<h3>鏘鏘鏘</h3><h3>咚咚鏘</h3><h3>咚咚咚隆咚鏘</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>陣陣炮竹辭舊歲，</h3><h3>聲聲鑼鼓賀新春。</h3><h3>落地蟠龍舞正興，</h3><h3>萬戶千家迎盛世。</h3> <h3>每逢正月元宵時節(jié)，走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)土樓王所在的高頭鄉(xiāng)。可見處處鼓震鑼鳴、人頭攢動，上空飄著瑞氣祥云景象。</h3> <h3>龍巖市永定區(qū)高頭鄉(xiāng)舞龍燈已歷史悠久。高頭鄉(xiāng)轄 5 個村民委員會， 82 個村民小組， 38 個自然村，其中革命基點村 4 個。共人口萬余人，大部分是同宗共祖的江姓人。</h3> <h3>江姓，得姓始祖江元仲，名恩成，字元仲。侍夏帝啟為大理，建立了江國。</h3><h3>后裔世代以國號為姓（江）。</h3><h3>江氏源自淮陽，而望出濟陽。</h3> <h3>每年祖祠鬧元宵，最有特色的是舞龍燈，俗稱"迎龍、舞龍"。全鄉(xiāng)三十多個較大的自然村，每村都不肯屈居人后、爭先恐后，都要制作一條引以為豪的龍燈及花燈到祖祠參拜、表演。舞龍燈活動既可以鍛煉身體、又增進(jìn)宗親們的團(tuán)結(jié)協(xié)作，更推崇禮儀重教，還增加了各祖祠元宵的熱烈氣氛。熱鬧程度比起春節(jié)有過之而無不及。漢文化中龍是吉祥的象征，客家話中"燈"與"丁"同音，又素有"鬧丁鬧財、丁財兩旺"之說，因此，高頭鄉(xiāng)江姓人每當(dāng)元宵節(jié)臨近，都要大張旗鼓地張羅舞龍燈事宜。如今，它已成為一個高雅的民俗活動而延續(xù)下來。</h3> <h3>盡管新時代下很多年輕人春節(jié)剛過就要出門做工或上班，但更多年輕小伙子還是要等幾天舞完龍再走。舞龍負(fù)責(zé)人并不固定，一般都是上一年結(jié)婚的以及家里有添丁的年輕小伙子。按照新婚新丁時間先后，其他人座次依次排列。一般元宵節(jié)舞龍的負(fù)責(zé)人就是這位最早結(jié)婚戓最早添丁的年輕小伙子。俗話說一條龍隊需36人舞，分別負(fù)責(zé)打鼓、敲鑼、舞龍、拜神、替補輪換等。 </h3> <h3>龍燈一般用竹、木、紙、布、燈等材料制成，龍身節(jié)數(shù)為單數(shù)，有9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)不等。高頭的龍燈多為9節(jié)，外加一顆籃球般大小的戲龍彩珠。龍燈用竹篾扎成"骨架"，覆以棉彈紙，再用紅綠顏色畫上龍鱗等。為便于龍燈舞起來上下左右靈活擺動，節(jié)與節(jié)之間要隔開約1.6米的距離。一個個貼滿彩色紙條的篾環(huán)串接后，再和前后兩個龍燈的"節(jié)"相連。節(jié)內(nèi)一般點上兩支紅燭，如今代之以燈泡。龍頭的兩角間掛一條紅綢子，下巴則貼著密密麻麻的彩色細(xì)長紙條，是為龍須。</h3> <h3>正月初五"開小正"后，龍燈制成，便開始練習(xí)打"龍鼓"。"龍鼓"是舞龍燈時的鼓樂伴奏。"龍鼓樂隊"以一面兩人抬著打的大鼓（俗稱"龍鼓"）為主，另外配上兩面銅鑼、一面銅鐘、兩副鈸。鑼鼓的節(jié)奏要與舞龍燈的動作緊密配合。一時間，敲鑼鼓的各展其能，舞龍燈的跳擲騰挪，村民往往把練習(xí)場圍個水泄不通。咚咚鏘的聲音響徹山谷，舞龍隊排練鑼鼓，他們從小就學(xué)會，為接下來舞龍表演做好熱身準(zhǔn)備。</h3> <h3>女孩子參與活動中、舞花燈。</h3> <h3>舞龍燈的時間一般是從正月十四至十六共三天。十四晚上，持龍燈到有水潭的溪邊舉行"請水"儀式：敬香、燒紙、放鞭炮后，緊鑼密鼓合著《請水譜》的節(jié)奏震耳欲聾，龍頭對著水潭舞三下象征潛水的動作。請了水，據(jù)說龍燈就有了龍的靈性，舞起來便得心應(yīng)手。這時便可以開啟裝在龍身上的電燈。在夜色里"龍"立即顯示出清晰的輪廓，變得活靈活現(xiàn)起來，開始一年一度的舞龍活動。接著，龍燈率先去各神壇如：民主公王、媽祖廟、隘頭公王等處參拜再到祖祠參拜列祖列宗牌位，然后到本自然村中的各樓各屋去參拜設(shè)在大廳里的觀音。只要途中路過寺廟佛堂和樹神、伯公所在地，"龍"都會去參拜。在高頭，每一座樓都?xì)g迎別村的龍燈到樓里來舞弄，多多益善，一為增添喜慶氣氛，二為增強樓的"龍勢"。