<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文明始祖---軒轅黃帝</b></p> <h1><b> 作者鄭金玉，中國民主建國會會員，先后畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院和河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，河南省工藝美術(shù)大師，河南省民間工藝美術(shù)家，河南省美術(shù)家協(xié)會會員，河南省婦女書畫家協(xié)會會員，世界和平書畫展組委會成員，中國嵩山少林寺書畫院副院長，河南省老干部局老年書畫院研究員，南京長江書畫院一級畫師。其繪畫作品先后在法國、俄羅斯、埃及、印度、毛里求斯等國家和香港、臺灣地區(qū)展出，獲得多個獎項。入編畫冊100余冊。其代表作品《少林寺六合拳圖》長卷，被少林寺方丈收藏，并兩次被中國郵政制成賀卡和郵冊發(fā)行，同時被列入世界第四十三屆郵政日首發(fā)儀式作品和國際少林武術(shù)節(jié)指定禮品，受到多家媒體采訪和跟蹤報道（點擊百度：鄭金玉少林六合拳圖）了解更多信息）。 </b></h1><h1><b>手機：13838039133； </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 前 言</b></h1><h1><b> 《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷是河南省工藝美術(shù)大師鄭金玉于2006年至2018年創(chuàng)作完成的又一力作。在創(chuàng)作過程中鄭金玉翻閱了大量的歷史資料，多方咨詢專家學(xué)者并實地考察，經(jīng)過了數(shù)十年的艱辛努力刻畫完成。作品采用中國最古老的漢畫石刻藝術(shù)拓片的穎拓形式，展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，表達對軒轅黃帝的無限敬仰。</b></h1><h1><b> 河南是中華民族軒轅黃帝的故里，古老的漢畫像石刻大多出自這里，自上世紀二十年代被發(fā)掘之后，不僅得到了國家政府的大力支持，也受到文化藝術(shù)界的推崇。文學(xué)巨匠魯迅先生曾指出，"漢畫像石刻氣魄沉雄博大，是歷史的一面鏡子"。著名畫家吳冠中先生盛贊漢畫是高級的藝術(shù)、偉大的藝術(shù)，評價其"氣勢磅礴，風(fēng)格獨特。豐富的想象，大膽的創(chuàng)造，令人一見傾心。其藝術(shù)的氣概與魅力，已夠令人驚心動魄。那粗曠的手法，準確扼要的表現(xiàn)，把繁雜的生活情景與現(xiàn)實形態(tài)高度概括，精微的細節(jié)被統(tǒng)一在大膽的幾何形與強烈的節(jié)奏感中"。</b></h1><h1><b> 鄭金玉早在上世紀八十年代傾情于石刻的穎拓藝術(shù)，臨摹了許多漢畫像石刻拓片，收集了大量的原始資料，涵蓋了先祖幾千年的文化內(nèi)涵和生活場景。為日后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。</b></h1><h1><b> 由于她對藝術(shù)過于的摯愛，長期廢寢忘食的工作，過多地透支了自己的健康。從2007年至2018年期間成了醫(yī)院里的常客，曾多次被120急救車送往醫(yī)院，先后四次下了病危通知書，做了5次較大手術(shù)，最后安裝了心臟起搏器。在與疾病作斗爭的十年當(dāng)中，她總有一個愿望難以釋懷：這件長卷是她多年追求的夢想與夙愿，也許是她最后的藝術(shù)高峰，她總擔(dān)心剩余的時間不多了。對藝術(shù)的執(zhí)著使她一次又一次頑強地活了下來。每當(dāng)身體好轉(zhuǎn)的時候，她就會拿起畫筆，記錄或勾畫一些與軒轅黃帝相關(guān)的內(nèi)容，終于堅持到了今天。 </b></h1><h1><b> 2018年初春，《文明始祖 --軒轅黃帝》30米穎拓長卷終于完成。先后以文明始祖、炎黃二帝、黃帝誕生、黃帝成長、創(chuàng)造舟車 、兵器發(fā)明、炎黃結(jié)盟、征戰(zhàn)蚩尤、建都有熊、仰韶文化、倉頡造字、名著傳世、農(nóng)耕勞作、榮成造歷、嫘祖始蠶、嫫母織布、高擎龍旗、統(tǒng)一華夏、夏朝國樹、鼎定中華、龍去鼎湖、拜見軒轅、姓氏根脈、中華大典、國盛民強等25個畫面連成一體，如江河澎湃、氣勢恢宏、深沉厚重。