羅玉元書棋經(jīng)十三篇，論局篇第一。

德勝湘人（北京)

<h3>棋經(jīng)論局篇書作</h3> <h3>局部放大其一</h3> <h3>局部放大其二</h3> <h3>張擬</h3><div>北宋棋手、圍棋理論家。清河人?；视幽觊g為翰林學(xué)士。他所著的《棋經(jīng)十三篇》，影響極大，為后世棋家奉為圭臬。元人陶宗儀稱其“英姿卓識(shí)，迥然特立于風(fēng)塵之表。”</div><div><br></div><div>棋經(jīng)十三篇</div><div>書名:棋經(jīng) 又名：《棋經(jīng)十三篇》，共13篇，撰者不詳，有張擬和張立青、劉仲甫，元晏天章以及宋以前人等多種說法。全書涉及的問題大致有：規(guī)格等級(jí)、品德作用、術(shù)語、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，理論較為全面，還記載了一些善博弈者的名字，書中常引經(jīng)傳中的句子，來說明博弈之道由來已久，并用經(jīng)典語作為每片的結(jié)尾，雖小戲，亦歸之于正，且隱藏絕大智慧。</div> <h3>論局篇第一</h3><div>夫萬物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)。分而為四，以象四時(shí)。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無同局?！秱鳌吩唬骸叭杖招??！惫室擞靡馍疃鎽]精，以求其勝負(fù)之由，則至其所未至矣。</div><div>[譯文] 萬事萬物的數(shù)量，總是從一開始。圍棋的路數(shù)，總計(jì)為三百六十一。所謂一，這是其他數(shù)產(chǎn)生的依托，把握了這個(gè)根本才能控制四方。所謂三百六十，這是模擬周天的數(shù)目。分成四個(gè)角，這是模擬四季的數(shù)目。每角各分九十路，這是模擬每一季的天數(shù)。周圍七十二路，這是模擬時(shí)令的變化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效陰陽。棋局的線、路叫做棋盤，線、路交錯(cuò)所構(gòu)成的方格稱之為拐。棋局是方形的、靜態(tài)的，棋子則是圓形的、運(yùn)動(dòng)的。從古到今，對(duì)弈中從未出現(xiàn)過相同的棋局。文字記載：“每天都有新的變化?！彼?，棋手應(yīng)該用意深微，考慮周密，以探求勝敗的原因所在，只要這樣做了，就能夠達(dá)到前人未曾達(dá)到的水準(zhǔn)。</div>

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德勝湘人（北京)

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