瓜翁說色:沉默、黑色無歌

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<h3><br></h3><h3>陽春三月，萬紫千紅，繁花似錦。野外踏青，遍地均是攝影家，奇花異草不知疲倦地擺著姿勢給拍客們作模特兒。</h3><h3>打開手機進入美篇，熙熙熙攘攘，除了花還是花，左一個李白，右一個杜甫，詩詞歌賦鋪天蓋地般闖入眼簾。令瓜翁目不暇接。</h3><h3>朋友們爭詠萬千春華，筆者只好獨步于黑白之間了。楊雄謂之:詩賦小道。那小道上也特擁擠了點兒。</h3><h3>其實黑白之色亦是很美的。</h3><h3>在滿是百靈鳥畫眉鳥詠唱的林子里，突然傳來烏鴉沙啞的嘶鳴。</h3><h3>我們的耳朵習慣了美聲，聽聽烏鴉的搖滾也不錯吧?就象在珠光寶器，爭奇斗艷的舞會上，緩緩走來一位略施粉黛身著黑色連衣裙的貴婦，吸引人們視覺的，就是那塊黑色。</h3><h3>是呵，黑色很美。</h3><h3>我們睜睛為白，閉上眼晴為黑，晝是白，夜則黑。陽為白陰為黑，我們說一個黑白不分的人是犯糊涂。而黑白顛倒混肴是非則是奸詐小人。趙高指鹿為馬，難道他鹿馬不辨?非也，陰險悪劣之極。</h3><h3>黑色也是憂傷，悲劇，恐怖的顏色，古人在黑夜里恐懼，在死亡中憂傷，在大火之后發現了黑色顏料。</h3><h3>著名山水畫家張俊先生作品</h3> <h3>黑色是美麗的露茜，被認為是生活在320萬年前的埃塞俄比亞:我們人類最早直立行走的祖母。科學家1974年在埃塞俄比亞發現了一具南方古猿阿法種的古人類化石，她生前是一位20多歲的女性，據骨盆推算她生育過孩子。腦容量只有400毫升，科學家在發掘時正播放一首披頭士樂隊名為《Lucy……》的曲子，因此而命名“露茜"。</h3><h3>她現在真品被保存在美國休斯頓自然博物館。</h3><h3>曾在上海世博會非洲館展出。</h3> <h3><font color="#010101">葉落晚鐘卷春夢</font></h3><h3><font color="#010101">黃梁未熟已成翁</font></h3><h3><font color="#010101">四野無人獨自吟</font></h3><h3><font color="#010101">枯枝作燈照夜紅</font></h3><h3><font color="#010101">黑色是1929年10月29日:美國證券史上最黑暗的一天，此后股市一泄千里，在這場股災中，數千名投資大佬跳樓自殺。經濟學家歐文頃刻間傾家蕩產，負債累累，之后在窮困潦倒中離世……。</font></h3> <h3>《結構星座》</h3><h3>約瑟夫，亞博斯:抽象作品</h3><h3>在圣經中:黑暗象征邪悪與妖魔，光明的白色是上帝、基督、真理和美德的象征。</h3><h3>西方人認為:白色代表"好的"和正面的意思。黑色則代表反面和丑悪的意思。芭蕾舞蹈《天鵝湖》黑天鵝代表邪惡，白天鵝代表正義，純潔善良和愛情。</h3><h3>國人漢語中常有:潔白無暇，清白無辜，黑白分明，一唱雄雞天下白等贊美白色的詞語。</h3><h3>圣經中白色的鴿子，被譽為平安，希望，和平的意義。西方人新婚白色禮服，則代表吉利喜慶。</h3> <h3>畫家，書法家李力工作品</h3><h3>計白當黑，知白守黑是書畫創作中布白手段之一，疏可走馬，密不透風。中國畫中的黑白關系比之書法，更加明確:著筆處是黑，不著筆處為白。黑是物象，白亦是物象。留白處可以是云、水、天空、湖泊等，謂之計白當黑。</h3> <h3>俗語說:要得俏，一身皂。</h3><h3>意為服裝莊重醒目，而服裝設計師們認定:黑白是永遠的流行色。</h3><h3>黑色在東西方均作過喪服。</h3><h3>在我國自周朝始就是縞素(白色)喪服，不過也有例外:春秋晉國時期曾流行黑色喪服。