文明始祖 -—軒轅黃帝

鄭金玉（佛名：釋妙玉）

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文明始祖---軒轅黃帝</b></p> <h1><b>　　作者鄭金玉，中國民主建國會會員，先后畢業于南京藝術學院美術學院和河南大學藝術學院?，F為中國工藝美術家協會會員，中國民間文藝家協會會員，河南省工藝美術大師，河南省民間工藝美術家，河南省美術家協會會員，河南省婦女書畫家協會會員，世界和平書畫展組委會成員，中國嵩山少林寺書畫院副院長，河南省老干部局老年書畫院研究員，南京長江書畫院一級畫師。其繪畫作品先后在法國、俄羅斯、埃及、印度、毛里求斯等國家和香港、臺灣地區展出，獲得多個獎項。入編畫冊100余冊。其代表作品《少林寺六合拳圖》長卷，被少林寺方丈收藏，并兩次被中國郵政制成賀卡和郵冊發行，同時被列入世界第四十三屆郵政日首發儀式作品和國際少林武術節指定禮品，受到多家媒體采訪和跟蹤報道（點擊百度：鄭金玉少林六合拳圖）了解更多信息）。 </b></h1><h1><b>手機：13838039133； </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 前言</b></h1><h1><b> 《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷是河南省工藝美術大師鄭金玉于2006年至2018年創作完成的又一力作。在創作過程中鄭金玉翻閱了大量的歷史資料，多方咨詢專家學者并實地考察，經過了數十年的艱辛努力刻畫完成。作品采用中國最古老的漢畫石刻藝術拓片的穎拓形式，展現中華民族優秀傳統，表達對軒轅黃帝的無限敬仰。</b></h1><h1><b> 河南是中華民族軒轅黃帝的故里，古老的漢畫像石刻大多出自這里，自上世紀二十年代被發掘之后，不僅得到了國家政府的大力支持，也受到文化藝術界的推崇。文學巨匠魯迅先生曾指出，"漢畫像石刻氣魄沉雄博大，是歷史的一面鏡子"。著名畫家吳冠中先生盛贊漢畫是高級的藝術、偉大的藝術，評價其"氣勢磅礴，風格獨特。豐富的想象，大膽的創造，令人一見傾心。其藝術的氣概與魅力，已夠令人驚心動魄。那粗曠的手法，準確扼要的表現，把繁雜的生活情景與現實形態高度概括，精微的細節被統一在大膽的幾何形與強烈的節奏感中"。</b></h1><h1><b> 鄭金玉早在上世紀八十年代傾情于石刻的穎拓藝術，臨摹了許多漢畫像石刻拓片，收集了大量的原始資料，涵蓋了先祖幾千年的文化內涵和生活場景。為日后的創作打下了基礎。</b></h1><h1><b> 由于她對藝術過于的摯愛，長期廢寢忘食的工作，過多地透支了自己的健康。從2007年至2018年期間成了醫院里的?？?，曾多次被120急救車送往醫院，先后四次下了病危通知書，做了5次較大手術，最后安裝了心臟起搏器。在與疾病作斗爭的十年當中，她總有一個愿望難以釋懷：這件長卷是她多年追求的夢想與夙愿，也許是她最后的藝術高峰，她總擔心剩余的時間不多了。對藝術的執著使她一次又一次頑強地活了下來。每當身體好轉的時候，她就會拿起畫筆，記錄或勾畫一些與軒轅黃帝相關的內容，終于堅持到了今天。 </b></h1><h1><b> 2018年初春，《文明始祖 --軒轅黃帝》30米穎拓長卷終于完成。先后以文明始祖、炎黃二帝、黃帝誕生、黃帝成長、創造舟車、兵器發明、炎黃結盟、征戰蚩尤、建都有熊、仰韶文化、倉頡造字、名著傳世、農耕勞作、榮成造歷、嫘祖始蠶、嫫母織布、高擎龍旗、統一華夏、夏朝國樹、鼎定中華、龍去鼎湖、拜見軒轅、姓氏根脈、中華大典、國盛民強等25個畫面連成一體，如江河澎湃、氣勢恢宏、深沉厚重。