古典詩詞中的家國情懷

高天宏

<h1> <h1> 成龍演唱的著名歌曲《國家》中有一句："家是最小國，國是千萬家"，言簡意賅的詮釋了國與家的關系。中國人重視家，忠于國，家國情懷自古便深深扎根在每一個國人內心深處 在中國古代，家的意思與現代稍有不同：古時皇帝自稱天子，意為天之子，擁有天下所有領地，所謂"普天之下，莫非王土",所以天子領地稱"天下"；天子將部分土地分封給兄弟子侄，稱為諸侯王，諸侯王的領地稱為"國"；而諸侯王又可以把部分土地分給子侄，稱為卿、大夫，卿、大夫的領地就叫"家"。儒家對士人的要求"修身齊家治國平天下"，東林書院的對聯"風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心"，都很好的說明了家國天下的關系。后來隨著時代的發展，"家"才逐漸演變成了以血緣關系為紐帶共同生活的眷屬和他們所住的地方。 也正是古代國與家的這種休戚與共的關系，所以家國情懷成了中國知識分子的集體無意識，成了古代文人士子最濃烈的精神底色。孟子說："天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身"。也就是說，自己一身的榮辱成敗皆系于家國。所以就連灑脫俊逸如李白給自己做的人生規劃都是：不屈己，不遷人，不赴舉，倚天仗劍，掛弓扶桑，然后一鳴驚人，躍登輔弼之位，大展王佐之才，一旦功成業就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。哪怕不以科舉為手段，哪怕不以功業為目的，哪怕以"泛舟湖海而去"的老莊思想為背景，卻依然要"躍登輔弼之位，大展王佐之才"，歸根結底，依然是心系家國，想要經世濟民。連李白這樣出世思想濃重的詩人尚且如此，更不要說那些把家國利益看的比生命還重的文人了。 中國是詩的國度，這種深植于心的家國之情自然會在詩人筆底澎湃，在詩歌中回響，綿綿傳遞，不絕如縷。早在兩千多年前的《詩經》時期，家國情懷就表現的比比皆是：《黍離》一詩，從眼前的麥苗，聯想到國家的興亡，發自內心深深喟嘆："知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉"？黍離之悲后來也就成了家國憂思的代名詞。《擊鼓》中說："死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老"，現在都作為男女誓言來理解，而實際上，最初表達的是戰友之情，袍澤之誼，表達了戰友相約在戰場上并肩攜手、同赴生死的慷慨之情。可見家國之情早已深入國人的骨髓，融入文人的血液。 唐詩與宋詞在燦若星河的古典文學中可以說是雙峰并立，光耀古今，是中華文化長廊中兩顆璀璨的明珠、絢爛的畫卷。作為兩種重要的文學形式，自然少不了表現家國情懷。唐詩中尤以邊塞詩更是將這種感情表達的淋漓盡致。有王翰《涼州詞》"醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回"的慷慨豪邁；有王昌齡《出塞》"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"的沉痛悲憤；有岑參《逢入京使》"馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安"的無奈惆悵；有高適《燕歌行》"漢家煙塵在東北，漢將辭家坡殘賊"的氣吞山河……唐詩中的家國情懷自然也難免也有消極沉郁的部分，但總體來說，更多的表現出的是慷慨豪邁的男兒豪情，是戰士保家衛國的凌云壯志，表現出的是大氣磅礴的大唐氣象。 詞本來被稱為"詩余"，被正統文人稱為"小道"。創立之初，多表現風花雪月，閨閣情懷，男女情愛，很難表達大主題，大氣象。然而就是這樣以"婉約"著稱的"小道"里也可以寄托故國之思，家國之情。其中最具代表性的當屬李煜。無論是"最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥"（《破陣子》）的凄涼，還是"離恨恰如春草，更行更遠還生"（《清平樂》）的思念：無論是"無奈朝來寒雨晚來風"（《相見歡》）的纏綿，還是"恰似一江春水向東流"（《虞美人》）的愁緒，都表達了作者亡國之后的愁悶凄苦，始終沒有離開思念故國這個主題。家國之情自哀婉凄迷的一首首詞中自然流淌。 到了豁達豪邁的蘇軾手里，這種本來柔情蜜意的行文風氣為之一變，可以風流婉轉，亦可以豪情天縱，可以"十年生死兩茫茫"，亦可"酒酣胸膽尚開張"；既能描摹"花退殘紅青杏小"的嬌媚，亦能寄托"一蓑煙雨任平生"的灑脫。于是"豪放詞"應運而生，并與原來的婉約風格并行，另成一派。那么，本來以承載男女私情、閨閣情趣為主的詞也就有了更加宏闊的主題：家國情懷。蘇東坡、辛稼軒、陸放翁、張孝祥等一批豪放詞人以"小道"承"大義"，將豪邁之情寄于長短句中。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，詠史論事，追古思今；陸游的《訴衷情當年萬里覓封侯》沉郁頓挫，憤慨悲愴；辛棄疾的《破陣子醉里挑燈看劍》慷慨豪邁、酣暢淋漓……然而縱然是豪放詞，在僅擁有半壁江山的宋王朝也多的是沉痛之情，抑郁之氣，多的是詞人的壯志難酬，豪情難舒，完全不同于唐詩的氣象萬千、恢弘壯闊、波瀾壯闊，縱橫捭闔。 有了唐詩宋詞兩座高峰在前，元明清三代詩歌逐漸式微。雖然總體成就難以與唐宋相比，但依然佳作頻出，其中表達家國情懷的更不乏名篇。元曲作家張養浩的《山坡羊潼關懷古》用一句"興，百姓苦；亡，百姓苦"將對國家動蕩、人民離亂的憂思，將作者胸懷天下的壯志表達的淋漓盡致；于謙一句"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間"，時至今日，風骨錚錚，碧血忠心，一望可知；戚繼光說："繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹"，將一腔熱血，盡化繁霜，愿染河山燦爛，保國泰民安；文天祥說："人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，為國為民，死生無懼，一身肝膽，光照古今…… 古典詩詞卷帙浩繁，汗牛充棟。幾乎所有主題、各種意向都能在古典詩詞中找到。而家國情懷卻始終一以貫之：從《禮記》的"茍利國家，不求富貴"到林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"；從霍去病的"匈奴未滅，何以家為"到譚嗣同的"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"；從陸游的"死去元知萬事空，但悲不見九州同"到顧炎武的"國家興亡，匹夫有責"；從杜甫的"國破山河在，城春草木深"到周恩來的"面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄"；從李清照的"至今思項羽，不肯過江東"到秋瑾的"休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴"……一首首，一句句，浸潤在字里行間的是化不開的家國情懷；一篇篇，一章章，縈繞在眉間心上的是揮不去的家國心緒。 幾千年時光悠悠流轉，無論是王侯將相，抑或英雄才子，俱都化作煙塵，湮滅在歷史長河中。然而那深入骨髓的家國情懷卻如一條綿綿不休的情感河流，始終流淌在每一個文人士子的筆底心頭，流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，氤氳在中華大地每一寸山河間，成為國人不滅的精神圖騰，創造出中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。 </h1></h1>

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古典詩詞中的家國情懷

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