漁陽十二法（法十二）

冰雨

<h3>漁洋絕句第十二法：（來源遼寧艦老師）</h3><h3>古詩創(chuàng)造手法鑒賞《漁洋十二法》之十二 【魚洋絕句法十二】：此法詩中必要有對偶（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對。既用對偶，復有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。 《灞橋寄內(nèi)二首之一》 【清】王士禎 長樂坡前雨似塵，少陵原上淚沾巾。 灞橋兩岸千條柳，送盡東西渡水人。 【注釋】： 我們在學魚洋十二法之三時讀過《灞橋寄內(nèi)二首之二》。這首也是王士禎寄給妻子的詩。 太華終南萬里遙，西來無處不魂銷。 閨中若問金錢卜，秋雨秋風過灞橋。 兩首詩寫于康熙十一年壬子（1672年），據(jù)作者《張宜人行述》：“予奉使入蜀時，兩喪愛子，宜人病骨支床。初秋朔日出都，宜人強起門內(nèi)送予，反袂拭面，意若永訣者。予途中寄詩，次灞橋再寄詩云云，宜人見之，攬?zhí)槎?。?lt;br>長樂坡：今西安市灞橋區(qū)十里鋪街道長樂坡村，位于西安市城東的長樂東路上。隋文帝楊堅曾在路北側(cè)建長樂宮，并于長樂東路南側(cè)(今華山廠北)，建望春亭，親自命名浐河岸坡名長樂坡(今長樂坡村)。 少陵原：少陵原又作少陵塬，是西安市城區(qū)東南方向的一塊黃土沉積臺地，位于浐河、潏河之間，位置在今西安市長安區(qū)杜陵鄉(xiāng)、杜曲鎮(zhèn)、大兆鄉(xiāng)之間，漢代稱鴻固原。后來漢宣帝杜陵建于此，亦稱杜陵原，漢宣帝許皇后死后葬在杜陵南，陵墓較小，被稱為小陵，因為古代“少”、“小”二字通用，所以就有了少陵原的叫法。 沾巾：化用【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾”句，表達思妻之情。 渡水人：渡過霸水之人。指離別之人。 【譯文】： 長樂坡前細雨飄灑像煙塵， 少陵原上我的離淚沾汗巾。 灞橋兩岸垂掛的千枝柳條， 送盡了灞水上東往西去人。 【手法】： 一、全詩脈絡： 全詩以“雨”、“淚”、“柳”、“人”四個物象為主線，用“似”、“沾”、“送”、“渡”四個動詞，加上形容詞“盡”，點出內(nèi)心所想。 二、手法： 1、首聯(lián)對仗： 起承兩句用對偶手法，“長樂坡”對“少陵原”，地名對地名；“前”對“上”，方位對方位；“雨”對“淚”，名詞對名詞；“似”對“沾”，動詞對動詞；“塵”對“巾”，名詞對名詞。雖然不工，卻也對得巧妙。 轉(zhuǎn)句則用灞橋柳這個送別之物，帶出合句“送人”，這正是“淚沾巾”的緣故，是因為離愁。 再由合句做出總結(jié)。這就是魚洋十二法最后一法的精髓。 我們都知道，絕句并不要求對仗。在絕句中運用對仗，能使絕句句式增加對稱美，突出強調(diào)，更好地表達作者的情感。 七絕以首句入韻為正格，而五絕則以首句不入韻為正格。據(jù)有人統(tǒng)計，歷代七絕首二句對仗不如五絕首二句對仗的數(shù)量多。 而這首詩，一二句用對偶手法，首句入韻，尾字平聲，打破了對仗上句尾仄，下句尾平的一般要求。但這并非王士禎所創(chuàng)。唐詩、宋詩也有不少這樣的手法所作的詩。 明清兩代至今，也有不少批評王士禎此詩的聲音，認為一二句14字，用8個字 “長樂坡前”和“少陵原上” 寫灞橋附近之景，又在第三句重提灞橋，是浪費篇幅。更有甚者，直言此聯(lián)空洞無物。 愚意以為，此聯(lián)兩句的前四確實浪費了篇幅，這不可取。 但是，兩句的后三并非空洞無物，僅用6個字，把前面浪費的篇幅救回來，可見功力。 “雨似塵”，“塵”，應指密。是為下句的“淚”作烘托。密集的雨中獨自一人，雨淚交織，更添離愁?！皽I沾巾”，是以行為借代心情。 而全句最出彩的是合句“送盡東西渡水人”。在秋雨綿綿中，自己如灞橋柳一樣送盡告別的人，想起離別的妻子，又怎能不令人銷魂？ 這與《灞橋寄內(nèi)二首之二》的“西來無處不魂銷”“秋雨秋風過灞橋”是相呼應的。 