<h3>一個(gè)展覽的精彩，從生成到呈現(xiàn)。由一個(gè)點(diǎn)，到一條線，再到一個(gè)面，這只是常規(guī)動(dòng)作，還要立體起來，豐富起來，生動(dòng)起來。展品往往是單薄的，單一的，扁平的。如何讓它圍繞主題變得飽滿，能表達(dá)，能說話，就需要線性串聯(lián)、整合。詮釋手法實(shí)施與最后效果的對(duì)比，究竟是重復(fù)了昨天的故事，還是展現(xiàn)了與眾不同的精妙，這就成為決定展覽精彩與否的重要因素。</h3><h3>傳統(tǒng)建筑元素在展會(huì)中的運(yùn)用，最為普遍和常規(guī)的手法，就是把門樓做成傳統(tǒng)式樣，然后為了迎合年輕人的審美，詮釋"新中式"，強(qiáng)調(diào)"傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)"。然而，傳統(tǒng)建筑的身份應(yīng)該盡可能站位和回歸到最本質(zhì)的功能上，也就是空間，居住，飲食，娛樂，等等。換言之，即把建筑式樣嫁接、轉(zhuǎn)化成展覽空間，營(yíng)造出一個(gè)具有傳統(tǒng)建筑元素和文化氛圍的空間，然后鋪陳施展以展品。由此，展品仿佛瞬間血肉豐滿而鮮活生動(dòng)。</h3><h3>中國(guó)美院民藝館2017年曾舉辦"江南國(guó)匠當(dāng)代蘇州園林與生活藝術(shù)展"，不啻是此等敘事手法的典范。展品是蘇工代表性的一些門類，如玉器、家具、古琴、磚雕、刺繡、核雕等。但是傳統(tǒng)建筑的一些構(gòu)作，不能不算是展陳的重要組成部分，甚至表達(dá)出更觸動(dòng)人心的章節(jié)主題，如"登高望遠(yuǎn)的憂思""面向溪山的心航""在家出家的反省""不群居角的孤傲"。而這兩者的相遇與相互的觀照，看似施法自然，在情理之中，卻又是意料之外的突破。杭間先生說："這個(gè)設(shè)計(jì)不是當(dāng)代蘇州園林的模型移植，而是中國(guó)傳統(tǒng)空間的一次新嘗試"，亦即傳統(tǒng)空間構(gòu)建在展會(huì)的探索與運(yùn)用。</h3><h3>王澍先生曾提出"重建本土建筑學(xué)，重視建筑與環(huán)境的關(guān)系"的重構(gòu)理念，以此來滿足新的時(shí)代要求和梳理傳統(tǒng)建筑文化精髓的繼承思想。展覽如是，"環(huán)境"就是"氛圍"，就是文化空間的營(yíng)建與再現(xiàn)，是必不可少的功課。而"江南國(guó)匠當(dāng)代蘇州園林與生活藝術(shù)展"的主要策展人，傳統(tǒng)元素的表達(dá)者，正是經(jīng)王澍教授推薦的王欣老師。策展人的本來用意我們不得而知，卻也沒有必要作全面而所謂準(zhǔn)確的了解。畢竟每個(gè)人的觀展感受是不一樣的，解讀角度和感知也不同。從策展來說，更多時(shí)候僅僅只是運(yùn)用一種用意，為觀者提供思考的媒介。</h3><h3>誠(chéng)然，在展覽中如有這樣的表達(dá)，已經(jīng)十分精彩，但還有進(jìn)展的空間和無窮的妙境。曾幾何時(shí)，"都市化"就是"千篇一律化""千城一貌化"的影射，是浮躁的社會(huì)心態(tài)的折射。好在，傳統(tǒng)的積淀能人內(nèi)心寧?kù)o。何況，傳統(tǒng)文化精粹的傳承發(fā)展，還是本土現(xiàn)代化、本土都市化必須審視和進(jìn)行對(duì)話、轉(zhuǎn)化的必由之路。由此，如何重拾活著的傳統(tǒng)，保持內(nèi)心的寧?kù)o，在都市化洪流中為傳統(tǒng)文化立方寸之地，然后漸次形成具有鮮明民族特色的現(xiàn)代都市文化生態(tài)？這是這一個(gè)宏大的命題。僅展覽而言，如何引導(dǎo)人們多角度視聽與解讀，與之同時(shí)讓人們通過體驗(yàn)，產(chǎn)生更為深刻的感受與思考？傳統(tǒng)建筑與文化空間的構(gòu)建，就有這樣的指向，比如從坡屋項(xiàng)上走過，從廳堂中穿越，從圓洞門中跨進(jìn)，旋而又登上屋角之遠(yuǎn)眺平臺(tái)，如此這般，置身其中的人們，似乎頗有"此中有真意，欲辯已忘言"的意思，因?yàn)樗圃嗨疲驗(yàn)樗谒查g喚醒與構(gòu)筑了一個(gè)原本碎片化的事物與信息，讓眼前與非眼前的一切都更為立體而生動(dòng)，雖由人作，宛自天開，大概就是此中真意。<br /></h3><h3 style="text-align: left;">由此，傳統(tǒng)建筑在展會(huì)中的表達(dá)，傳統(tǒng)建筑營(yíng)造的傳統(tǒng)文化空間，除了用于門樓、端景等點(diǎn)位上的設(shè)置，更關(guān)乎一個(gè)主題主線的串聯(lián)與整體詮釋，還應(yīng)該是通過給人們提供體驗(yàn)空間、平臺(tái)，從而成為引發(fā)人們多維度共鳴的精彩載體。而傳統(tǒng)營(yíng)造技藝本身就是民族精粹，通過轉(zhuǎn)化、展陳，聯(lián)結(jié)廣大精微，形成新的觀照與矚目，也不失是一種有效傳播與良好企望。</h3>
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