</b></h1><h1><b> 人生就是歷史長河中的浪花，而作品就是人生歷史的豐碑。如果說《少林六寺合拳圖》長卷是鄭金玉人生中的第一個豐碑，那么《軒轅黃帝》穎拓長卷，就是她人生中的第二個豐碑！面對長卷，筆者不僅為中華民族五千年奔騰向前的宏大氣勢所鼓舞，更為一個弱女子志存高遠、獻身藝術(shù)、堅韌不拔、一往無前的意志力所深深感動。</b></h1><h1><b> 禹化興 著名畫家 全國美展第七屆 、第八屆評委。 </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 癡心不改 畫藝人生</b></h1><h1><b> 鄭州市人大常委會副主任、</b></h1><h1><b> 民建鄭州市委主委 孫 黎</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 鄭金玉是我在民建的老朋友，她個頭高挑，大方和善，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院的她，至今保持著藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，是繪畫界的翹楚。她早年創(chuàng)作的《少林六寺合拳圖長卷》作為少林國際武術(shù)節(jié)的指定禮品蜚聲海內(nèi)外。這次創(chuàng)作的《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷，是她堅持十多年藝術(shù)探尋的又一個高峰，也是鄭州民建對黃帝拜祖大典活動的鼎力奉獻。</b></h1><h1><b> 《文明始祖 --軒轅黃帝》穎拓長卷，共有25幅畫面組成，其創(chuàng)作既具有藝術(shù)性，更具有時代性和收藏價值。其藝術(shù)性，就是長卷在內(nèi)容上系統(tǒng)展現(xiàn)了軒轅黃帝一生的豐功偉績和對華夏文化的影響；藝術(shù)形式上采用石刻拓片的穎拓形式，使畫卷厚重、雄渾、簡潔、粗曠、大氣，極具時代感，更貼近華夏遠古文化原始、古璞的美，是一部不可多得的藝術(shù)畫卷。其時代性，就是該作品全面歌頌傳承黃帝文化，宣傳河南，推廣中原形象。炎黃文化是中華5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類和平、文明進步，有著重要的積極作用。其收藏價值，就是指對黃帝文化、拜祖活動的參與者留下看得見、摸得著的紀念實物，習(xí)之了解中華文化，藏之中華民族瑰寶，傳之弘揚華夏文明。</b></h1><h1><b> 鄭金玉是民建會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、河南省工藝美術(shù)大師、河南省民間工藝美術(shù)家、河南省美術(shù)家協(xié)會會員、鄭東新區(qū)書畫家協(xié)會副會長、金水區(qū)書畫家協(xié)會副會長。在她身上沒有世俗畫家的浮躁，有的是大師對藝術(shù)的情懷，對繪畫的執(zhí)著，她對藝術(shù)的追求是純粹的，對民建文化建設(shè)的奉獻是肯定的。藝術(shù)追求無坦途，傳承創(chuàng)新無終點，愿她在繪畫藝術(shù)的道路上多出精品，取得新的成就。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 2019年3月21日</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b> 勇于創(chuàng)新的藝術(shù)家鄭金玉 中國中國畫學(xué)會副會長 </b></h1><h1><b> 河南省美術(shù)家協(xié)會原主席 馬國強</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 工藝美術(shù)大師鄭金玉，十幾年青燈孤影，堅持《文明始祖--軒轅黃帝》穎拓長卷創(chuàng)作，她筆耕不綴，一信動經(jīng)年，癡心不改，終成煌煌巨幅大作。一位女畫家獨立完成黃帝歷史題材，畫界翹楚實至名歸，應(yīng)給予肯定和褒揚。</b></h1><h1><b> 鄭金玉以她對黃帝文化獨特的歷史感悟、獨特的藝術(shù)認知、獨特的筆墨表現(xiàn)，以全新的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了軒轅黃帝的恢弘歷史。