<h3>黃永生《大溪山莊》 水彩 56x76cm 2018</h3> <h1>關乎自我</h1><h3>——坂仔、蘆溪、大溪寫生散記</h3><h3>文/黃永生</h3><h3><br /></h3><h3>寫生次數多了，感受大同小異，作畫體驗只剩下所到之處風景不同而已，多數畫家聲明自己的畫面是記錄而已。記錄風景抑或記錄心情，其實大有學問，自然在畫家眼里是相同客體，風景在畫家心里激起截然不同的感受。</h3><h3><br /></h3><h3>單純看風景，無非是山啊水，畫家不是單一地看風景，每天心情不同，風景隨心變化。大多情況下，多數畫家以為心情是復雜抽象變化無常，風景是不變對象，畫不動的對象相比變化無常的心情，易畫得多。</h3><h3><br /></h3><h3>我選擇復雜情緒這個對象作畫，情緒無感性形象，它要依附在外在對象上，外在對象被情緒附身后扭曲變形呻吟，普通人認不出那個被情緒附身的對象，我把這個普通人不認識的對象稱為作品形象。情緒附身自然對象的過程，是我寫生的認知體驗，從自然對象里提煉作品形象。</h3><h3><br /></h3><h3>自然是上帝創造的世界，畫面形象是畫家感受自然，融入主觀情緒釀造，經由心靈過濾的精神作品。</h3><h3><br /></h3><h3>這個過程因與流行寫生模式不同，而易被誤解。多數畫家采取妥協態度對待寫生，與自然妥協。畫家面對自然，覺得自己卑微，完全被自然降服，保留模仿自然的底線，滿足自然美。自然美有強大的力量，畫家身邊觀眾嘆服他的技術，同行不輕易否定自然美，最重要的是收藏家看得懂。多數畫家留住收藏家接受度這一底線，能賣是好作品，與金錢妥協。</h3><h3><br /></h3><h3>馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》里引用莎士比亞的經典名言，不是與金錢妥協，而是顛倒黑白，美變丑，好變壞，佳品變劣作，藝術變垃圾。收藏家懂得藝術鑒賞，偽藏家手中有錢，有錢說了算，他們的眼光引導畫家寫生路線。寫生由此變得復雜，畫家作畫之前，必須考慮藏家的接受度，畫家情緒變得不純粹，他想著藏家腰包里的錢。</h3><h3><br /></h3><h3>純粹心靈是單純的生命個體，生命呼喊從自我出發，所有對象經過內心，無法改變我的初衷，自然是我的客體，歷史是我的反光鏡，藏家腰包里的錢于我如浮云。我會受尊敬，卻是寂寞人，理想早已規定心靈之旅的孤獨路線。敢于宣布別人看不懂的畫面是我的作品，不妥協有啥用。</h3><h3><br /></h3><h3>心靈與自然對話是件輕松的事情，閃過錢的詭異幻象，心情頓時沉重起來。寫生或許是到了該轉型的時候，現實沒什么不好，實用主義或許使畫家寫生的狀態踏實得多。</h3><h3><br /></h3><h3>看得懂悄悄地變成衡量繪畫藝術的標準。一旦形成統一標準，將是一個可怕的噩夢。在自然懷抱里放浪形骸，是我熱愛山水的召喚。不要貪心妄想，給你金錢，再給你好心境，還給你無窮的想象力，天底下哪有這樣的好事。</h3><h3><br /></h3><h3>寫生是私密的作畫，關乎自己，不在乎別人。</h3><h3><br /></h3><h3>2018年3月7日</h3> <h3>黃永生《墻老有聲》 水彩 56x76cm 2018</h3> <h3>黃永生《形態》 水彩 56x76cm 2018</h3> <h3>黃永生《語堂詩影》 水彩 56x76cm 2018</h3> <h3>黃永生《東槐神綠》 水彩 56x76cm 2018</h3>
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