大美旬陽之蜀河文明（東區(qū)）

海之韻

<p class="ql-block"> 漢江奔騰而下，到旬陽地面以后，接納了一條著名的河流繼續(xù)東奔，這條河叫蜀河。顧名思義，蜀河應(yīng)該在四川省的地盤上，怎么跑到陜西來了？實際上蜀河發(fā)源于秦嶺，過湖北省鄖西縣境而流經(jīng)旬陽入漢江。周武王在位時期，蜀是諸侯國之一，占據(jù)著今河南省南陽市以北的地區(qū)，與古巴國齊名。后來楚國坐大，不斷擴(kuò)張，古蜀受到排擠，不得不向西遷移，一直遷到今鄖西縣西，統(tǒng)治著蜀河流域，蜀河因此而得名。后來，蜀國不斷西移，到四川境后才穩(wěn)定下來。蜀國去了，曾經(jīng)的蜀王變成了蜀河邊上的一個冢；蜀河還是蜀河，而且與漢江共同孕育了一個古鎮(zhèn)，此即蜀河鎮(zhèn)。千古英雄，化作滔滔東流水；千年古鎮(zhèn)，未被雨打風(fēng)吹去。這，難道還不算個奇跡？（節(jié)錄張孔明文）</p><p class="ql-block"> 蜀河，發(fā)源于湖北鄖西縣湖北口回族鄉(xiāng)，流經(jīng)陜西旬陽縣紅軍、雙河、廟坪、蜀河4鄉(xiāng)鎮(zhèn)。蜀河為古蜀國所在地。漢時置縣，中興于明代，繁華于清朝中末，續(xù)寫的是漢江黃金水道上的傳奇，因其所處地域優(yōu)勢，便是鄂、陜、川三地物流交匯的重要中轉(zhuǎn)集散之地，物流的暢通，帶來文化的交融，各地商賈紛至沓來，修建會館，成為各地鄉(xiāng)黨們拉幫結(jié)派、傾聽鄉(xiāng)音的場所。著名的有黃幫黃州館、陜幫三義廟、回幫清真寺、江西幫萬壽宮、武幫武昌館、船幫楊泗廟，還有本地幫的火神廟等，更有諸多井形的巷道編織著這里居民的幸福生活，于是古蜀河便逐漸發(fā)展成為漢江上游的商業(yè)重鎮(zhèn)，有"小漢口"、"漢江小都會"的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 蜀河，傳因蜀王逝世、蜀冢存此而冠名。鎮(zhèn)因商而興，有"八大字號"、"六十九家商鋪"鬧紅蜀河之說。集鎮(zhèn)位于蜀河、漢江兩水交匯處，原為兩省三縣交通樞紐(北上關(guān)隴，南下湘鄂，西達(dá)川渝，東進(jìn)中原)及漢江上游黃金水道上的商貿(mào)重鎮(zhèn)，歷來帆檣林立，商賈云集，商貿(mào)發(fā)達(dá)，且江河交匯形似漢口，古稱"小漢口"，屬旬陽商貿(mào)最為發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)。20世紀(jì)60年代以前，蜀河鎮(zhèn)為全省僅有四個建制鎮(zhèn)之一。</p><p class="ql-block"> 蜀河人文景點眾多，文化積淀厚重，自古以來就是一個開放的口岸。明末清初，商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)展，湖廣移民大量遷入，漢江黃金水道進(jìn)入鼎盛時期，四方商客紛紛在此定居經(jīng)商，建立商號，開當(dāng)鋪，設(shè)錢莊百余家。嘉慶年間，曾任旬陽知縣的嚴(yán)如煜所編《三省邊防備覽》一書中稱蜀河"商賈云集"、為"漢江小都會"。他們的到來，也促進(jìn)了蜀河文化的繁榮興盛。</p><p class="ql-block">民國末年，群雄四起，逐鹿陜南，特別是-統(tǒng)治期間在蜀河設(shè)兵站、起岢捐，對商業(yè)影響極大，一時間商業(yè)凋敝，各大商戶紛紛外遷，以避戰(zhàn)亂，僅留青磚黑瓦向人們訴說著昔日輝煌的歲月!</p> <h1> <b>楊泗廟 </b> 6位于蜀河鎮(zhèn)古渡口上崖，坐西向東，北依山坡，據(jù)殘碑推斷，該廟建筑年代不晚于乾隆年間，其雖名為廟實為船幫會館，因其內(nèi)供奉船工始祖楊四爺，故取名"楊泗廟"。