<p class="ql-block"> 丹青秀社稷 墨潤展才情 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 散文/熊克明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 丁酉年歲末，經(jīng)歷了幾場大雪之后的南京城，顯得格外的天朗氣清。清掃至路邊的殘雪在陽光的反射作用下，雖然有些刺眼，卻也別有一番情趣，不失為一道清雅襲人的城市風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"> 承蒙著名美術(shù)家王立慶慶先生的邀請，筆者欣然前往坐落于古秦準(zhǔn)河畔的金陵美術(shù)館，覌賞王先生《為人民而創(chuàng)作》繪畫作品巡回展。</p><p class="ql-block"> 矗立在秦淮河畔的金陵美術(shù)館，是一坐地域文化的標(biāo)志性建筑，它是在維持工業(yè)遺產(chǎn)舊貌的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，充分利用空間，以適應(yīng)現(xiàn)代化的展示模式，并在建筑外觀上融入六朝古都建筑文化的特色，集展示、收藏、研究于一體的文化、藝術(shù)場館。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)寬敞明亮的畫展大廳，王立慶先生近300幅風(fēng)格迥異、包羅萬象的美術(shù)作品，一覽無遺地展示在摩肩接踵的覌賞人流前。從這些不同的創(chuàng)作手法，積簡充棟的繪畫作品中，不難窺出王立慶先生，是一位酷愛現(xiàn)實生活，勤勉刻苦的美術(shù)家；是一位貼近時代，對社會賦有責(zé)任感與良知的人民藝術(shù)工作者。筆者饒有興致地鑒賞了他的一幅幅作品，確信無疑的印證了他那句擲地有聲的吶喊一一《為人民而創(chuàng)作》！</p> <p class="ql-block"> 不言而喻，藝術(shù)本身就是一種創(chuàng)造性活動，而藝術(shù)作品的創(chuàng)造過程就是把客觀真實化為主觀表現(xiàn)，再現(xiàn)出藝術(shù)家的個性情感。畫家在取材于自然的同時，并非完全寫實自然，還會融入自身的感受與情思。所以，藝術(shù)作品總是帶有畫家鮮明的個性色彩，其在作品中所表現(xiàn)的人物情志、山石草木都是有生命的。 </p><p class="ql-block"> 筆者雖一介布衣，但對稱其為藝術(shù)的事與物有著本能地向往與崇敬。沉下心來，靜靜地欣賞著王立慶先生的丹青佳作，不僅讓人爽心悅目，還讓魚貫而入的觀者，明顯地感受到整個畫展大廳，洋溢著一種別致而又逸趣的韻味。在王先生展示的眾多作品中，其獨創(chuàng)的“行走的藝術(shù)”形式的作品較為引人注目。所謂“行走的藝術(shù)”，即畫家在行走中，隨時隨地的用鋼筆速寫、油彩速寫、水墨速寫的多種繪畫手法，實時快速地勾勒出眼前生活中，人與物的輪廓，再融會畫家的創(chuàng)作靈感與藝術(shù)加工，使得躍然畫紙上的人物與景象，與現(xiàn)實中的人物與景象一樣的神形兼?zhèn)洌┟钗┬ぁ?lt;/p> <p class="ql-block"> 近幾年，筆者與王立慶先生的接觸相對頻繁，幾乎每年都要與其或縷縷行行奔赴異地參觀學(xué)習(xí)，或成群結(jié)隊游歷祖國的大好山河。每每與其同行，讓筆者記憶猶深，并值得津津樂道的是，除了每日三餐、睡覺外，王立慶先生總是肩挎一只鼓鼓鐺鐺，黃顏色的大挎包，手捧一本硬面大畫本，兩只眼睛時時都在四下窺探捕捉，值得他繪畫速寫的題材。可以說，人不管男女老幼，景不分春夏秋冬，一切的人物景致，隨時都會被他速寫在案。尤其是他在“鋼筆速寫”人物及景象方面的技巧，堪稱一絕。常常見他一旦捕捉到，值得“速寫”的素材，便立馬席地而坐，快速地?fù)]動著手中的鋼筆，寥寥幾筆，“素材”便栩栩欲活地躍然于畫本上。其在“速寫”時，運筆之神速，筆墨線條變化之豐富，技法之精湛，著實讓人擊節(jié)嘆賞，暗暗佩服。據(jù)說，我國注冊在案的國家一級美術(shù)師，有近萬之眾，但像王立慶先生這樣獨樹一幟，絕技藏身的丹青高手，恐怕屈指可數(shù)吧。當(dāng)然，恕筆者直言不諱，倘若以一代繪畫藝術(shù)大師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，王立慶先生在美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)造力上，尚有些許的提升空間。</p> <p class="ql-block"> 北宋時期的文學(xué)、書畫大家蘇軾曾經(jīng)說過：“平淡乃絢爛之極也。”戰(zhàn)國前期的《論語》一書中也有過：“繪事后素”的美學(xué)觀點。從《為人民而創(chuàng)作》的畫展中，能較為清晰地解讀出王立慶先生的藝術(shù)審美取向，大致有以下三個特征：第一個特征，作品全方位的表現(xiàn)了多個階層的現(xiàn)實生活狀態(tài)，人物傳神，景色清麗素雅，以極為生機(jī)蓬勃的構(gòu)圖，寫真時代。特征之二，以樸實、厚拙的審美情趣，寫意平民市井舒適安逸的生活，以一幅畫一個故事的布局，來簡喻與謳歌華夏來之不易的長治久安。第三個特征，以大道至簡，平淡天真的情韻格調(diào)，以巨幅長卷的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)一種寬博與坦蕩。其所勾畫的異國人文風(fēng)情長卷，溫宛厚重且忌怪異奇?zhèn)ィ屬p鑒者有一種筆墨清新濃郁、意境深邃曠遠(yuǎn)、可居、可游、親切和不勝流連之感。</p> <p class="ql-block"> 筆者以為，凡是能贏得大眾喜聞樂見的藝術(shù)作品，往往都是大象無形，真理粗樸，且動態(tài)強烈震撼，靜態(tài)意境無限。究其原由，就在于那些膾炙人口的藝術(shù)作品，一定是凝聚了藝術(shù)家高深莫測的靈感；凝聚了藝術(shù)家高度概括的藝術(shù)抽象；凝聚了藝術(shù)家獨特高超的技法；凝聚了藝術(shù)家高華唯美的藝術(shù)風(fēng)格。同時，也佐證了一個道理，即一切藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開它所依賴的社會環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境。但藝術(shù)作為一種精神的表現(xiàn)，它可以承載其具體的歷史，從而具有一種永恒性，人們可以永久地從中得到精神的寄托與審美的滿足。這或許就是王立慶先生竭力舉辦《為人民而創(chuàng)作》畫展的人生價值之所在，目的之所在。</p><p class="ql-block"> 至此擱筆之時，筆者由衷地祝愿王立慶先生，此次畫展取得圓滿成功！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2018年2月3日拙于南京</p>
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