<h3> “福如東海長流水，壽比南山不老松”兩句話來源悠久，寓意深遠 ，它是古老的祝壽頌語，意思是祝愿老人福氣像東海一樣浩大，壽命像南山一樣久遠，像松柏一樣茂盛。此語流傳廣泛，華夏大地家喻戶曉，婦孺皆知。那么，它的起源、形成和傳播情況是怎樣的呢？</h3><h3> 筆者如同內陸“侯鳥”一樣，有幸來到海南省三亞市南山腳下越冬小住，有機會和時間游覽了南山寺、大小洞天等風景名勝，了解瓊州名人佚事和民間傳說，查閱了有關資料，對“壽比南山”、“福如東海，壽比南山”、“福如東海長流水，壽比南山不老松”三條詞語的來龍去脈和發展傳播作了一個粗淺的梳理和探討，供有興趣的同仁志士和游客朋友商榷、共享。</h3> <h3><font color="#010101"> 一、起源與發展 </font></h3><h3><font color="#010101"> 1、“壽比南山”一詞，出自《詩經·小雅·天保》。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 《小雅·天保》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。是周朝大臣祝頌君主的詩，表達了對周宣王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望周宣王登位后能勵精圖治，完成中興大業，重振先祖雄風。其文第六章如下：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”其大意是：您像明月在天恒，您像太陽正東升。您像南山永長壽，永不虧損不塌崩。您像松柏永繁茂，福壽都由您傳承。</font></h3><h3><font color="#010101"> 后人常說“壽比南山”，“壽比南山不老松”兩詞來源于此。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 2、明朝起增添了“福如東海”一詞，成為“福如東海 ，壽比南山”，兩條詞語連用，內容意境更為豐富。</font></h3><h3><font color="#010101"> 此句在明代戲本和小說中有兩個出處：</font></h3><h3><font color="#010101"> 1）. 明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。” </font></h3><h3><font color="#010101"> 2）. 明洪楩《清平山堂話本 . 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫盛，個個赴丹墀。” </font></h3><h3><font color="#010101"> 也有文章說這兩條詞語早在隋朝就廣泛應用了，只是沒有明確文字記載罷了。</font></h3><h3><font color="#010101"> 3、人們為老者祝壽都要寫副對聯，講究七字對仗 ，所以“福如東海長流水，壽比南山不老松”在民間就廣泛流行起來了。我想，這應是民間創意，至于什么時候開始流行，也沒有文字記載，也沒有必要刻意引章據典了。 </font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 二、南山之說</font></h3><div><font color="#010101"> “壽比南山”一詞所指的南山在哪里？各地眾說紛紜，莫衷一是，主要有四種說法。</font></div><div><font color="#010101"> 1、陜西終南山</font></div><div><font color="#010101"> 《詩經》產生于西周，周都為豐鎬二都（皆在今西安市）《詩經》中的南山特指周都豐鎬之南，即西安城南之秦嶺主脈終南山，亦稱“周南山”、“中南山”或“太乙山”，俗稱“南山”，距今西安市約25公里。</font></div><h3><br></h3> <h3> 終南山自古就是道文化、佛文化、壽文化、孝文化、財神等文化發祥地。相傳老子曾在終南山說經臺講《道德經》，仰天池旁煉神丹。山頂有觀音、文殊、清涼、舍身、靈應五峰，俗稱南五臺，為覽勝之佳地，素有“仙都”、“天下第一福地”之美稱。</h3><div> 1992年經林業部批準建立陜西終南山國家森林公園，2009年聯合國教科文組織正式通過秦嶺終南山入選世界地質公園。</div><div> 2、湖南衡山</div><div> 衡山，又名南岳、壽岳，是中國五岳之一，位于衡陽市南岳區。</div><div> 據戰國時期《星經》記載，南岳衡山上應二十八宿中南方七宿中的軫星，軫星司衡主壽，故衡山早就被人尊之為“壽岳”了。