走進紫溪村……

老木

<h3>　　紫溪村位于東陽城區向南約16公里處，村莊三面環山，有多個水庫散落其間，村中共有650余戶、1500余人。一條小溪從青翠蒼郁的山間流下，蜿蜒著穿過村莊東側而流向南……，村里人家一打開家門，就能與溪水親密接觸，天天生活在“小橋流水人家”的畫面中。</h3> <h3>村莊南面是東永二線。在公路進入紫溪村的村口處，立著一石碑：東陽市歷史文化名村紫溪。</h3> <h3></h3><h3>紫溪，是村名、溪名、水庫名、也是人名。相傳，該古村原名黃毛塔。北宋末年，邵氏名人邵亢（官至吏部侍郎、樞密副使）后人隨駕南渡，而后定居浙江。南宋末，邵亢的第九世裔孫邵養元到黃毛塔定居，成了當地邵姓始祖，并繁衍成一個大族。時至明朝萬歷年間，黃毛塔邵氏因為出了個監察御史而顯赫。族人一議，黃毛塔就改稱紫溪村。</h3> <h3>作為東陽市具有代表性的歷史文化名村，紫溪村的歷史文化資源非常豐富：主要有御史廳，邵飄萍出生地，景溪宗祠，逸軒藝圃，邵氏宗祠……全村處處都保存有濃郁的歷史文化底蘊。</h3> <h3></h3><h3><br></h3>紫溪村三面環山：東面有伏虎山，北有后山，西有飛鳳山。是個風水寶地……其北側、西側，建有數口水庫。主要有紫溪坑水庫、澤塘水庫、麥塘水庫、古塘水庫、巖屋水庫等。 <h3>這是紫溪坑水庫。現在它是除了紫溪本村外，還是下游許多村莊包括花園集團公司的飲用水源地。當然也是個風景絕佳地……</h3> <h3>這是澤塘水庫。它的西側則是麥塘水庫……。</h3> <h3>這些水庫，都是解放后修建于五、六十年代……所以老木一直驕傲地跟人說:我們村的農業是旱澇保豐收的……這應當非常感謝偉大領袖毛澤東。</h3> <h3>這是紫溪村的主要活動場地御史廳。它位于村中間，它建于明嘉靖三年（1529），距今已經400多年了。是邵豳（號紫溪）任御史時回鄉時建成的。為三進式廳堂，廳堂后面的房間設為議事房一一叫紗帽廳，當地人也叫廳后座。現在的御史廳曾于2013年進行了修繕。</h3> <h3>　　古時，紫溪御史廳曾是接賓客、迎神明、祭祖先之場所。解放后，該廳是村民演戲娛樂、開會謀事的地方。七十年代，這里常常演出革命樣板戲《沙家浜》、《紅燈記》、《洪湖赤衛隊》隊等……</h3> <h3>公社化時，這里曾辦過集體食堂，800多人同飲廳前明堂里的同一口井水，同聚該廳用餐。“文革”時期，該廳成了破“四舊”的對象，又是“四類分子”的匯報所。在七十年代后期，該廳辦過“五七”高中，還辦過村糧食加工場……</h3> <h3>御史廳建筑考究，極具“官”彩，當地盛傳“東陽南鄉十八廳，不如紫溪御史廳”之說。</h3> <h3>御史廳的正前方，是個四合院的明堂，中間正對臺門為上鋪鵝卵石的通道。左前方有一口水井，高峰期曾有800多人同飲也不干枯。</h3> <h3>御史廳的入口處為八字臺門，一對戶對石鼓鎮守門前驅祟……入口前的橫向路稱之為“馬路”，全路均為石子鋪就。八十年代前是全村最好的村路</h3> <h3>東陽木雕工藝大約始于唐代，發展于宋代，盛于明、清兩代。東陽木雕在表現的題材方面十分廣泛，有山水、花卉、飛禽、走獸、魚蟲、人物故事等。特別是后期（清朝后期）的木雕，往往以歷史故事為題材進行裝飾內容。</h3> <h3>御史廳的木雕，以簡單的山水、花卉等來表現，恰恰說明御史廳是建于明朝時期……</h3> <h3>御史廳的木雕，沒有歷史人物故事為裝飾內容，而以簡單的山水、花卉等來表現……</h3> <h3>每到過年期間，村里德高望重的老人，就會寫幾付對聯，貼于高大粗壯的柱子上……增加喜慶……</h3> <h3>關于御史第，紫溪村民間流傳著許多神秘傳說。