</h1><h1>清初以來，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商貿(mào)流通發(fā)達(dá)。因蜀河是漢江上游重要交通要道，故成為陜南最大的物資集散地之一。南貨至此北上柞水直至西安，北貨至此裝船南下至老河口到武漢等地。水運(yùn)極為興盛，船楫連接數(shù)里，日泊大小船只百余艘。于是船主和船工集資在蜀河口修建古雅壯觀的"楊泗廟"作為議事和來往聚會、休息場所。又因漢江灘多險急，各類船只到此停駐，至楊泗廟祭拜楊四爺以求來往平安，一帆風(fēng)順。楊泗廟楊泗廟正門兩側(cè)有青瓷嵌貼對聯(lián)一幅，上聯(lián)是"福德庇洵州，看廟宇巍峨，云飛雨卷巋屹立";下聯(lián)為"威靈昭漢水，喜梯航順利，浪靜波平任遨游"。因楊泗廟是"船幫"乞求神佑之地，故其戲樓又名"明德樓"。每年六月初六，舉辦楊泗廟會，院內(nèi)搭臺唱戲，上演漢劇等各種地方戲劇，熱鬧非凡。同時，又是當(dāng)?shù)厝罕娢镔Y交流場所。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>黃州館 </b> 黃州館原名帝主宮，為黃州客商聚居的會館。據(jù)資料記載，黃州館前后分三次建設(shè)。始建于乾隆中葉，由在蜀從事商業(yè)貿(mào)易的黃州籍商號、幫會依次興建，后經(jīng)歷幾代人百余年努力，始得完成。初創(chuàng)時僅正殿三間，后于道光二十七年動工，歷時兩年修成拜殿，同治十二年起又"刻角丹楹""幾費(fèi)經(jīng)營""罄數(shù)千金"而修成樂樓及門樓。蜀河黃州館是安康境內(nèi)規(guī)模最大、工藝最為精美的南派宮殿式建筑，其耗資十分驚人。從碑文浩繁的落款可以看出，參與集資者除在蜀河的黃州籍客商、字號外，尚有湖北康家灣帝主宮、老河口帝主宮及老河口蜀河幫，共計商戶不下二百家。這不能不讓人對當(dāng)年蜀河商業(yè)的興盛面浩嘆。</h1><h1>黃州是中國頗有文化品位的地方。她因有"赤壁"，有蘇東坡而名揚(yáng)四海，又有被人們吟誦的"大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……"名詞佳句而著名。黃州人又移遷蜀河定居經(jīng)商，在蜀河營建會館，彪炳史冊，原本歷史與文化深厚的蜀河鎮(zhèn)，因此又更加有了名氣。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 清真寺</p><p class="ql-block">　　來自地中海和阿拉伯的穆斯林們，不知經(jīng)過多少次的輾轉(zhuǎn)奔徙，也在蜀河鎮(zhèn)占居一席之地，他們在小鎮(zhèn)最高處—黑溝的崖峰上建造了清真寺。從黑溝口拾級而上，踏過108級石階，終于登上依山凌空的清真寺大門。大門有聯(lián)云：</p><p class="ql-block">　　起教歷數(shù)朝，蒂固根深，馨香綿遠(yuǎn)連中外；</p><p class="ql-block">　　大經(jīng)傳億代，星環(huán)斗曲，精華泛博貫乾坤。</p><p class="ql-block">　　蟬鳴山愈靜，鳥啼林更幽，樹叢中鳥兒的鳴叫伴著清真寺后山泉的淙淙流淌。站在寺外眺望西天，蜀河鎮(zhèn)層層疊疊的屋宇樓閣盡收眼底，浩淼的漢江從大山的夾角中奔流而來，寺內(nèi)的廳堂和陳設(shè)，簡樸而潔凈，盡管歷史的風(fēng)雨在這里留下了許多傷痕，但它處處表現(xiàn)出歲月的綿長和歷史的雋永。</p> <h1> <b>三義廟</b></h1><p class="ql-block">　　蜀河?xùn)|側(cè)崖畔上幾株蒼翠挺拔的古柏，它須髯交錯、枝葉倒懸地屹立在午后的夕陽中，合抱的軀干分蘗成五枝，通身似乎都在泛發(fā)著一種古銅色的光澤。