2、章法特點： 此詩是二段式，前兩句對仗為一段，后兩句為一段。但與王士禎其他詩的起承轉(zhuǎn)合不一樣的是，這首詩的起承轉(zhuǎn)合為： 景起（雨似塵）；事承（淚沾巾）；景轉(zhuǎn)（橋、柳）；事結(jié)（送、渡人）。 徐晉如教授總結(jié)為： 【魚洋絕句法十二】：此法詩中必要有對偶（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對。既用對偶，復有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。 《茅山進香曲四首（之一）》 【清】王士禎 家住茱萸灣復灣，年年三月上茅山。 白沙江邊吹笛去，赤山湖上賽神還。 【注釋】： 茅山，位于江蘇省金壇市與句容市（位于鎮(zhèn)江西南部）交界處，是著名的道教圣地。相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”， 進香：到寺廟拜神。 茱萸灣：位于揚州市區(qū)東北5公里。因漢朝此地遍植茱萸樹祛邪造福而得名。又因劉長卿《送子婿崔真甫、李穆往揚州四首之二》“半邏鶯滿樹，新年人獨遠。落花逐流水，共到茱萸灣”而揚名。此地應為王士禎任揚州推官時的住處。 復：連接之意。 白沙江：應為江名。暫無資料佐證這是哪里的江。 赤山湖：在今江蘇省句容縣西南三十里 賽神：是神祗崇拜的一種活動方式。 【譯文】： 我家住在茱萸灣灣接灣， 每年的三月都要上茅山。 先要到白沙江邊去吹笛， 再到赤山湖上拜神而還。 【手法】： 這首詩起承兩句交代此行的時間、起點和目的地：自家住處在茱萸灣，離茅山很近，所以每年三月都要去茅山燒香。 轉(zhuǎn)句則轉(zhuǎn)到到茅山的具體活動，與合句對仗： “白沙江邊”對“赤山湖上”，地名相對；“吹笛”對“賽神”，人的活動相對；“去”對“還”，動詞相對。 與前面《灞橋寄內(nèi)二首之一》不同的是，這首詩的章法是全述事句，沒有景句。 從我們前面所引的王士禎的七絕，說明，在絕句中，起承轉(zhuǎn)合并無定法。所以，我們寫絕句，不必依循四句各句分別承擔起承轉(zhuǎn)合的任務這一死規(guī)矩 王士禎用此法的七絕還有： 1、首聯(lián)對仗： 《棹歌》 紅葉磧邊紅葉飛，黃魚沱上黃魚肥。 百丈牽江怯西上，三巴迎客好東歸。 《新灘二首之一》 上灘嘈嘈如震霆，下灘東來如建瓴。 瞥過前山才一瞬，鷓鴣啼處到空舲。 2、尾聯(lián)對仗： 《瓜洲渡江二首之一》 昨上京江北固樓，微茫風日見瓜洲。 層層遠樹浮青薺，葉葉輕帆起白鷗。 《德云庵曉起》 宿鳥驚寒解報更，夜聞林雨達天明。 迢迢絕澗千重瀑，寂寂中峰一磬聲。 《博望城》 持節(jié)西窮萬里源，至今黃鵠怨烏孫。 空聞寶馬歸天廄，不見征人入玉門。 3、句內(nèi)自對： 《葉欣離宮秋曉》 翠華寂寂罷宸游，苑樹聲凄碧水流。 一片敗荷千點葉，靈波宮外不勝秋。 “一片敗荷千點葉”，“一片”對“千點”。 《襄陽口號》 豈有酖人羊叔子，更無悔過竇連波。 殘碑墮淚回文錦，一種銷沉可奈何。 “殘碑墮淚回文錦”，“殘碑”對“回文”。 到此為止，魚洋十二法已學習完畢。 茲把徐晉如教授歸納的漁洋十二法綜合如下，其中一些僅有細微差別。 法一：前二句或賦陳，或起興，或議論，第三句以否定詞轉(zhuǎn)接。 法二：前二句說一事，第三句以轉(zhuǎn)折連詞承接。 法三：第三句故作假設或設問之辭，第四句答之。 法四：前二句說今事，第三句追憶疇昔，多用年來、憶、記等詞。 法五：前二句說往事，第三句則用而今、此日等詞點明今事，以見今昔之感。 法六：前二句直賦眼前景，第三句以好是、分明、好到等詞著以作者的評論。 法七：一二句就題直起，亦直賦眼前景、心中情，第三句以敘寫人事轉(zhuǎn)接，而結(jié)句則必由實返虛，所謂不著一字盡得風流，讀漁洋最須注意此等處，以其有神韻也。 法八：以第四句為主，然第三句亦不可輕忽，多用時間狀語或轉(zhuǎn)折連詞、因果連詞與之有一呼應。 