自宋徽宗游歷衡山，留下“壽岳”二字石刻和“天下南岳”題詞之后，“壽岳”之名大著。近年，湖南衡陽文物部門在南岳衡山最高峰——祝融峰上，找到了古代“南山”大型石刻，為揭示衡山就是“南山”找到了新的線索。</div><div> 南岳衡山也是著名的道教、佛教圣地，環有寺、廟、庵、觀200多處，大小“壽“字石刻很多，路、間、橋都以“壽”字題名，足見衡山是以壽文化為特色，人們拜南岳也主要是祈福求壽。</div><h3> 衡山處處是茂林修竹，終年翠綠 ，奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而有“南岳獨秀”之美稱，2006年入選首批國家自然與文化雙遺產名錄。</h3> <h3> 3、山東云門山 </h3><h3> 云門山位于山東青州城南2.5公里處，海拔421米。是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。</h3> <h3> 云門山早在隋、唐、宋時期就深受佛、道兩家的青睞。山上有隋、唐石窟造像五處，石佛二百七十二尊，歷代文人墨客、善男信女的題刻、碑碣，遍布云門山摩崖。</h3><h3> 云門山巔之陰，有一海內罕見的巨大摩崖石刻“壽”字，人稱為“云門獻壽”。明嘉靖年間為衡王朱戴圭祝壽，衡王府內掌司冀陽周全，以“壽比南山”之意，在山陰處摩崖上鐫刻了國內外罕見的大“壽”字以討好衡王。大“壽”字，字體結構嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5米，寬 3.7米，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米。所以當地人有“人無寸高”、“壽比南山”之說。眾多的中外游客都把能到云門山參拜大壽字作為來青州旅游的首選，以表達對自己和家人最美好的祝福。</h3><h3> </h3><h3> 4、海南南山</h3><h3> 南山文化旅游區位于海南省三亞市西南40公里處，是中國最南端的山，屬熱帶海洋季風性氣候，其空氣質量和海水質量居全國首位，森林覆蓋率為97%，是一座展示中國佛教傳統文化的大型園區。南山文化旅游區是國家AAAAA旅游景區，國家重點風景名勝區，全國文明風景旅游區示范點，中國人居環境范例獎，中國佛教名山勝地，中國旅游業發展優先項目，海南省生態旅游示范景區。</h3><div> 南山主要景點有南山寺、海上觀音、不二法門、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。其中，108米海上觀音是當之無愧的亮點之一，是世界首尊金玉觀世音菩薩塑像，聞名全海南的鎮島之寶。</div><h3><br></h3> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三亞南山，古時叫鰲山。 傳說觀音的坐騎巨鰲行至南海之濱時，發現這里是福地洞天，人杰地靈，這里的人都長命百歲，于是巨鰲便暢飲南海之濱，伏臥福地，形成了今天的南山。 </p><p class="ql-block"> 這里還有優美的傳說詮釋著“福如東海長流水，壽比南山不老松”的來歷。</p><p class="ql-block"> 很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。</p><p class="ql-block"> 在崖縣的鹿回頭村，有一位勤勞勇敢的小伙子叫阿富，每天到海里去捕魚，把捕獲的魚分給鄉親們吃。說也奇怪，有一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能捕到魚。一天，阿富在大東海捕到一條好大的魚，回到村，把魚切成塊分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女子點點頭說：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來后便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。”于是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間后，發現地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。此后鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海的人們，因此，外鄉人也得以美夢成真。