相傳1404 年，邵氏宗六公去世葬于飛鳳山腳，挖墓穴時，挖出三只鴿子，一只挖死了，一只飛到縉云（據說后來也出了一個御史），還有一只留在穴中，這只就應在宗六公孫子邵豳身上了。關于邵豳趕考也有一個小故事。他在出門赴考之際，路見一女尸，覺得有些晦氣，就回家不想赴考。妻子說：“女尸諧音‘御史’，是個好兆頭，此考必中。”結果果然高中了……</h3> <h3>現在的御史廳，已經成為了村民逢年過節時祭祀祖先的活動場所，也是元宵掛燈籠的場所……</h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3>這是邵豳（音bin），1504年，邵豳23歲中舉人，可謂少年得志；時過10年，中進士，更是鳳毛麟角。邵豳中進士后，到建陽任知縣，建祠堂，造書院，特別是丈量土地，杜絕富者有田無賦、貧者有賦無田的積弊，深受百姓歡迎，也受上級器重，后來被選任山西道監察御史。嘉靖七年（1528）巡按廣東，因彈劾陳紀貪贓枉法、包庇陳洸等罪以觸怒權貴被賦予閑職。嘉靖十七年（1538）重新任命為無為州判官。</h3> <h3>我國新聞先驅、一代報人邵飄萍（邵豳的后裔）的出生地就在御史第的東廂房處。</h3> <h3>1886年，邵飄萍出生此老房子內。出生后不久因生計艱難，當年臘月，其父親帶著家人遷到金華。7歲那年，父親邵桂林把飄萍從金華帶回紫溪，讓他在家鄉上了一年的私塾（現飄萍小學的前身），接受家史、族史教育，一年后返回金華。14歲那年，邵飄萍考上秀才，父親邵桂林將他領回紫溪祭祖、開賀，在邵氏宗祠設宴。邵飄萍在宗祠里向列祖列宗像叩頭，從此可以每年領一兩百公斤稻谷的養賢租（紫溪村的族產獎勵），邵桂林做主讓堂嫂許氏享受，以報養育之恩。<br></h3> <h3>景溪公祠位于紫溪村莊的西側。景溪公祠最早建于清朝道光二十七年（1847），上世紀二、三十年代，曾進行修理，2000年，族人作了全面維修。公祠前面是三間廳，后面三間堂，中間有穿堂相連。</h3> <h3><font color="#010101">屋內最顯眼的是掛在前廳正中的金字匾，“成德堂”三個大字居中，左邊書寫年份“民國十三年”，右邊署名“國務總理、內外部長顏惠慶”。</font></h3> <h3>　　據說當時任北洋政府內務總長的顏惠慶聽說邵飄萍的家鄉要修建景溪公祠，親筆題寫“成德堂”金字匾，并派人送來。正因為北洋政府要員題款，原匾在“文革”中被燒毀，現在的匾是仿制的，上面的顏惠慶的身份“國務總理、內外部長”是集合1920年、1922年1926年的三個職務而成。</h3> <h3>祠堂內還有幾塊牌匾：登科、思敬……但就作者我來說，卻沒有明白是何意，幾次相問卻沒有找到合適的人問清楚……</h3> <h3><br></h3> <h3>堂上右側則掛著邵飄萍的畫像.畫像上的邵飄萍顯得英俊瀟灑、和藹可親。相框上方則是紅底金字“東序”。</h3> <h3>堂上左上角則掛著邵飄萍的二位夫人的畫像。畫像上方有一紅底金字：西庠。</h3> <h3>由于景溪宗祠重修相對較晚，因此其柱梁結構，就沒有什么古建筑那種雕梁畫棟……</h3> <h3><br></h3> <h3>公祠左邊墻壁上嵌著民國二十一年（1932）重建景溪公祠的紀念碑文，有如此字樣：“惟當時有堂叔振青者，邑廩生……即慨然曰：‘景溪公積善積德，乃有吾輩之今日，應食善德之報。吾愿認捐六百元，此為重建之資。’房人聞之，莫不喜形于色。”重點記述振青（即飄萍）捐款事宜。1924年開始重建景溪公祠，由于當時百姓生活拮據，公祠的維修拖了八年，再次集資，邵飄萍再捐一百元，到1932年才竣工。</h3> <h3>飄萍小學開辦于1909年，是一所百年小學。其前身是建于18世紀晚期的紫溪私塾。