</b></h1><h1><b> 人生就是歷史長河中的浪花，而作品就是人生歷史的豐碑。如果說《少林六寺合拳圖》長卷是鄭金玉人生中的第一個豐碑，那么《軒轅黃帝》穎拓長卷，就是她人生中的第二個豐碑！面對長卷，筆者不僅為中華民族五千年奔騰向前的宏大氣勢所鼓舞，更為一個弱女子志存高遠、獻身藝術、堅韌不拔、一往無前的意志力所深深感動。</b></h1><h1><b> 禹化興著名畫家全國美展第七屆、第八屆評委。 </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 癡心不改畫藝人生</b></h1><h1><b> 鄭州市人大常委會副主任、</b></h1><h1><b> 民建鄭州市委主委孫黎</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 鄭金玉是我在民建的老朋友，她個頭高挑，大方和善，畢業于南京藝術學院的她，至今保持著藝術家的創作激情，是繪畫界的翹楚。她早年創作的《少林六寺合拳圖長卷》作為少林國際武術節的指定禮品蜚聲海內外。這次創作的《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷，是她堅持十多年藝術探尋的又一個高峰，也是鄭州民建對黃帝拜祖大典活動的鼎力奉獻。</b></h1><h1><b> 《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷，共有25幅畫面組成，其創作既具有藝術性，更具有時代性和收藏價值。其藝術性，就是長卷在內容上系統展現了軒轅黃帝一生的豐功偉績和對華夏文化的影響；藝術形式上采用石刻拓片的穎拓形式，使畫卷厚重、雄渾、簡潔、粗曠、大氣，極具時代感，更貼近華夏遠古文化原始、古璞的美，是一部不可多得的藝術畫卷。其時代性，就是該作品全面歌頌傳承黃帝文化，宣傳河南，推廣中原形象。炎黃文化是中華5000多年優秀傳統文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢，對延續和發展中華文明、促進人類和平、文明進步，有著重要的積極作用。其收藏價值，就是指對黃帝文化、拜祖活動的參與者留下看得見、摸得著的紀念實物，習之了解中華文化，藏之中華民族瑰寶，傳之弘揚華夏文明。</b></h1><h1><b> 鄭金玉是民建會員、中國工藝美術家協會會員、中國民間文藝家協會會員、河南省工藝美術大師、河南省民間工藝美術家、河南省美術家協會會員、鄭東新區書畫家協會副會長、金水區書畫家協會副會長。在她身上沒有世俗畫家的浮躁，有的是大師對藝術的情懷，對繪畫的執著，她對藝術的追求是純粹的，對民建文化建設的奉獻是肯定的。藝術追求無坦途，傳承創新無終點，愿她在繪畫藝術的道路上多出精品，取得新的成就。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 2019年3月21日</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b>　　 </b></h1><h1><b> 勇于創新的藝術家鄭金玉中國中國畫學會副會長 </b></h1><h1><b> 河南省美術家協會原主席馬國強</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 工藝美術大師鄭金玉，十幾年青燈孤影，堅持《文明始祖--軒轅黃帝》穎拓長卷創作，她筆耕不綴，一信動經年，癡心不改，終成煌煌巨幅大作。一位女畫家獨立完成黃帝歷史題材，畫界翹楚實至名歸，應給予肯定和褒揚。</b></h1><h1><b> 鄭金玉以她對黃帝文化獨特的歷史感悟、獨特的藝術認知、獨特的筆墨表現，以全新的藝術風格展現了軒轅黃帝的恢弘歷史。