法九：第四句作詰問，第三句或呼應，或不呼應。 法十：前三句皆寫今事，而第四句則歸結(jié)到詩人身上，追憶往昔，但不具體說出，自有無限風流蘊藉。這與法五第三句點明今事固不相同。 法十一：前三句皆是烘托，結(jié)句歸結(jié)自身，筆力沉雄清健。 法十二：詩中必要有對偶（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對。既用對偶，復有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。 本講作業(yè)： 運用漁洋第十二法 寫一首七言絕句 限韻五歌 作業(yè)要求： 1平仄格式準確 2對粘替準確 3用韻準確 4詩句流暢 5擬題合理 6主題思想（立意）清晰 7選材符合主題思想 8注意起承轉(zhuǎn)合的關(guān)聯(lián) 9注意情與景的和諧 10注意表達意的含蓄性 11注意虛實的合理</h3> <h1><div style="text-align: center;">年末學詩有感</div><div style="text-align: center;">冰雨/文</div><div style="text-align: center;">一年網(wǎng)事悄然過，</div><div style="text-align: center;">閑處詩詞占去多。</div><div style="text-align: center;">才氣何曾半點進，</div><div style="text-align: center;">人情猶待百般磨。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">漁陽十二法作業(yè)</div><div style="text-align: center;">荷塘</div><div style="text-align: center;">文/清風明月</div><div style="text-align: center;">風吹岸柳舞婆娑</div><div style="text-align: center;">雨灑蓮池蕩綠波</div><div style="text-align: center;">紫燕翻飛攜伴侶</div><div style="text-align: center;">呆鴨戲水逐白鵝</div><div style="text-align: center;"> </div></h1> <h1><div style="text-align: center;">　　手機</div><div style="text-align: center;">文/劉克軍</div><div style="text-align: center;">寄語何須依筆墨，</div><div style="text-align: center;">傳聲只用按聲頻。</div><div style="text-align: center;">驅(qū)車購物無真幣，</div><div style="text-align: center;">如若遺失似掉魂。</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">年集</div><div style="text-align: center;">——于秋河</div><div style="text-align: center;">萬貨長集春首阜，</div><div style="text-align: center;">千家滿市歲初多。</div><div style="text-align: center;">擁挑擠購人聲沸，</div><div style="text-align: center;">氣喘囊羞富滿車。</div></h1>

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