這是“五指柏”，在它稀疏的樹陰下，便是令蜀河人引以為榮的“三義廟”。劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義的故事已是家喻戶曉。公元220至265年這段歲月，蜀河口乃是魏、蜀、吳三國金戈揮斥、鐵馬奔馳的疆場，這里曾經(jīng)留下了劉關(guān)張征戰(zhàn)的足跡，也留下了三國英雄們無數(shù)縱橫馳騁的故事。也許，這里曾經(jīng)是關(guān)公千里奔馳的驛棧，也許，這里曾經(jīng)安扎過張飛醉酒的帳篷</p> <h1> <b>蜀河燒獅子</b></h1><h1> 所謂“蜀河燒獅子”其實指的是每年正月十三，當(dāng)?shù)厝艘礁浇乃聫R聽法師念經(jīng)，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安順利，在法師念經(jīng)的過程中，前來參加祈禱的群眾也要跟著高聲喝彩。祈禱完畢后，當(dāng)?shù)啬贻p力壯的小伙子就會從寺廟中請出早就準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)幕艉鸵粚Υ螵{子，花燈開道，舞獅子的隊伍也就跟著向鎮(zhèn)里前進(jìn)。</h1><h1>舞獅子的隊伍會挨家挨戶拜訪，每到一戶人家，舞獅子的人都會短暫停留，邊舞獅子，邊向這家人傳遞祝福。在這個過程中，圍觀的百姓會點燃特制的焰火，朝獅子噴射火花，象征著祛除霉運(yùn)，迎來吉祥。當(dāng)然，在這個過程中，火花也會落在圍觀者身上，那就意味著這個人來年會紅紅火火。</h1><h1>這樣的活動從正月十三開始，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)晚上，如果遇到天氣好，一天燃放的焰火紙筒會撒滿整個街道的路面，灰燼也會積上厚厚一層，這就說明大家生活會越來越興旺。</h1><h1>為了防止火花落在身上燒毀衣物或燒傷身體，參加該活動的人們都會穿上一身耐臟耐磨的厚衣服，頭戴紅圍巾，手套也是必備物品（現(xiàn)在越來越多人選擇一身迷彩服，有時候安全帽也派上了用場）。焰火燃燒會釋放出一些有毒氣體，厚厚的口罩自然也是不可少的。</h1><p class="ql-block"><br></p> 對普通群眾來說尚且如此嚴(yán)密防護(hù)，那么舞獅子的人又該如何防護(hù)呢？舞獅子的人在舞獅子前要全身涂上一層蛋清，防止燒傷；兩只獅子也要全身被灑滿水，防止燃燒，傷及舞獅者。由于獅子很重，且還要不斷躲避人群的追趕和焰火噴射，舞獅子的人每過一段時間都要進(jìn)行輪換。自從有資料記載以來，還沒有人在活動中被燒傷過。雖然沒有發(fā)生過重大事故，大量焰火燃放也難免會燒毀一些街邊的設(shè)施，這些小事故很難在狂歡的人們心中留下記憶。<div>據(jù)了解，雖然我國其他地方也有類似的活動舉行，但是燒獅子確是蜀河特有的。也正因為如此，蜀河燒獅子成了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦碛慰鸵黄鸬摹翱駳g節(jié)”。在這個有著三百多年歷史的獨特狂歡節(jié)上，人們不僅表達(dá)著對來年生活的期待與祝福，而且還釋放著越來越多的激情，收獲著越來越多的快樂。也正因為如此，蜀河燒獅子蒙上了愈來愈重的狂歡色彩。</div><div> </div> <h3> 蜀河的記憶</h3> <h1> <b>　　水文記載</b><div> 山崖上，鑿刻著三次洪水淹鎮(zhèn)的文字：明弘治十一年，即公元1498年；明萬歷十一年，即公元1583年；公元1983年。這樣的文字，刻在這樣的山崖上，心靈禁不住要震顫、惆悵、憂慮。人立壁崖下，俯瞰一江波濤，心也波濤洶涌了。