其立意深遠，選材宏大，在當今社會有著積極地作用。長卷以黃帝文化為歷史背景，通過25幅獨立的畫面，較為系統地表現了黃帝的一生。展開畫卷，每一幅都有歷史故事的畫面給人以感慨和視覺沖擊力，彰顯出畫家的大氣度、大格局。</b></h1><h1><b> 表現風格上勇于創新。作者選擇以穎拓為載體的藝術表現形式在繪畫界實屬罕見，因為遠古時期沒有紙質傳世，只有石刻、畫像石、青銅器等，而石刻、畫像石、畫像磚等又是迄今最能反映歷史真相的素材，是遠古文化的真實遺存。作者用穎拓的藝術手法將黃帝文化以拓片形式表現出來，清晰、完整、生動、真實地再現了黃帝文化的藝術神韻。</b></h1><h1><b> 石刻藝術大多出自于河南，題材內容十分豐富，幾乎囊括了社會生活的方方面面，是探究民族文化根源最為重要的歷史資料，它古拙、雄渾、奔放的藝術特色，使繪畫的黃帝文化令人震憾、自信、博大、勇武，一展民族文化之雄風。作者在創作技法上沒有簡單的比照拓片去畫拓片，而是采用穎拓的寫實手法，實施多種繪畫技法，進行藝術加工和概括，去表現古老石刻藝術的古拙與雄渾、奔放與簡約，力求貼近遠古文化，顯示出畫像石刻的藝術效果，使軒轅黃帝的豐功偉績躍然紙上。這種在藝術上的大膽創新與嘗試，不僅是繪畫形式的創新，也是不可多得的一部藝術畫卷。</b></h1><h1><b> 黃帝文化是中華民族傳統文化的重要基石，它對維護國家統一，增強民族凝聚力起到了重要的作用，它對于傳承中華文明產生了深遠影響。該畫卷積極響應黨的十九大關于弘揚民族文化，增強民族凝聚力的精神，使后世子孫不忘先祖功德，文明精神代代相傳。自從盤古開天地，三黃五帝到如今，黃帝文化，是炎黃子孫的根源。長卷用穎拓的繪畫元素、寫實特征表現歷史，淺顯易懂，雅俗共賞，現實意義明顯，很適合對青少年進行歷史根脈傳承、華夏統一團結、熱愛祖國的普及教育，是文化進校園，講好中國故事的好載體，好形式。</b></h1><h1><b> 2019年11月11日</b></h1> <h1><b>文明始祖 </b></h1><h1><b> 具茨山，位于新鄭市區西南15公里的辛店鎮境內，主峰風后嶺海拔793米。相傳是軒轅黃帝的創業基地，也是中華文明的重要發祥地。</b></h1> <h1><b>炎黃二帝 </b></h1><h1><b> 炎帝和黃帝都是中華民族的文明始祖。在具茨山的主峰，有自然形成的炎黃二帝巨像，在中國歷史上，炎、黃二帝被視為中華民族的象征。</b></h1> <h1><b>黃帝誕生 </b></h1><h1><b> 大約5000年前，公孫少典生了一個兒子叫軒轅。因生于軒轅之丘，故稱軒轅氏。他就是傳說中的中華民族始祖—黃帝。</b></h1> <h1><b>黃帝成長 </b></h1><h1><b> 黃帝生性靈活，少年時期對周圍的事情就有很強的認識和理解能力。長大之后，誠實勤奮，見聞廣博，道德情操高尚，被擁為有熊氏部落的首領。</b></h1> <h1><b>創造舟車 </b></h1><h1><b> 《漢書》載："黃帝作舟車以濟不通"。黃帝之前人們出行，無論遠近皆為步行，十分不便。黃帝憐民奔波之苦，由此創造出舟車，指南車等，使出行極為便利。</b></h1> <p class="ql-block"><b>兵器發明 </b></p><p class="ql-block"><b> 黃帝時期，人們為了狩獵、農耕、部落發展需要，發明創造了弓箭、兵器等。</b></p> <p class="ql-block"><b>炎黃結盟 </b></p><p class="ql-block"><b> 炎黃結盟是我國原始社會發展到父系氏族公社的一件劃時代的大事。