蒲甘王朝的婆娑背影

清遠

我用三天的時間來感受蒲甘被風沙侵蝕和歲月蹉跎的萬千佛塔。隨意穿行在光影交錯的塔影和磚礫中，覲見或雜草叢生、或巍峨挺拔的莊嚴，卻難以想象蒲甘王朝那一段幾乎被風沙和歲月掩埋的歷史。? 　　 依洛瓦底江靜靜地流淌在中南半島緬甸中游谷地寬闊的平原上，見證和哺育了千年前蒲甘王朝的興衰。? 　　 據(jù)說蒲甘王朝統(tǒng)治的兩百多年間一共建造了約幾十萬座的大小佛塔，如此驚人的數(shù)量讓人嘆為觀止。但近千年的歷史變遷中由于王朝政治中心南移，數(shù)次戰(zhàn)爭的摧毀以及19世紀西方殖民主義者的侵入，蒲甘的佛塔遭到嚴重破壞，已經(jīng)看不見往昔的驚人規(guī)模。? 　　眼前的佛塔有的傾塌，有的毀壞，到1973年普查的統(tǒng)計結(jié)果尚存2217座。這些尚存的佛塔，在1975年的一次6.8級地震中又受到很大程度的損毀。? 　　透過這些依然還散落在依洛瓦底江東岸的幾千座佛塔，文明在某個階段上顯得如此璀璨耀眼次序井然，可人類社會這一路走來總體上還是充斥著野蠻和泯毀。? 　　斑駁的歲月，流逝了時光，幾個世紀以來，這里被戰(zhàn)爭掠奪，被風沙侵蝕，被地震摧毀，甚至被遺忘。萬千佛塔記錄著歲月的滄桑，承載了撲朔迷離與海枯石爛的過去。? 　　盡管政府和國際組織花巨資維護修善，但展現(xiàn)我們眼前的儼然已遠不是最初的規(guī)模和景象。這萬千的佛塔一定在修建之初的形態(tài)意識中被賦予了豐富的內(nèi)涵和意義，雖然剩下的佛塔遠不能和過去相提并論，但直到今天我們還可以看到種類如此之多的佛塔，真是塔影萬千…? 　　就像眼前這座達瑪央吉佛塔是蒲甘最大的佛塔，也是建筑工藝最好的佛塔。該塔是當時的那拉都弒父殺兄篡奪王位后為贖罪而建的。整個塔體全部由大塊紅磚砌成，塔內(nèi)有通道直通塔頂，塔底座為正方形，邊長約90米，高約50米，外觀呈金字塔型，磚與磚之間沒有水泥相連卻結(jié)合十分緊密，因那拉都十分殘暴，如果磚縫稍欠緊密，就會砍斷工匠手指，所以塔里現(xiàn)在還擺放著當時的刑具。當?shù)厝苏J為建塔并不能為他洗清罪孽，此塔也被稱為暴虐之塔，當然這也許只是建塔的一個原因，蒲甘王朝篤信佛教肯定是最為重要的因素。? 　　在存世的多座著名佛塔中，最為秀麗壯觀的要數(shù)阿南達塔，也是蒲甘最精美、最輝煌的建筑。塔高約50米，每邊長約60米，塔身分層構(gòu)建，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，端莊壯美而具有多種特色。塔的底座是印度式的四方佛窟，佛窟和塔基外壁上共有1183塊以佛本生事為內(nèi)容的浮雕，佛窟內(nèi)通道兩側(cè)墻壁上設(shè)有洞，內(nèi)有1304尊佛像。主塔的周圍環(huán)繞著小塔佛像和各種動物怪獸的雕像。整座塔工藝湛，繁而有序，尤其是四方加倒圓鐘的造型堪稱典范，代表緬甸早期寺廟建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)之精華。? 　　蒲甘佛塔的結(jié)構(gòu)大體分為塔基、壇臺、鐘座、復(fù)缽、蓮座、蕉蒼、寶傘、風標、鉆球九大部分，設(shè)計者圍繞這些基本的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮豐富的想象力，采用多變的手法，使建成的佛塔姿態(tài)萬千，變幻無窮，佛塔內(nèi)的浮雕壁畫，更是技藝精湛，獨具匠心。? 　　如果說去吳哥是去看高棉的微笑，那么蒲甘展示的是一個王朝婆娑妖嬈的背影。當微風拂過佛塔，塔鈴鐺鐺，夜幕初臨，夕陽最后一縷余暉慢慢褪去，千年的古城就這樣隱沒在其中，皇宮王城只剩廢墟，只有萬千佛寺佛塔依然屹立。? 　　歲月洗盡了蒲甘王朝千年的輝煌鉛華，這些僅存的佛塔，仿佛靜靜的站在時空的縫隙中，搖弋著過去那些悠遠綿長的故事，把塵世的喧囂與浮躁，阻隔在清風吹揚的薄霧塵煙之外。? 　　聽說，看蒲甘的一次日出日落，等于童話世界里面的四十三次，難怪好多人跑去蒲甘看著日出日落情定終身。這個童話故事出自圣埃克蘇佩里的《小王子》，小王子說一天看了四十三次日出日落。我不知道為什么1942年這個法國人寫的童話會和蒲甘的日出關(guān)聯(lián)起來。但這本書通過講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險，以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條。? 　　蒲甘具有的自然的閑適和靜謐，真可以讓內(nèi)心停一下匆匆的腳步，清清靜靜地去看一個日出日落，抖落抖落心靈的泥土。?

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