和生活的輝煌。</p><p> 從歷史的步履中，我們看到了她蹣跚的形影和艱難。</p><p> 從歷史的今天，我們從林立的高樓大廈中，更多的是看到了大興土木工程而淹沒了曾經(jīng)的文化。</p><p> 而文化只有文化，才是歷史的見證和總結(jié)。‘’</p><p> ----老茶</p>
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