</h3> <h3>按照習(xí)俗，正月十四晚，全村人都會安排人員在家準(zhǔn)備好香燭鞭炮煙花等迎龍來，鼓聲起，鑼鼓響，鞭炮鳴。"龍"會如期到挨家挨戶送去吉祥如意、健康平安（轉(zhuǎn)樓屋）。在路邊或大街上的家庭，人們都聚集在門前，手提一掛鞭，準(zhǔn)備迎接"龍"的到來。雖然大街上的各戶來自各村各片，但"龍"還是挨家挨戶給人們帶去吉祥。一時間，不同片的龍也相聚到大街上，兩龍交匯也讓舞龍隊興奮不已。</h3> <h3>盡管正月十四已是非常熱鬧，但高頭舞龍的高潮則是在正月十五、十六元宵節(jié)。因為這兩天晚上，高頭鄉(xiāng)的幾十條龍會聚在一起鬧元宵。</h3> <h3>正月十五元宵之夜，龍燈都要集中到祖祠表演。表演分單龍戲珠和雙龍戲珠等，單龍戲珠舞姿活潑，變化多端；雙龍戲珠舞姿熱烈，妙趣橫生。短（9節(jié)）龍燈側(cè)重表演花式技巧，長（11節(jié)以上）龍燈側(cè)重表演翻騰旋轉(zhuǎn)。</h3> <h3>高頭鄉(xiāng)（客家方言又名刀頭）開基祖為4世江百八郎公，明永樂年間，8世成海生五子：9世長子添沮、二子添濟分別外遷海澄石斧崗頭、平和葛布；留在村里的三個兒子分居三山：三子添澄居村東，稱東山房；四子添洧居村北，稱北山房；五子添滿居水南，稱南山房。各建有祖祠。</h3> <h3>塘角頭宗善堂（似海公祠）位于高東村塘角頭村中，由11世似海公裔孫創(chuàng)建；</h3><h3>東山敦睦堂（尚富公祠）俗稱東山祠堂。位于高東村背頭山南坡；</h3><h3>北山紹詒堂（添洧公祠）俗稱北山祠堂。位于高北村后龍山南坡； </h3><h3>南山崇本堂（添滿公祠）位于高南村東部。</h3> <h3>當(dāng)?shù)赜凶痖L的習(xí)俗，為共同紀(jì)念祖先，聯(lián)絡(luò)感情，加強團(tuán)結(jié)，全鄉(xiāng)的龍燈從七點半開始集中，在元宵節(jié)晚上先后在三個村的多個祠堂周圍舉行盛大的舞龍活動，以鬧祠堂為重點。期間活動場旁的鞭炮、煙花持續(xù)燃放，熱鬧非凡，一時間舞龍聚會達(dá)到最高潮。"龍"依次到塘角頭祖祠、高東祖祠表演，再到本地學(xué)府"金豐中學(xué)"及鄉(xiāng)政府等處進(jìn)行表演。然后到高北、高南祖祠表演，約到十點半才結(jié)束。表演結(jié)束后，龍燈便有選擇地到鄉(xiāng)中有名望的長輩樓里請祝福，近年也時興到港澳臺僑胞樓里參拜。樓主在答謝他們時，燃放長長的鞭炮，有些還另加一個豐厚的紅包，年年如此。</h3> <h3>正月十六晚上，高東的龍燈仍在如火如荼地舞弄。十五夜叫"慶賞元宵"，十六夜叫"重賞元宵"。村里宗親們除在舞龍燈上下功夫外，還都要投入一大筆資金購買鞭炮和煙花。真的是群龍歡騰鬧元宵，火樹銀花不夜天，直鬧到大家精疲力竭，才盡歡而散。舞龍結(jié)束，龍燈又要請到原來"請水"的溪邊，同樣舉行簡短的儀式（上香、燒紙、放鞭炮、敬"龍王"。），象征送"龍"回歸水府，然后才把龍燈收起來，留待來年再用。至此，盛大的元宵活動落幕了。第二天后年輕人們大多會趕往各地，開始新一年的生活。</h3> <h3>由媽媽阿姨們自發(fā)組織的腰鼓隊，個個英姿颯爽、精神抖擻。平時抽空刻苦訓(xùn)練，常常參與村內(nèi)各類迎神拜佛、節(jié)日喜慶等活動。她們不僅敲出了快樂，還敲出了健康，敲出了和諧，成為村里精神文明建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。</h3> <h3>與此同時各村各堡都在熱烈開展多種民俗風(fēng)情的迎神納福等活動，比如：</h3> <h3>撫市"走古事"游花燈，多彩民俗鬧元宵。</h3> <h3>西陂：火樹銀花不夜天，龍騰獅躍舞翩躚</h3> <h3>僑鄉(xiāng)下洋元宵迎花燈</h3> <h3>峰市："帝駕出巡"喜鬧春 民俗活動為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增添活力</h3> <h3>洪坑：民主公王集福系列活動鬧元宵</h3> <h3>東風(fēng)夜放花千樹！歡樂元宵，沸騰巖城。</h3> <h3>龍騰焰火舞場坪，</h3><h3>上下盤旋賀新春，</h3><h3>福祿壽禧由天來，</h3><h3>年豐雨順新時代。</h3> <h3>（上述圖文由江忠優(yōu)等提供）如有描述不妥之處、敬請聯(lián)系我本人，將接納見議并及時修改，謝謝！</h3>
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