明代的兩次洪水，相隔85年，都高過了1983年。想象吧，洪水來了，古鎮(zhèn)的一半被吞沒了；洪水去了，沒有卷走古鎮(zhèn)，卻卷走了古鎮(zhèn)的締造者。1583年至1983年，整整四百年，蜀河鎮(zhèn)能夠名重漢江，應(yīng)該得益于此。然而，四百年姍姍來遲的洪水，還是來了。我忽然想，洪水應(yīng)該詛咒，但沒有洪水，是否會有蜀河鎮(zhèn)呢？這不是個問題，是個命題。（節(jié)錄張孔明文）</div></h1> <p class="ql-block"> 蜀河的味道</p> <h1> <b>蜀河八大件</b><div> 全套蜀河八大件為八涼八熱，八葷八素。開席便有八個涼菜，四葷四素，中間置一拌涼菜的大盤，將涼菜適量放入中間空盤，再將調(diào)好的拌菜汁子澆上，攪拌均勻便可食用，稱之為和菜。四素一般以時令菜蔬搭配，或青、或黃、或綠、或白，顏色較清爽，四葷多以牛肉、動物肝臟等雜碎入品，顏色較為深沉。熱菜共八道，也是四葷四素，但有一個顯著的特色就是八個四葷四素的熱菜分為四湯四炒。因蜀河古鎮(zhèn)以回族居民居多，因此蜀河流派的"八大件"必然會被打上"清真飲食"的烙印。</div></h1> <h1><font color="#010101"> <b>蜀河教育</b></font></h1> <h1> <b>蜀河生態(tài)</b></h1> <h1> <b>　　大美雙河</b></h1> <h3>　　雙河鎮(zhèn)位于旬陽縣東北部，距縣城約87公里。由原雙鎮(zhèn)鄉(xiāng)、潘家鄉(xiāng)、西岔鄉(xiāng)合并而成。</h3> <h1> <b>　　<font color="#ed2308">　　紅軍鎮(zhèn) ----全國唯一用紅軍命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)</font></b></h1><div> 旬陽縣有個紅軍鎮(zhèn)，鄉(xiāng)里有個紅軍墳，當(dāng)?shù)厝私屑t軍老祖墓。怎么就叫了紅軍老祖呢？但凡初聞?wù)?，無不好生奇怪。　往事最堪回首。方圓百十里，無人不知紅軍鄉(xiāng)有個紅軍老祖墓，而且人人的肚子里都珍藏著紅軍老祖的故事。那是1934年12月，紅25軍的一個特務(wù)連住進(jìn)了潘家河。特務(wù)連指導(dǎo)員叫高中寬，大概是個軍醫(yī)。當(dāng)?shù)匕傩沼袀€頭昏腦熱或者疑難雜癥，就向他求治。他呢，來者不拒，還分文不取。一位孤寡老奶奶患了傷寒，命在旦夕，高醫(yī)生守護(hù)幾天幾夜，使老人死里逃生。老百姓沒有遇到過看病這么“神”的，自然地就視他為“得道神醫(yī)”。1935年10月18日，是當(dāng)?shù)乩习傩盏募扇铡榱搜谧o(hù)紅25軍第74師主力北上抗日，特務(wù)連的14名戰(zhàn)士埋伏在佛爺廟的后山梁上，阻擊400余尾隨撲來的敵軍。戰(zhàn)斗中，老百姓心目中的“得道神醫(yī)”和一位姓尚的班長不幸被土炮擊中，壯烈犧牲。農(nóng)民張文茂、宋典珠冒死將死者的遺體偷埋在一曹姓人家的田地里?！吧襻t(yī)”去了，農(nóng)民卻念念不忘他的醫(yī)術(shù)和恩德。當(dāng)時的老百姓窮，有病了就向“神醫(yī)”的亡魂禱告，居然就有“靈驗”的。一傳十，十傳百，越傳越神，生前的“得道神醫(yī)”被尊為“紅軍老祖”，到其墓前燒香獻(xiàn)食的民眾絡(luò)繹不絕。有個農(nóng)民叫林振榮，腿上生了連瘡，一直看不好，絕望中去跪“紅軍老祖”墳，懇求保佑，去了數(shù)回，連瘡竟?jié)u漸地痊愈了。林振榮確信這是“紅軍老祖”顯靈，發(fā)起成立“紅軍老祖香火會”，募捐資金，自然響應(yīng)者眾。老百姓就在九龍山下，碾子溝口，為紅軍老祖重修了墳塋，高筑了祭壇，并請人撰文勒碑，以志民心。