《左傳》中的"肴之戰"這樣描述:</h3><h3>晉原軫曰:秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。縱敵患生，違天，不祥。必伐秦師!欒枝曰:未報秦施而伐其師，其為死君乎?先軫曰:秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?吾聞之:一日縱敵，數世之患也。遂發命遽興姜戎</h3><h3>。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。夏四月辛已，敗秦師于肴，獲百里奚，孟明視，西乞術，白乙丙以歸。</h3><h3>遂墨以葬文公，晉于是始墨。</h3><h3>至今在山西南部地區，仍有以黑色為喪服的習俗，源于此。</h3> <h3>考古發現，史前彩陶紋飾，商周時期的甲骨文，竹木簡牘，絲帛書畫等都留下了早期用墨的痕跡。這是我國較早出現的黑色顏料了。</h3><h3>至于人工制墨:大約出現在漢代，這種墨取自松煙，初用手工捏制而成，后用模具成型，是我國有名的松煙墨。</h3> <h3>黑與白，生與死，阿莫拉維奇的行為藝術展示。</h3><h3>阿莫拉維奇出生于前南斯拉夫，是一位極具世界影響的先鋒派行為藝術家。通過籌劃，影視攝制，或與公眾互動，以驚世駭俗的手段，通過極其危險的行為，揭露人性中最丑陋兇殘的一面。在哲學，法律，……</h3><h3>心理學，社會學科有很大啟示與貢獻。</h3> <h3>羅伯特，馬瑟韋爾</h3><h3>抽象繪畫:《挽歌寫生》</h3><h3>在黑云壓城城欲摧的恐怖場景下，眼睜睜地看著圍城的敵方士兵緩緩倒下，腹股溝、手臂處一片黑紫色，然后一片一片默無聲息地死去，實在恐怖，這就是令人聞風喪膽的黑死病。</h3><h3>黑死病有學者說是鼠疫，有人說是類似2003年爆發于廣東"沙死"病毒。</h3><h3>它是1348年歐洲爆發的大型瘟疫，奪走了數千萬人生命，使歐洲人口幾乎減少了一半。是一場深重的災難，乃至改變了歷史進程，間接促使東羅馬帝國的崩潰。</h3><h3><br></h3> <h3>黑色是宇宙的顏色，黑色能使人莊嚴肅穆。黑色並非代表公正，法官，足球裁判、警察著黑色服裝只是因為它是中性色。</h3><h3>畫家調色板上的黑色即在冷暖之間，亦是這個道理。</h3><h3>黑色卻讓人更向往光明:</h3><h3>觀看原野落日，就如參加一個無比莊嚴的莊典，用眼晴，不，用心靈感受這輝煌悲壯的樂曲，當黑色的夜幕緩緩閉合時，天邊依然迸射出絢麗的霞光。黑夜把光明從我們眼前無情地抹去，但心靈深處依然能感到那灼人的余溫，迷人的異彩。</h3><h3>我在暗夜里默默乞求上蒼，明日，再給我一個輝煌的太陽!</h3><h3>著名山水畫家張俊先生作品</h3> <h3>黑色是京劇側美案中包拯的形象，在歷史傳說中，包拯廉潔奉公，立朝剛毅，不依附權貴。他鐵面無私，且決斷英明，敢于替百姓鳴不平，故有包青天之威名。彼時有關節不到，有閻羅包老之語。</h3><h3>后世將他奉為神明崇拜，說其是文曲星轉世。由于民間傳說他長一幅黑面孔，亦被稱為包黑炭，包青天。 </h3> <h3><font color="#010101">阿道夫，希特勒，本該成為一名畫家，歷史卻選擇他變成了魔鬼撒旦，法西斯發動的第二次世界大戰，戰火燒遍了歐洲亞洲非洲，二十多億人口卷入這場戰爭，造成9千多萬人口傷亡，成為世界人民心中永遠的痛，永遠不滅的黑色記憶。</font></h3> <h3>前面簡敘了一切與黑色有關的事件、軼事，近來又曝光了一件令世界震驚的高級黑。</h3><h3>法國前總統薩科奇在選前秘密接收了卡扎菲5000萬歐元的政治獻金，然后又借口把卡扎菲干掉!意大利黑手黨，日本山口組，甚至塔利班均不能及也。三國時將錯就錯殺死呂伯奢的曹操，地下有知也會嘿嘿冷笑，孺子可教也。