從此，終止了炎、黃各有天下之半的局面。兩個部落融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。</b></p> <h1><b>征戰蚩尤</b></h1><h1><b> 蚩尤乃"九黎之君"。九黎也是古代一個部落聯盟，蚩尤是其酋長。黃帝聯合炎帝，征戰由蚩尤率領的九黎族，成為部落聯盟的首領，被擁為"黃帝"。</b></h1> <h1><b>建都有熊 </b></h1><h1><b> 相傳黃帝建都于有熊，今河南鄭州新鄭。因而黃帝又被稱為有熊氏（他的后人中便有以熊為姓氏的）。</b></h1> <h1><b>仰韶文化</b></h1><h1><b> 黃帝時代，仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器彩陶文化，其最明顯特征是紅陶上常有彩繪幾何圖案或動物花紋，故也稱彩陶文化。仰韶文化是中華民族文化的重要組成部分。</b></h1> <h1><b>倉頡造字</b></h1><h1><b> 遠古時代無文字，交流不便，黃帝命大臣倉頡"作書"，觀星宿分布，察山川脈絡等，匯集總結前人的符號，逐步形成了文字。</b></h1> <h1><b>名著傳世</b></h1><h1><b> 自從有文字開始，我們的祖先便有名作傳世。相傳，黃帝留給后人的是《黃帝內經》，炎帝傳下來的是《神農本草經》。</b></h1> <h1><b>農耕勞作</b></h1><h1><b> 從炎帝開始和黃帝在位期間，大力開發農牧，播種耕田，植百谷草木，使百姓有飯吃，有衣穿，中國幾千年男耕女織的狀況也就是從炎帝和黃帝開始的。 </b></h1> <h1><b>榮成造歷</b></h1><h1><b> 黃帝立甲子紀元年，迎日推策，觀測天象，掌握規律，以60年為一甲子循環年，發明甲子歷律，立四甲（年月日時）紀元。</b></h1> <h1><b>嫘祖始蠶</b></h1><h1><b> 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，嫘祖發明了養蠶繅絲，被后人尊稱為"蠶神"、"祖神"和"人文女神"。傳說嫘祖是黃帝的元妃，生玄器、昌意二子。 </b></h1> <h1><b>嫫母織布</b></h1><h1><b> 嫫母是黃帝的次妃，《路史后紀》卷五紀載："次妃嫫母，貌惡德充"深受黃帝敬重。嫘祖發明養蠶，教民養蠶制絲；嫫母教民織布，做衣，解決了人們的穿衣問題。相傳，嫫母發明了鏡子。 </b></h1> <h1><b>高擎龍旗</b></h1><h1><b> 黃帝統一天下后，采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰，作為有熊國的族徽和旗幟。之后，"龍"即成為中華民族的象征。 </b></h1> <h1><b>統一華夏</b></h1><h1><b> 黃帝征戰天下，統一萬氏部落，融天下為一家，開拓了大片的疆土，奠基了中國版圖，開創了中華民族歷史上的第一次大融合，組成了中華民族這個大家庭，肇造了中華文明。黃帝的豐功偉績被永久性載入中華民族的史冊。</b></h1> <h1><b>夏朝國樹 </b></h1><h1><b> 松樹具有二億三千萬年的歷史。黃帝時期，先祖們認識到松樹具有萬古長青的特質，與國同歲。在夏朝被立為國樹，并被稱為社稷之樹。</b></h1> <h1><b>鼎定中華</b></h1><h1><b> 《史記·五帝本紀》："黃帝獲寶鼎，迎日推策"。黃帝制做寶鼎用以祭祀天、地、人。鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為傳國重器，不僅是國家和權力的象征，也是安定、團結、和諧、統一的象征。