此后，逢年過節(jié)，月逢初一、十五，十里八鄉(xiāng)的人必到墳前祭奠，竟習(xí)以為俗，香火一直綿延到眼前。共和國成立后，黨和政府因勢利導(dǎo)，使迷信的色彩越來越淡，使紀(jì)念的意義越來越濃。因了這個緣故，紅軍老祖墓所在的碾子溝，改叫了紅軍溝；所在的安家村，改叫了紅軍村；所在的潘家河，改叫了紅軍河；所在的豐積鄉(xiāng)，改叫了紅軍鄉(xiāng)。（節(jié)錄張孔明文）</div> <h1> <b>大美仙河</b></h1> <h3>　　仙河鄉(xiāng)位于旬陽東部，因貫穿全境的仙河水而得名，東面以玉皇殿、黃龍觀、界牌石為界與湖北景陽鄉(xiāng)接壤；西面以雞冠寨、干柴埡、小尖山為界分別與蜀河鎮(zhèn)、廟坪鄉(xiāng)接壤；南面以漢江、罐溝為界與蜀河鎮(zhèn)接壤；北面以牛心石為界與湖北省鄖西縣關(guān)防鄉(xiāng)接壤。全鄉(xiāng)總面積110平方公里。37公里的蜀牛公路貫穿全境，分別與湖北關(guān)防鄉(xiāng)、景陽鄉(xiāng)交匯。</h3> <h1> <b>蜀河蘭灘</b></h1> <h3><font color="#010101">　　蘭灘歷史上稱為蘭灘鋪，并有坐落兩省三縣之說，是漢江中游的一個航運(yùn)碼頭，此處的漢江中灘險水急，過往船只經(jīng)此必須停船轉(zhuǎn)灘，歷史上蘭灘鋪作坊齊全，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易較為興盛。蘭灘鄉(xiāng)行政上原隸屬于蜀河區(qū)所轄，1996年10月全縣撤區(qū)并鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)改革，將蘭灘設(shè)為一個獨立鄉(xiāng)，因所處地理位置重要，為旬陽縣東大門，縣有便利的交通條件，是周邊兩省三縣的物資集散地。鄉(xiāng)政府駐地蘭灘村而取名，是全鄉(xiāng)政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。2011年七月撤銷蘭灘鄉(xiāng)，并入蜀河鎮(zhèn)。</font></h3> <h1> <b>大美棕溪</b></h1><div><br></div><div> 棕溪鎮(zhèn)是1996年10月機(jī)改撤區(qū)后由原棕溪區(qū)所轄長沙鄉(xiāng)、棕溪鄉(xiāng)、武王鄉(xiāng)和關(guān)口江南五村合并，設(shè)立棕溪鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄20個行政村，117個村民小組，總?cè)丝?6589人(2017)，轄區(qū)面積226.7平方千米。棕溪轄區(qū)面積居旬陽縣之首。<br></div> <h1> <b><font color="#b06fbb">大美關(guān) 口鎮(zhèn)</font></b></h1> <h1> <b>大美構(gòu) 元 </b></h1> <h3>　　薛精兵，陜西攝影家協(xié)會、陜西教育攝影家協(xié)會、安康攝影家協(xié)會會員，旬陽攝影家協(xié)會副主席。代表作《漢江第一灣》《水墨麻坪》榮獲陜西省政府文聯(lián) 攝協(xié)“新起點·新亮點“攝影大賽入圍獎，“生態(tài)文明新陜西“優(yōu)秀獎。其中 ”漢江第一灣“為發(fā)現(xiàn)，首拍，命名，在國家工商總局成功注冊，后者成為陜西南水北調(diào) 、移民搬遷的一張名片，《當(dāng)代陜西》《陜西政研》《電大學(xué)報》等刊物相繼刊登。</h3>

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