其立意深遠，選材宏大，在當(dāng)今社會有著積極地作用。長卷以黃帝文化為歷史背景，通過25幅獨立的畫面，較為系統(tǒng)地表現(xiàn)了黃帝的一生。展開畫卷，每一幅都有歷史故事的畫面給人以感慨和視覺沖擊力，彰顯出畫家的大氣度、大格局。</b></h1><h1><b> 表現(xiàn)風(fēng)格上勇于創(chuàng)新。作者選擇以穎拓為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式在繪畫界實屬罕見，因為遠古時期沒有紙質(zhì)傳世，只有石刻、畫像石、青銅器等，而石刻、畫像石、畫像磚等又是迄今最能反映歷史真相的素材，是遠古文化的真實遺存。作者用穎拓的藝術(shù)手法將黃帝文化以拓片形式表現(xiàn)出來，清晰、完整、生動、真實地再現(xiàn)了黃帝文化的藝術(shù)神韻。</b></h1><h1><b> 石刻藝術(shù)大多出自于河南，題材內(nèi)容十分豐富，幾乎囊括了社會生活的方方面面，是探究民族文化根源最為重要的歷史資料，它古拙、雄渾、奔放的藝術(shù)特色，使繪畫的黃帝文化令人震憾、自信、博大、勇武，一展民族文化之雄風(fēng)。作者在創(chuàng)作技法上沒有簡單的比照拓片去畫拓片，而是采用穎拓的寫實手法，實施多種繪畫技法，進行藝術(shù)加工和概括，去表現(xiàn)古老石刻藝術(shù)的古拙與雄渾、奔放與簡約，力求貼近遠古文化，顯示出畫像石刻的藝術(shù)效果，使軒轅黃帝的豐功偉績躍然紙上。這種在藝術(shù)上的大膽創(chuàng)新與嘗試，不僅是繪畫形式的創(chuàng)新，也是不可多得的一部藝術(shù)畫卷。</b></h1><h1><b> 黃帝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要基石，它對維護國家統(tǒng)一，增強民族凝聚力起到了重要的作用，它對于傳承中華文明產(chǎn)生了深遠影響。該畫卷積極響應(yīng)黨的十九大關(guān)于弘揚民族文化，增強民族凝聚力的精神，使后世子孫不忘先祖功德，文明精神代代相傳。自從盤古開天地，三黃五帝到如今，黃帝文化，是炎黃子孫的根源。長卷用穎拓的繪畫元素、寫實特征表現(xiàn)歷史，淺顯易懂，雅俗共賞，現(xiàn)實意義明顯，很適合對青少年進行歷史根脈傳承、華夏統(tǒng)一團結(jié)、熱愛祖國的普及教育，是文化進校園，講好中國故事的好載體，好形式。</b></h1><h1><b> 2019年11月11日</b></h1> <h1><b>文明始祖 </b></h1><h1><b> 具茨山，位于新鄭市區(qū)西南15公里的辛店鎮(zhèn)境內(nèi)，主峰風(fēng)后嶺海拔793米。相傳是軒轅黃帝的創(chuàng)業(yè)基地，也是中華文明的重要發(fā)祥地。</b></h1> <h1><b>炎黃二帝 </b></h1><h1><b> 炎帝和黃帝都是中華民族的文明始祖。在具茨山的主峰，有自然形成的炎黃二帝巨像，在中國歷史上，炎、黃二帝被視為中華民族的象征。</b></h1> <h1><b>黃帝誕生 </b></h1><h1><b> 大約5000年前，公孫少典生了一個兒子叫軒轅。因生于軒轅之丘，故稱軒轅氏。他就是傳說中的中華民族始祖—黃帝。</b></h1> <h1><b>黃帝成長 </b></h1><h1><b> 黃帝生性靈活，少年時期對周圍的事情就有很強的認識和理解能力。長大之后，誠實勤奮，見聞廣博，道德情操高尚，被擁為有熊氏部落的首領(lǐng)。</b></h1> <h1><b>創(chuàng)造舟車 </b></h1><h1><b> 《漢書》載："黃帝作舟車以濟不通"。黃帝之前人們出行，無論遠近皆為步行，十分不便。黃帝憐民奔波之苦，由此創(chuàng)造出舟車，指南車等，使出行極為便利。</b></h1> <p class="ql-block"><b>兵器發(fā)明 </b></p><p class="ql-block"><b> 黃帝時期，人們?yōu)榱酸鳙C、農(nóng)耕、部落發(fā)展需要，發(fā)明創(chuàng)造了弓箭、兵器等。</b></p> <p class="ql-block"><b>炎黃結(jié)盟 </b></p><p class="ql-block"><b> 炎黃結(jié)盟是我國原始社會發(fā)展到父系氏族公社的一件劃時代的大事。