</b></h1> <h1><b>龍去鼎湖</b></h1><h1><b> 典出《史記.封禪書》"黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂湖涘（si)下迎黃帝，黃帝上騎……"，"百姓仰望黃帝既上天……"。故后人以"龍去鼎湖"謂帝王去世。 </b></h1> <h1><b>拜見軒轅</b></h1><h1><b> 黃帝的誕辰是農歷三月三，古稱上巳節，是上古時期人們在水邊飲宴，郊外游春的節日。中國自古有"二月二，龍抬頭；三月三，拜軒轅"的說法。 </b></h1> <h1><b>姓氏根脈</b></h1><h1><b> 黃帝時期也是姓氏起源和發展的重要時期。黃帝統一了萬氏部落，使華夏民族的姓氏得以傳續。據統計，黃帝時期發展和繁衍的姓氏占當今中國姓氏的90%。后世子孫共尊炎帝和黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。 </b></h1> <h1><b>中華大典</b></h1><h1><b> 每年的農歷三月三，中國鄭州新鄭黃帝故里的拜祖大典，成為凝聚全球華人力量、連接兩岸同胞親情、促進世界和平統一、振奮中華民族精神、實現中華民族偉大復興的重要載體和平臺。</b></h1> <h1><b>國盛民強 </b></h1><h1><b> 改革開放，創新發展，中國的崛起和強盛，引起世界的關注。遍布全球的華人、華僑、華裔不忘先祖功德，繼承先祖偉業，"和平和諧和睦，同根同祖同源"，團結一致，走向輝煌。</b></h1> <h1><b>作者的話：</b></h1><h1><b> 自2006年我參加了河南新鄭舉辦的首屆"軒轅黃帝拜祖大典"之后，進一步加深了對先祖軒轅黃帝的敬仰之情。軒轅黃帝是《史記》開篇《五帝本紀》中排五帝之首的中國"第一帝"，是華夏文明的締造者、中華民族的文明始祖。他為中華民族的子孫后代留下了太多的發明創造、民族文化和豐功偉績。我做為一名炎黃子孫，有責任和義務將先祖的功跡描繪下來，傳續后人，使每一位華夏子孫不忘先祖恩德，弘揚民族文化，繼承和發揚先輩的創業精神，激勵后人同心同德同源，和平和諧和睦，共同完成祖國大統一、大融合，使我們的祖國再創輝煌。 </b></h1><h1><b> 我自幼在父親的熏陶和影響下酷愛繪畫和穎拓藝術，小學時代的畫，同學們說是"描"出來的，我很委屈。中學時代被推薦到少年宮學習繪畫，作品《民族英雄岳飛》參加了河南省博物館舉辦的畫展。大學時代，我以全國專業課分數第一的成績考入南京藝術學院工藝美術系。工作后，在鄭州市工藝美術研究所的第一項成績，就是創作完成了《少林寺六合拳圖》長卷。在我的藝術生涯中，用勤奮刻苦，廢寢忘食，成績優秀這幾個詞來形容，應該是不過分的。我是一名畫家，又是一位有著豐富實踐經驗的工藝美術家，如何選擇適當的藝術形式表現軒轅黃帝一生的豐功偉績，成了擺在我面前的頭等大事。由此，在創作《軒轅黃帝》穎拓長卷的艱辛歷程中，我多次往返黃帝故里，翻閱、收集了大量的歷史資料和圖像內容。先后繪制了大量的草圖和畫稿，經過反復推敲篩選，確定了十九幅內容作為歌頌軒轅黃帝的初稿。初稿完成后，我卻為作品的表現形式犯了愁。于是我先采用了工筆重彩的形式，廢寢忘食地描繪了十幅之后，興高采烈地去征求專家和同事們的意見，但因作品過于細膩、缺乏時代感而認可度不高，最終被放棄。思來想去，最后我義無反顧地選擇了漢畫像石刻的穎拓表現形式。 </b></h1><h1><b> 早在八十年代初期，我就對漢畫像石刻藝術以及穎拓藝術情有獨鐘，并對其表現形式有較深刻的感悟。