紫溪兩級小學，當時就辦在邵氏宗祠內。解放后，這里是紫溪中小學。作者的小學、初中就是在這里上學的。1986年3月18日，邵飄萍誕辰100周年、殉難60周年之際，經東陽市人民政府研究決定，紫溪小學正式被命名為飄萍小學。全國人大常委會副委員長嚴濟慈親書校名“飄萍小學”，</h3> <h3>飄萍小學是現在東陽唯一的祠堂小學，學校就辦在邵氏宗祠內。</h3><h3>邵氏宗祠，初建于明朝，由紫溪珉四公所建。后幾經修理成為現在的規模。</h3> <h3>如今的邵氏宗祠僅存一進正廳。現在這里是學校舉行重大活動及體育課的場地。這是金華市最早以名人命名的學校之一，也是目前東陽唯一一所有宗祠的學校。</h3> <h3>因場地有限，宗祠內開展的體育活動基本上就是乒乓球運動，這也是飄萍小學的體育特色，該校乒乓球男女團已連續多次打入東陽市小學組六強。</h3> <h3>1909年邵氏祠堂撥出族田400畝，將紫溪私塾改辦成兩級小學，將族田800畝土地的租稅收入劃歸學校，作日常開支，聘請名師任教之費用。邵氏家族提倡男女平等，女孩與男孩都免費就讀，就連紫溪村的女兒嫁到外村，她們的子女回到紫溪村的小學讀書，也同樣享受免費就讀的待遇。因此這學校培養了不少人才:著名的畫家邵逸軒、邵幼軒等，都曾在這里受教育。</h3> <h3>邵氏宗祠，出現了許多反應當時雕刻現狀的獅獸、飛禽類，人物故事類的雕刻。其雕刻技藝手法高超，雕刻精美，栩栩如生。</h3> <h3>由于宗祠是晚清時期的建筑，因此其梁柱等構件的雕刻，出現了大量的反應當時雕刻現狀的獅獸類，人物故事類的雕刻。其雕刻枝藝手法高超，雕刻精美，栩栩如生。</h3> <h3><br></h3> <h3>穿過邵氏祠堂，后面就是臨時的“邵飄萍紀念館”。館的正中是邵飄萍先生的新半身塑像，上書是“鐵肩辣手”，是邵飄萍先生的尊稱……</h3><h3>邵飄萍先生是革命志士，民國時期著名報人、《京報》創辦者、新聞攝影家，中國最早傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅者之一，杰出的無產階級新聞戰士，是中國新聞理論的開拓者、奠基人，被后人譽為"新聞全才"、"亂世飄萍"、"一代報人"、"鐵肩辣手，快筆如刀"等。1926年因發表文章揭露張作霖統治的種種黑暗，而被張作霖殺害。有"鐵肩擔道義，辣手著文章"之稱。</h3> <h3>邵飄萍（1886—1926），在紫溪時的名字叫“邵新成”，“振青”是他的字，“飄萍”則是他的號。</h3> <h3>這是毛澤東贊譽邵飄萍記錄……</h3> <h3>由于場地狹小，其部分生活日用品、書籍信件等只能擁擠在一小房內。我們期待著有關部門，早日對紫溪古村進行修復重建，屆時會有專門的“邵飄萍紀念館”進行展覽紀念……</h3> <h3>這是部分展柜……</h3> <h3>這兩棵樟樹是紫溪村的風水樹，把住了紫溪村的南大門，也鎖住了紫溪村的風水不外泄。</h3> <h3>兩棵樟樹的樹枝上掛著很多紅燈籠。村民說兩棵樟樹分別是樟樹爹、樟樹娘，因為樟樹樹齡長，不少村民都會讓兒女來認領干親，希望孩子可以像樟樹一樣長命、好養，“一般女的認到出嫁為止，男的認到16歲”。每年正月十五，前來認領樹娘樹爹的村民很多，樹枝上掛滿了燈籠，紅紅的燈籠村托著綠綠的樹葉，很是漂亮。</h3> <h3>兩棵樟樹分別已有400、500年樹齡，樹干都已中空。其中一株樟樹的根部有一個洞，小孩子彎腰就能爬進去，從樹洞內爬到樹的中段，上面還有一個洞孔可以爬出。小孩們在樹枝上嬉鬧，別有一番樂趣。</h3> <h3>左邊的香樟樹下，立著一石碑：歷史文化名村——紫溪村。1997年 7 月14 日，東陽市人民政府公布紫溪村為第二批東陽歷史文化名村。