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此“福如東海”這句話就流傳至今。</p><p class="ql-block"> 有一年，瓊州突然天昏地黑，電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死，傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，只有南山(古時叫鰲山)安然無恙，住在南山上的人一個也沒有傷亡。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最后成了仙。</p><p class="ql-block"> 公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到達了振州(今三亞市)寧遠河口(今海山奇觀風景區二帶)時，已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大云寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南 山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以民間常用“壽比南山”來祝福人們長壽。</p><p class="ql-block"> 2016年，海南省老齡辦在南山景區長壽谷成功舉辦長壽節，邀有200多位90歲以上老人光臨比壽，轟動全國，把百歲老人生活故事剪影編成圖片立于長壽谷長廊向游客展示。據海南省老齡辦最新統計，海南省現存世百歲老人有2083人，每10萬人中有百歲老人22.8人，遠遠高出世界長壽地區每10萬人有百歲老人7.5人評定標準，可見海南省尤其南山區是世界最長壽的地區之一。</p> <p class="ql-block"> 三、不老松之說</p><p class="ql-block"> “壽比南山不老松”中的“不老松”，出自《詩經》中的“ 如松柏之茂”，指松樹和柏樹。俗話說“千年松萬年柏”，松柏壽命很長，枝葉繁茂，四季常青。</p><p class="ql-block"> 據《互動百科.終南山》介紹，在終南山樓觀臺，有9株歷經千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏，當地群眾尊稱為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當年系牛所用，被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結癭酷似三只昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，被人們稱之為“三鷹柏”。在南五臺景區靈應臺有株兩人合抱不住大松樹，三叉九枝，枝葉繁茂，偉岸挺拔，就是典型的不老松。</p><p class="ql-block"> 衡山也是茫茫綠海，樹木參天，磨鏡臺也有蒼松古柏。</p> <p class="ql-block"> 近年有報道說海南南山也有不老松，不過不是松柏樹，而是叫龍血樹，這是為什么呢？</p><p class="ql-block"> 央視財經頻道《是真的嗎》記者曾前往海南南山現場釆訪，三亞市林業科學研究院高級工程師劉俊介紹說：“不老松就是海南龍血樹，據記載海南龍血樹可以生長的年限有八千到一萬年之久， 它的壽命比松柏長。它是屬于百合科龍血樹屬植物，中文的名字就叫做海南龍血樹，龍血樹在我國有5種，其中海南龍血樹是海南特有的樹種。” </p><p class="ql-block"> 南山景區 長壽谷 有“不老三松”，管理部經理 熊朝樹指著這棵大龍血樹說：“這棵不老松據歷史記載樹齡有6300多年了，現在看起來是三棵，實際當年是一棵，其間遭過雷劈，現在形成三棵。但是看起來這個不老松還很年輕，還可以生長很多年。”</p><p class="ql-block"> 一株6300多歲的古樹竟然能如此風姿綽約、生機盎然，怪不得人們會用不老松來祝福長者老人長壽呢！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 南山不老松“龍血樹”從白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 四、古老祝頌語在新時代有了現實意義 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “福如東海長流水，壽比南山不老松”是中華民族古老的祝頌語，以南山、松拍象征人們長壽，是勞動人們祈福求壽的美好愿望和精神寄托，它源遠流長，意蘊深厚，是中華文化長河中的一朵奇葩，我們華夏子孫應該很好的發揚和傳承。 </p><p class="ql-block"> 在改革開放的今天，社會進步，經濟繁榮，人民生活水平有極大提高。人們對精神生活的索求高過物質生活，特別是對健康長壽有了更高追求，都希望“福如東海，壽比南山”。據有關資料報道，中國人平均壽命1949年是35歲，2017年達到75歲，表明人民的醫療水平和生活水平得到了持續、明顯的改善，廣大民眾享受到了經濟快速發展帶來的成果。在中國特色社會主義新時代，古老的祝頌吉言不在是句空洞的美好愿望，而有了實實在在的現實意義。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 五、“南山”、“不老松”之說的認知看法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陜西終南山、湖南衡山、山東天門山、海南南山等風景旅游區緊緊抓住“福如東海長流水，壽比南山不老松”這個“福”文化，“壽”文化主題，因地制宜，開發大旅游，大景觀，大市場，下了大功夫，做足了文章，建設、開發、宣傳力度很大，都有特色，有知名度。 但是， 對“壽比南山不老松”一詞所指南山和不老松在認知上有各說其詞之嫌，引起不少網民議論，說各地都想借“壽比南山”，“不老松”吉言搶占第一屬地，爭奪正宗根源，我認為這無可厚非，不必大驚小怪。歷史是歷史，文化是文化，歷史不可更改，文化可以包容并蓄。如前所述，也有史料可查， “壽比南山”是出自《詩經》，南山所指確是終南山，衡山出自《星經》，衡山為五岳之南叫南岳、壽岳。《詩經》成書于西周，《星經》成書于春秋戰國，比詩經要晚幾百年。青州天門山有摩崖“壽”字，有“壽比南山”石刻，那都是明嘉靖年間之后的事，天門山也不能說是“壽比南山”之南山，而只能說是青州城南之南山。海南南山叫法就更晚了，因古代瓊州有大海相隔，道教，佛教都涉足較晚，且南山古時叫鰲山。 海南南山是上世紀九十年代隨著新建南山寺、海上觀音菩薩才出名的，它是中國最南之山，是海南的長壽之山。 </p><p class="ql-block"> 換個角度，從四座山的座落方位和傳揚“福”、“壽”文化歷史功績來看，都叫南山也沒有什么不相宜。正如一個人不論在哪立足，南邊方向的山就是南山。只要走進這四座山，你就沐浴在福壽靈光庇護之下，你就“福如東海，壽比南山”，因為這四座山都是儒、道、釋三教經過上千年漫長歲月營造出來的福山、壽山，都是人們心中的長壽之山。</p><p class="ql-block"> 終南山是《詩經》借比之說，是老子道教起源之地。衡山是司衡主壽的意思，是主管人間蒼生壽命之山，壽文化氛圍自古就濃，祈福求壽仙客絡繹不絕。天門山也是以壽文化為主題的。云門山有個“道洞”，雕有宋道教首領陳摶老人枕書長眠的臥石像一尊。據傳，香客們到天門山一定要看看陳摶：“摸摸陳摶頭，一輩子不發愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病”，是為消災去病，祈福求壽。海南南山就不細說了，它有神奇的傳說，建寺廟，立菩薩，舉辦長壽節，福、壽氣場更濃。</p><p class="ql-block"> 海南南山不只福、壽氣場濃，還真是個神山福地。潔凈的空氣，清澈的水源，湛藍的天空，廣闊的海洋，燦爛的太陽，溫暖的氣候，優美的環境，秀麗的風景，舒適宜居。每年吸引成千上萬內陸和國外“侯鳥”來海南越冬養生，很多聚住在南山一帶，感覺像住到人間天堂一樣，身心愉悅，延年益壽，福壽雙收。許多有呼吸道、關節痛、高血壓、心血管等慢性病的游客來到海南小住后均有不同程度的好轉，這不能不說是得益于海南優異的生態環境。海南省大力建設國際旅游島和經貿特區，著力開發旅游文化事業，賦予了“福如東海長流水，壽比南山不老松”新的生命力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3> 不老松也如前述，《詩經》所指是松柏樹，也只有松柏之品相和特質寓意人長壽不老之意最佳，而海南龍血樹之說顯得有點附會，僅取其長壽之意而已。這幾年通過央視財經頻道《是真的嗎》欄目報道，觀眾從驚奇到認可：原來不老松在海南，叫龍血樹。國人對龍血樹也叫不老松的認知接受，是中國文化包容并蓄魅力所在。不論內陸松柏樹，還是海南龍血樹，都是我們心中不老樹。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 注：由于水平有限，歷史功底不足，涉足名山不多，文中不免有錯誤和不足，謹代表個人觀點，不妥之處，敬請各位仁人志士和讀者斧正。文中部分照片引自網絡。</h3>
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