從此，終止了炎、黃各有天下之半的局面。兩個部落融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。</b></p> <h1><b>征戰(zhàn)蚩尤</b></h1><h1><b> 蚩尤乃"九黎之君"。九黎也是古代一個部落聯(lián)盟，蚩尤是其酋長。黃帝聯(lián)合炎帝，征戰(zhàn)由蚩尤率領(lǐng)的九黎族，成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，被擁為"黃帝"。</b></h1> <h1><b>建都有熊 </b></h1><h1><b> 相傳黃帝建都于有熊，今河南鄭州新鄭。因而黃帝又被稱為有熊氏（他的后人中便有以熊為姓氏的）。</b></h1> <h1><b>仰韶文化</b></h1><h1><b> 黃帝時代，仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器彩陶文化，其最明顯特征是紅陶上常有彩繪幾何圖案或動物花紋，故也稱彩陶文化。仰韶文化是中華民族文化的重要組成部分。</b></h1> <h1><b>倉頡造字</b></h1><h1><b> 遠古時代無文字，交流不便，黃帝命大臣倉頡"作書"，觀星宿分布，察山川脈絡(luò)等，匯集總結(jié)前人的符號，逐步形成了文字。</b></h1> <h1><b>名著傳世</b></h1><h1><b> 自從有文字開始，我們的祖先便有名作傳世。相傳，黃帝留給后人的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，炎帝傳下來的是《神農(nóng)本草經(jīng)》。</b></h1> <h1><b>農(nóng)耕勞作</b></h1><h1><b> 從炎帝開始和黃帝在位期間，大力開發(fā)農(nóng)牧，播種耕田，植百谷草木，使百姓有飯吃，有衣穿，中國幾千年男耕女織的狀況也就是從炎帝和黃帝開始的。 </b></h1> <h1><b>榮成造歷</b></h1><h1><b> 黃帝立甲子紀元年，迎日推策，觀測天象，掌握規(guī)律，以60年為一甲子循環(huán)年，發(fā)明甲子歷律，立四甲（年 月 日 時）紀元。</b></h1> <h1><b>嫘祖始蠶</b></h1><h1><b> 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，被后人尊稱為"蠶神"、"祖神"和"人文女神"。傳說嫘祖是黃帝的元妃，生玄器、昌意二子。 </b></h1> <h1><b>嫫母織布</b></h1><h1><b> 嫫母是黃帝的次妃，《路史后紀》卷五紀載："次妃嫫母，貌惡德充"深受黃帝敬重。嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶，教民養(yǎng)蠶制絲；嫫母教民織布，做衣，解決了人們的穿衣問題。相傳，嫫母發(fā)明了鏡子。 </b></h1> <h1><b>高擎龍旗</b></h1><h1><b> 黃帝統(tǒng)一天下后，采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰，作為有熊國的族徽和旗幟。之后，"龍"即成為中華民族的象征。 </b></h1> <h1><b>統(tǒng)一華夏</b></h1><h1><b> 黃帝征戰(zhàn)天下，統(tǒng)一萬氏部落，融天下為一家，開拓了大片的疆土，奠基了中國版圖，開創(chuàng)了中華民族歷史上的第一次大融合，組成了中華民族這個大家庭，肇造了中華文明。黃帝的豐功偉績被永久性載入中華民族的史冊。</b></h1> <h1><b>夏朝國樹 </b></h1><h1><b> 松樹具有二億三千萬年的歷史。黃帝時期，先祖?zhèn)冋J識到松樹具有萬古長青的特質(zhì)，與國同歲。在夏朝被立為國樹，并被稱為社稷之樹。</b></h1> <h1><b>鼎定中華</b></h1><h1><b> 《史記·五帝本紀》："黃帝獲寶鼎，迎日推策"。黃帝制做寶鼎用以祭祀天、地、人。鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為傳國重器，不僅是國家和權(quán)力的象征，也是安定、團結(jié)、和諧、統(tǒng)一的象征。