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春發其華 秋結其實

陳春艷

<h3>  今天是中國二十四節氣中的第三個節氣——驚蟄。“驚蟄”顧名思義,蟄蟲驚醒,春雷漸來。"微雨眾卉新,一雷驚蟄始”,九九艷陽風送暖,融融翠野啟春耕。驚蟄是仲春的肇始,是春耕的號角。</h3><div>&nbsp;&nbsp; “</div> <h3>  春種一粒粟,秋收萬顆籽”,唯有春種才有秋收,唯有耕耘才有收獲。紅入桃花嫩,青歸柳葉新,透過流水桃花勾勒出的千媚百態、透過一樹碧玉妝成垂下的萬條綠絲絳,那牽牛扶犁揚鞭的堅毅的剪影,不僅繪就了生命的姿態,也成就了最大的生存哲學。因為有耕耘,大地才能豐滿,生命才有希望。</h3><div> </div> <h3>  驚蟄是一派融融的春光,桃花紅,梨花白,草長鶯飛,燕歸來,黃鶯聲聲……驚蟄,是春的啟幕。 2018年的驚蟄,恰逢全國“兩會”召開。今年是貫徹黨的十九大精神的開局之年,是改革開放40周年,也是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規劃承上啟下的關鍵一年。在這一新的歷史方位下,全國“兩會”的召開就像春天的號角,進一步堅定了全黨全國人民堅持走中國特色社會主義政治發展道路的信心和決心,也如“布谷聲聲勸耕早”,激勵我們以奮斗的姿態,耕耘播種民族復興的偉大夢想。</h3><div> </div> <h3>  驚蟄是一派勃勃的生機。《觀田家》詩云:“田家幾日閑,耕種從此起。丁壯俱在野,場圃亦就理。”驚蟄節氣在農忙上有著相當重要的意義。自古我國勞動人民就很重視驚蟄,把它視為春耕開始的日子。</h3><div> </div> <h3>  明朝《白兔記牧牛》云:“一年之計在于春,一生之計在于勤,一日之計在于寅(凌晨3時-5時)。春若不耕,秋無所望;寅若不起,日無所辦;少若不勤,老無所歸。”可見,春耕要恰在其時。</h3> <h3>  </h3><h3>千年農耕文明的浸潤,在中國也形成了以“耕讀傳家”、耕讀結合為價值取向的“耕讀文化”。耕中有讀,耕田可以事稼穡,豐五谷,養家糊口,以立性命;讀中亦耕,讀書可以知詩書,達禮義,修身養性,以立高德。耕讀既學做人,又學謀生。從《淮南子》:上因天時,下盡地才,中用人力,是以群生遂長,五谷蕃殖”的闡述,到賈思勰的“順天時量地力,用力少而成功多;任情返道,勞而無獲”的觀點,均是從耕中實踐,在讀中悟道而形成的樸素的哲學思想。于是,耕既有“耕田”本意,也有讀書的引申義。《易經》里說“見龍在田,天下文明”。漢語中稱硯臺為硯田,寫字謂之筆耕。筆耕硯田,要耐得住“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的辛苦,也要舍得“一分耕耘,一分收獲”的付出,更要有“只問耕耘,不問收獲”的達觀與堅毅。</h3><div> </div> <h3>  戊戌春來早,2018年的驚蟄,恰逢本學期的第一課。望著那青春勃發的身姿,衷心地祝福他們能夠乘新時代的東風,開啟學田耕耘的第一犁,奮力躬耕于青春的沃野。</h3><div> </div> <h3>  驚蟄還是一個聲色皆美的4D畫卷,不僅有滾滾驚雷的雄渾,亦有繽紛絢麗的驚艷。古人認為驚蟄三候的第一候是“桃始華”,校園里雖無“灼灼其華”的夭夭之桃,但是那宮粉紫荊卻燦若星雨。熏風拂過,翩然起舞。嗅著春的氣息,徜徉于鋪滿紫荊花瓣兒的樹下,那無限的愜意溢滿于懷。</h3><div> </div> <h3>  與宮粉紫荊的小清新形成強烈對比的是那怒放的黃風鈴。它仿佛是用明黃的皺紋紙折成的一只只千紙鶴掛在枝頭,放眼望去,滿樹流金,滿眼振翅欲飛的輝煌。雖然,沒有新綠的陪伴與襯托,它依然故我地自顧綻放、自顧精彩,像一位“一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度”的熱情奔放的少女,在春的溫柔里,演繹著熱烈,釋放著生命的激情。望著這一樹的燦爛,我似乎已看到了累累碩果的豐收景象。</h3><div> </div> <h3>  是的,只要我們在這“九九加一九,耕牛滿地走”的驚蟄,能將所有春天的祝福與希望,一顆一顆地播種到軟軟的春之土壤里,不斷地灌溉施肥,“有始有極”,定會“春發其華,秋結其實”。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: right;">成稿于 2018年3月5日</h3>
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