</h3> <h3>形狀似畚斗的紫荊井，據傳那是御史太婆賈氏挖成的，已有近六百年歷史了……這些圍欄是新增建的。</h3><h3>紫溪村有紫荊奄、紫荊橋、紫荊井這三個帶紫的地名（紫荊橋現在依舊存在，紫荊奄已拆）。古時候皇帝穿黃色的衣服，宰相等二級官員穿紫色的衣服，所以帶“紫”字是不能隨便亂用，要報朝庭封過才行，所以這三個地名來之不易。</h3> <h3><font color="#010101">紫荊井：它形狀似畚斗。據傳那是御史太婆挖成的，距今已有近六百年歷史了……這井踏步十八步，下去有一塊磨盤石，磨盤石下還有二步。該井緊靠于飄萍小學。在沒有自來水之前，它是飄萍小學（紫溪中小學）及附近村民的飲用水源井……</font></h3> <h3>印象中，該井從不干涸，水質甘甜……只是現在有了自來水后，它已廢棄不用而少養護了……</h3> <h3>紫溪村，還有許多其它百年老建筑。這是十三間……其側面的臺門上方有些殘破的磚楣，是在向人們訴說著其悠久歷史……</h3> <h3>高高的馬頭墻，黑得發白的八五磚，彎彎的磚窗楣及二樓小小的采光窗，無不說明其年代的久遠……</h3> <h3>老房內，現在依然居住著原居民……</h3> <h3>古建筑呈現四合院狀：三面房屋一面圍墻。只是圍墻內的明堂現在做了菜園子……老房內，現在依然居住著原居民……</h3> <h3>老房內的門窗上，有著各種吉祥喜慶的雕刻。只是歷史將原來的顏色遮擋了……</h3> <h3>這里長眠著部分邵氏祖先。其中有原始的，也有后來遷移過來的……</h3> <h3>這是邵氏祖宗珉四公邵馮（1353——1389）(明朝)及其妻樓氏之墓。</h3><h3>該墓穴是原始沒有遷移過。</h3><h3>珉四公是紫溪村的“邵氏宗祠”(即現飄萍小學內的宗祠)的建造者。該宗祠后幾經修理后，保存至今。</h3> <h3>這塊石碑就是珉四公墳墓是原始的證據……萬幸居然能躲開文革的破壞。</h3><h3>當然，紫溪村遠不止這些景點：還有云峰寺，逸軒藝圃，紫荊橋，六十年代的水力發電站……等。</h3> <h3>現在的紫溪村，由于有老年協會會長邵福清等的熱心支持，將文藝活動搞得紅紅火火，名聲遠播附近村莊……</h3> <h3>紫溪村的春節文藝大聯歡，是附近地區出了名的……</h3> <h3>臺下觀眾……</h3> <h3>2018年3月，紫溪邵姓將進行家譜續修，為此舉行了各分支宗親的交流會。</h3> <h3>重修家譜動員會的分支宗親，除了附近幾個村外，還包括了花園村（即花園集團公司）、衢州邵氏、嵊州邵氏、龍泉邵氏、磐安邵氏……等許多紫溪村分出去的分支宗親……</h3> <h3>這是紫溪村的美食之一……</h3> <h3>這里現在是紫溪村的村民公園。現在已經是紫溪村民晚上健身休閑之好去處了……</h3> <h3>2017年，因各種原因，紫溪村拆除了許多老房子……讓人很心痛……</h3> <h3>很希望在不久的將來，能有個既古老又現代的紫溪村能呈現在人們眼前……</h3> <h3><br></h3> <h3>部分照片及資料由邵福清提供，在此表示感謝。</h3> <h3>少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。</h3><h3>兒童相見不相識，笑問客從何處來。</h3><h3>唐朝賀知章的《回鄉偶書二首·其一》準確地描繪了在外游子之心。作者在拍照時，就有不少村民用普通話前來問詢：你是誰呀？我只能小聲地用紫溪話回答說我是……</h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

走進紫溪村……

老木