</h3> <h3>著名行為藝術家阿莫拉維奇與戀人烏雷的行為藝術展示。在一群黑色服裝包圍下，她身著紅色長衣格外光彩奪目。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>黑色是《格爾尼卡》，這幅立體主義風格的油畫是畢加索創作于20世紀30年代的一件極具重大影響及歷史意義的杰作。畫面表現了1937年法西斯德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的悲殘情景。此畫是受西班牙政府委托，為1937年在巴黎舉行的國際博覽會西班牙館而創作。用黑色主調，黑白灰構成。這幅畫曾在聯合總部展出，成為警示戰爭災難的文化符號。</h3> <h3>人類災難並未完結:</h3><h3>二戰結束后，冷戰開幕，蘇聯東歐社會主義陣營解體后依然戰亂不斷。飽受戰爭之苦的依然是婦女兒童等弱勢族群。</h3><h3>恐怖主義組織黑玫瑰外界稱之為黑寡婦，先后在俄羅斯莫斯科大劇院、地鐵等地制造了自殺式人肉炸彈襲擊，造成數千人傷亡。</h3> <h3>今日之《格爾尼卡》，戰火肆虐下的敘利亞小鎮東古塔再遭野蠻轟炸。恐怖主義源于中東穆斯林族群所謂原教旨主義者，遭受涂毒最重最慘絕的仍是底層的穆斯林兄弟。</h3><h3>荒謬的世界，荒唐的紛爭，卑鄙無恥的戰爭!</h3> <h3>遭受肉體與心靈創傷的敘利亞兒童，他幼小的眼晴里，只看到了恐怖、轟炸、鮮血、漫無休止的爭斗與永無盡頭的黑暗。</h3><h3>看到這個孩子，潸然淚下……</h3> <h3>黑色，黑色。</h3><h3>在令孩子感到恐懼的黑色轟炸面前也會有光明:溫頓，一個普通的歐洲人，五十多年前，他把遭受納粹迫害的699名捷克兒童登記建卡，秘密送到英國安全之地。</h3><h3>以此這些資料塵封五十多年只字不提，直至妻子清理地下室舊物時才大白于天下。</h3> <h3>溫頓拯救過的兒童之一。</h3> <h3>黑暗的盡頭是光明:</h3><h3>光明是人類的良知與善行。</h3><h3>盧安克:一個名不見經傳的德國知青，十六年前只身來到廣西貧脊山村義務支教，無收入，無工資報酬，不愿見諸媒體，一心一意為了那些貧困中長大的失學孩子們。</h3><h3>曾被推薦感動中國人物被他婉拒。</h3><h3>他被山民們呼為洋雷鋒。</h3><h3>被孩子們呼盧爸爸……</h3> <h3>靳尚誼先生油畫作品《黑衣女郎》</h3> <h3><font color="#010101">詹建俊先生油畫作品</font></h3> <h3><br></h3><h3>我們地球村已經誕生了光芒四射的圣哲先知:</h3><h3>釋迦牟尼</h3><h3>耶穌基督</h3><h3>穆罕默德</h3><h3>孔子</h3><h3>老子莊子</h3><h3>他們的教誨似乎沒有改變人類的厄運，人們常說，頭頂三尺有神靈，這些圣哲難道不能聚到一塊聊聊給尋找光明的人類帶點啟示?</h3><h3>沒有，還要繼續在黑暗中摸著石頭過河……</h3><h3>朋友們還是聽聽命運交響曲吧:</h3><h3>c小調第五交響曲是貝多芬的作品之一，完成于1807~1808年，此曲聲望之高，演出次數之多，可謂交響樂之冠。</h3><h3>貝多芬在交響樂第一樂章的開頭，寫下一句引人深思的警句:命運在敲門。作品將這一主題貫穿全曲，使人感到無法言喻的感動與振撼。"我要扼住命運的咽喉，它不能使我屈服!“</h3><h3>這是英雄的意志戰勝宿命，光明戰勝黑暗的壯麗凱歌!嘭嘭嘭~澎~~~……</h3><h3>受苦受難的人們，你聽到了嗎。</h3><h3>瓜翁:成稿于2018年3月28日</h3>

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