麻野鵲兒飛鄉村更加美

北斗3號

<h1 style="text-align: center; "><font color="#167efb">三月正陽春，青鳥傳佳音。<br>房前枝頭叫，喜聞故人臨。</font></h1> <h3><font color="#167efb">　　紅嘴藍鵲，學名叫“青鳥”，老家把它叫“麻野鵲”。青鳥這個名字也是從網絡上查到的，我還知道了關于青鳥的傳說——信使，這倒是與我們小時候聽到的故事很相似。早上聽到麻野鵲枝頭竄跳歡叫，父母就會說要來客了。有句俗話說“麻野鵲、早晨叫，午飯后、客來到”，父母定會把家里收拾收拾，把院子打掃干凈?！?lt;/font></h3><h3><font color="#167efb"> </font></h3> <h3><font color="#167efb">　　麻野鵲生性膽小卻又喜歡和人接近，一般會選擇在村莊附近的大香椿樹、白楊樹上做窩安家，這些樹木高大挺拔，一般人上不去也很難接近，少了人們的騷擾，它們可以愜意的生活；離村莊近容易找到吃的，生存也會更容易些，特別是冬天莊稼都收了，果子都落了，昆蟲都冬眠了，農家牲畜食物也是它們食物的重要來源。這也可能是動物進化的本能，都要相互依存，生活也會因此而多姿多彩，大自然的魅力也自然而現。 </font></h3> <h3><font color="#167efb">　三四十年前的山區農村，各類鳥雀很多，特別是麻雀，繁殖快群體大數量多，莊稼成熟季節，簡直把人害的夠嗆，最后不得不列為“四害”，發動全民除之而后快。麻野鵲卻不一樣，莊院前后有一些鵲窩，大家倒沒有因此而不悅，反倒覺得鳥往旺處飛，是好事。小時候，父母經常給我們講，“麻野鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘”。沒有啥可以證明麻野鵲長大了會不會像慈鴉一樣反哺父母，也不會知道它是否對父母大不敬。但父母用麻野鵲來言傳身教子女，更說明麻野鵲與人們生活的親近。 </font></h3> <h3><font color="#167efb">　　八十年代，農村實行了土地承包到戶的政策，極大地解放了農村生產力，助推了農業的發展。但也帶來了很多社會問題，比如開荒造地，無節制地使用化肥，過度地使用農藥，對樹木特別是果樹的砍伐，使生態環境日趨惡化，很多鳥類幾近滅亡，像貓頭鷹、喜鵲、烏鴉和麻野鵲等稍大的鳥幾乎看不到蹤影，像麻雀、畫眉、水雀等體型較小的鳥雀也很少見到，農村的生態環境可見已經相當惡化了。那時，餓怕了的農村人，追求的最大目標就是多產量，糧食解決了溫飽，還可以換點零花錢。盲目的生產，過度的擴張，無序的開發，對自然環境造成很大破壞，當然也會受到自然的懲罰，不但林沒了，鳥盡了，洪災旱災頻發，農民幾年的好日子也就沒有了，返貧積貧病貧現象日益突出，被稱為“三農”問題，引起社會的廣泛關注。</font></h3> <h3><font color="#167efb">　　近十年來，特別是近幾年，國家日益重視環境問題，山區也實施退耕還林措施，加之農村人口向城里轉移，農村人環保意識也不斷增強，環境逐步改善，青山綠水、鳥語花香、云霧繚繞的景象又逐漸恢復。山中野豬等動物也經常出沒，特別是各種鳥類更是日益增多，一些近十幾年難以見到的像喜鵲、麻野鵲等，也時有所見，有時拿著手機也可隨手拍到。鳥鵲不怕人，也是人與自然和諧相處的例證。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 其實，麻野鵲的生存狀態，也是這幾十年山區農村社會變遷的真實寫照！</font></h3><h3><font color="#167efb">2018.03.17</font></h3> <h3 style="text-align: center; "><br></h3><h3> 紅嘴藍鵲即中國神話傳說中的青鳥。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在西王母身旁。西王母是昆侖神話中的主神,她是吉祥與長壽的化身。李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。（來自網絡）</h3> <h1>圖片來自頭條：<b>云游四海</b></h1><h1><b>拍攝不易，在此謝過</b></h1>

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