</b></h1> <h1><b>龍去鼎湖</b></h1><h1><b> 典出《史記.封禪書》"黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂湖涘（si)下迎黃帝，黃帝上騎……"，"百姓仰望黃帝既上天……"。故后人以"龍去鼎湖"謂帝王去世。 </b></h1> <h1><b>拜見軒轅</b></h1><h1><b> 黃帝的誕辰是農(nóng)歷三月三，古稱上巳節(jié)，是上古時期人們在水邊飲宴，郊外游春的節(jié)日。中國自古有"二月二，龍?zhí)ь^；三月三，拜軒轅"的說法。 </b></h1> <h1><b>姓氏根脈</b></h1><h1><b> 黃帝時期也是姓氏起源和發(fā)展的重要時期。黃帝統(tǒng)一了萬氏部落，使華夏民族的姓氏得以傳續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，黃帝時期發(fā)展和繁衍的姓氏占當(dāng)今中國姓氏的90%。后世子孫共尊炎帝和黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。 </b></h1> <h1><b>中華大典</b></h1><h1><b> 每年的農(nóng)歷三月三，中國鄭州新鄭黃帝故里的拜祖大典，成為凝聚全球華人力量、連接兩岸同胞親情、促進世界和平統(tǒng)一、振奮中華民族精神、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要載體和平臺。</b></h1> <h1><b>國盛民強 </b></h1><h1><b> 改革開放，創(chuàng)新發(fā)展，中國的崛起和強盛，引起世界的關(guān)注。遍布全球的華人、華僑、華裔不忘先祖功德，繼承先祖?zhèn)I(yè)，"和平和諧和睦，同根同祖同源"，團結(jié)一致，走向輝煌。</b></h1> <h1><b>作者的話：</b></h1><h1><b> 自2006年我參加了河南新鄭舉辦的首屆"軒轅黃帝拜祖大典"之后，進一步加深了對先祖軒轅黃帝的敬仰之情。軒轅黃帝是《史記》開篇《五帝本紀》中排五帝之首的中國"第一帝"，是華夏文明的締造者、中華民族的文明始祖。他為中華民族的子孫后代留下了太多的發(fā)明創(chuàng)造、民族文化和豐功偉績。我做為一名炎黃子孫，有責(zé)任和義務(wù)將先祖的功跡描繪下來，傳續(xù)后人，使每一位華夏子孫不忘先祖恩德，弘揚民族文化，繼承和發(fā)揚先輩的創(chuàng)業(yè)精神，激勵后人同心同德同源，和平和諧和睦，共同完成祖國大統(tǒng)一、大融合，使我們的祖國再創(chuàng)輝煌。 </b></h1><h1><b> 我自幼在父親的熏陶和影響下酷愛繪畫和穎拓藝術(shù)，小學(xué)時代的畫，同學(xué)們說是"描"出來的，我很委屈。中學(xué)時代被推薦到少年宮學(xué)習(xí)繪畫，作品《民族英雄岳飛》參加了河南省博物館舉辦的畫展。大學(xué)時代，我以全國專業(yè)課分數(shù)第一的成績考入南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系。工作后，在鄭州市工藝美術(shù)研究所的第一項成績，就是創(chuàng)作完成了《少林寺六合拳圖》長卷。在我的藝術(shù)生涯中，用勤奮刻苦，廢寢忘食，成績優(yōu)秀這幾個詞來形容，應(yīng)該是不過分的。我是一名畫家，又是一位有著豐富實踐經(jīng)驗的工藝美術(shù)家，如何選擇適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式表現(xiàn)軒轅黃帝一生的豐功偉績，成了擺在我面前的頭等大事。由此，在創(chuàng)作《軒轅黃帝》穎拓長卷的艱辛歷程中，我多次往返黃帝故里，翻閱、收集了大量的歷史資料和圖像內(nèi)容。先后繪制了大量的草圖和畫稿，經(jīng)過反復(fù)推敲篩選，確定了十九幅內(nèi)容作為歌頌軒轅黃帝的初稿。初稿完成后，我卻為作品的表現(xiàn)形式犯了愁。于是我先采用了工筆重彩的形式，廢寢忘食地描繪了十幅之后，興高采烈地去征求專家和同事們的意見，但因作品過于細膩、缺乏時代感而認可度不高，最終被放棄。思來想去，最后我義無反顧地選擇了漢畫像石刻的穎拓表現(xiàn)形式。 </b></h1><h1><b> 早在八十年代初期，我就對漢畫像石刻藝術(shù)以及穎拓藝術(shù)情有獨鐘，并對其表現(xiàn)形式有較深刻的感悟。漢畫像石刻藝術(shù)可謂是中國最古老的藝術(shù)形式，它厚重、雄渾、簡潔、粗曠、大氣、極具時代感，是其它任何畫種都無法代替的藝術(shù)形式，符合表現(xiàn)遠古時代的生活場景和精神面貌。但是，這種形式雖好，卻不好表現(xiàn)，不可能用石刻的方法去完成。于是，我就想到了用畫筆畫出石刻藝術(shù)效果的方法，也就是我們大家經(jīng)常看到的穎拓石刻拓片效果。我認為，用這種形式表現(xiàn)軒轅黃帝的生活場景和豐功偉績是再好不過的方法了。這種想法確定之后，我先后到河南省的南陽、安陽、洛陽；山東省和法國巴黎、意大利佛羅倫薩等地考察石刻藝術(shù)及拓片效果，并走訪了國內(nèi)較知名的拓片高手和收藏專家，細致認真地觀看、研究、對比其表現(xiàn)效果。 </b></h1><h1><b> 由于對藝術(shù)的執(zhí)愛和長年廢寢忘食的工作，過多透支了自己的身體，造成自身免疫力驟降，心臟衰竭嚴重。從2007年開始，因為感冒而住院成了生活的一部分，每年住幾次醫(yī)院已經(jīng)是我的常態(tài)。曾多次被120急救車送往醫(yī)院，先后四次下了病危通知書，做了5次較大手術(shù)，最后安裝了心臟起搏器。在與疾病作斗爭的十年當(dāng)中，我經(jīng)常以淚洗面，欲死不成。但在我的心中，總有一個愿望期待著我，使我一次又一次頑強地活了下來。每當(dāng)在我身體好轉(zhuǎn)的時候，都會緊握手中的畫筆，記錄或勾畫一些與軒轅黃帝相關(guān)的內(nèi)容。每當(dāng)我攤開畫卷，就會遭到家人的反對，幾次都是畫著畫著，畫進了醫(yī)院，出院后繼續(xù)再畫。那幾年，我反復(fù)多次地拿起畫筆欲罷不能，起筆又止，深為不能順利地完成畫卷而陷入痛苦之中。2017年初春，我又一次拿起了畫筆，攤開了未完成的軒轅黃帝長卷，同樣又遭到了家人的反對，這一次，我義無反顧，默默祈禱。因為，完成這套作品是我多年的夢想，也是我一生追求藝術(shù)巔峰的夙愿。我剩余的時間也許不多了，誰也不能再阻攔我。就這樣，我終于堅持了下來。</b></h1><h1><b> 2018年初春，軒轅黃帝的長卷終于創(chuàng)作完成。我內(nèi)心別提多高興了。為了更加完善作品的內(nèi)容，我拜訪了著名畫家，全國美展第七屆、八屆評委禹化興老先生，同時拜訪了多位傳拓名人和史學(xué)專家。他們都分別對作品的內(nèi)容和形式給予肯定和贊許，同時提出了增補中原文化內(nèi)容的意見，為此，我又在原來作品的基礎(chǔ)上，新增了四個內(nèi)容，更加充實了人文始祖軒轅黃帝的內(nèi)涵。在此，我要感謝民建鄭州市委領(lǐng)導(dǎo)，多年來給予我的培養(yǎng)、關(guān)心、支持和鼎力幫助，使我堅持到今天；感謝人民醫(yī)院的專家和護士為我保駕護航，使我一次又一次地擺脫了疾病的痛苦；感謝默默支持我的家人，無論在任何艱難困苦的情況下，不離不棄總是關(guān)注在我的身邊；感謝關(guān)心支持和幫助我的老師和同事，他們總是懷著一顆純潔善良的心，為我指明前進的方向；沒有你們，沒有大家的關(guān)心支持和幫助，我的作品就不會順利地完成并與觀眾見面。 </b></h1><h1><b> 作者鄭金玉 2018.8.16</b></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者： 鄭金玉</p><p class="ql-block">主編： 徐建斌</p><p class="ql-block">文字： 劉文學(xué)</p><p class="ql-block">裝幀： 禹文</p><p class="ql-block">設(shè)計： 張立</p><p class="ql-block">校對： 王進喜 </p><p class="ql-block">編委： 軒轅文喜 軒轅云海 軒轅敬賢 耿丁午 葉厚賢 周源 李樺 羅魯澤 李仁清 魏建利 徐魁 馬阿米娜 董國殿 徐文濤 韓茹梅 </p><p class="ql-block">總策劃：世界和平書畫展組委會法人 禹化興</p><p class="ql-block">主辦方：鄭州市政協(xié)</p>
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