漢畫像石刻藝術可謂是中國最古老的藝術形式，它厚重、雄渾、簡潔、粗曠、大氣、極具時代感，是其它任何畫種都無法代替的藝術形式，符合表現遠古時代的生活場景和精神面貌。但是，這種形式雖好，卻不好表現，不可能用石刻的方法去完成。于是，我就想到了用畫筆畫出石刻藝術效果的方法，也就是我們大家經?？吹降姆f拓石刻拓片效果。我認為，用這種形式表現軒轅黃帝的生活場景和豐功偉績是再好不過的方法了。這種想法確定之后，我先后到河南省的南陽、安陽、洛陽；山東省和法國巴黎、意大利佛羅倫薩等地考察石刻藝術及拓片效果，并走訪了國內較知名的拓片高手和收藏專家，細致認真地觀看、研究、對比其表現效果。 </b></h1><h1><b> 由于對藝術的執愛和長年廢寢忘食的工作，過多透支了自己的身體，造成自身免疫力驟降，心臟衰竭嚴重。從2007年開始，因為感冒而住院成了生活的一部分，每年住幾次醫院已經是我的常態。曾多次被120急救車送往醫院，先后四次下了病危通知書，做了5次較大手術，最后安裝了心臟起搏器。在與疾病作斗爭的十年當中，我經常以淚洗面，欲死不成。但在我的心中，總有一個愿望期待著我，使我一次又一次頑強地活了下來。每當在我身體好轉的時候，都會緊握手中的畫筆，記錄或勾畫一些與軒轅黃帝相關的內容。每當我攤開畫卷，就會遭到家人的反對，幾次都是畫著畫著，畫進了醫院，出院后繼續再畫。那幾年，我反復多次地拿起畫筆欲罷不能，起筆又止，深為不能順利地完成畫卷而陷入痛苦之中。2017年初春，我又一次拿起了畫筆，攤開了未完成的軒轅黃帝長卷，同樣又遭到了家人的反對，這一次，我義無反顧，默默祈禱。因為，完成這套作品是我多年的夢想，也是我一生追求藝術巔峰的夙愿。我剩余的時間也許不多了，誰也不能再阻攔我。就這樣，我終于堅持了下來。</b></h1><h1><b> 2018年初春，軒轅黃帝的長卷終于創作完成。我內心別提多高興了。為了更加完善作品的內容，我拜訪了著名畫家，全國美展第七屆、八屆評委禹化興老先生，同時拜訪了多位傳拓名人和史學專家。他們都分別對作品的內容和形式給予肯定和贊許，同時提出了增補中原文化內容的意見，為此，我又在原來作品的基礎上，新增了四個內容，更加充實了人文始祖軒轅黃帝的內涵。在此，我要感謝民建鄭州市委領導，多年來給予我的培養、關心、支持和鼎力幫助，使我堅持到今天；感謝人民醫院的專家和護士為我保駕護航，使我一次又一次地擺脫了疾病的痛苦；感謝默默支持我的家人，無論在任何艱難困苦的情況下，不離不棄總是關注在我的身邊；感謝關心支持和幫助我的老師和同事，他們總是懷著一顆純潔善良的心，為我指明前進的方向；沒有你們，沒有大家的關心支持和幫助，我的作品就不會順利地完成并與觀眾見面。 </b></h1><h1><b> 作者鄭金玉 2018.8.16</b></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：鄭金玉</p><p class="ql-block">主編：徐建斌</p><p class="ql-block">文字：劉文學</p><p class="ql-block">裝幀：禹文</p><p class="ql-block">設計：張立</p><p class="ql-block">校對：王進喜 </p><p class="ql-block">編委：軒轅文喜軒轅云海軒轅敬賢耿丁午葉厚賢周源李樺羅魯澤李仁清魏建利徐魁馬阿米娜董國殿徐文濤韓茹梅 </p><p class="ql-block">總策劃：世界和平書畫展組委會法人禹化興</p><p class="ql-block">主辦方：鄭州市政協</p>

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文明始祖 -—軒轅黃帝

鄭金玉（佛名：釋妙玉）