揭陽古八景

霖青

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">　　揭陽古邑歷史悠久，得名于古五嶺之揭陽嶺。自秦建制已歷二千余年。乃潮汕歷史文化之發祥地，山川毓秀，人杰地靈，素有海濱鄒魯之稱。明代洪武年間揭陽縣令蔡善因感于揭陽之人文勝景，山川鼎盛而擇八處佳景，稱之為揭陽八景。以廣揚古邑之人文風情。今歲月匆匆，滄海桑田，八景或煙或存，山移水改，勝跡已難全覓。然仍為后世文人雅士心之所系，神之所往。今當太平盛世，國泰民安。我輩揭邑子民，當奮筆揚文譜丹青，以謳歌我揭陽，使揚名于內外。終拋開俗事，靜心創作。八景近70平尺。不算小作品，雖不說三易其稿，五日一山，十日一水。但也是反復推敲，筆筆小心。處處謹微。耗心盡力，不能盡善盡美，唯求盡我所能。終成揭陽古八景。雖筆墨稚嫩，功夫淺薄，然赤心殷殷，筆端可表。珠玉在前，木櫝其后。不足之處，唯師友同好共正之。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">? 歲在丁酉年冬霖青于得翠軒文以記之。</span></p> <h3>譙樓曉角</h3><div>譙樓原在縣衙前院，用以擊鼓報更及吹角司晨，明代天啟元年(一六二一年)建進賢門之后，改移于進賢門城樓。進賢門樓分三層，下層為甕城門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，四面配以花窗活牖，朱漆畫欄，壯麗堂皇，為榕城五門之冠。該城樓職司報曉，每當晨曦初現，報曉號聲隨風悠蕩，驅散晨霧，迎來朝暉，故稱“譙樓曉角”。1937年修建環城馬路，城墻拆除，獨留此門，作為東面進城門戶。隨著城市的不斷擴展，進賢門已失去“門”的意義，而成為街心花園的一部分。譙樓猶存，但成為歷史古跡。建國后，由于周邊建筑地坪不斷增高，原城墻近三分之一被埋于地下，加上年久失修，整座城樓內外形貌受損嚴重，已難覓古八景風韻。近數十年來，曾多次進行修葺，恢復原貌，栽花植樹，荷池噴水，使古樓重煥新姿。并常于樓上開展書畫藝術展覽和文娛活動，成為民眾逸游小憩之處。進學考試者和旅游者多以走過此門為吉利。旅游者多在此候車。</div> <h3>在南門街口環城路外，昔時為一片河邊淺灘，倚城臨水，為漁人泊舟之處。此處河面寬闊，水流平緩，觜魚(俗稱刺魚，又名鳳魚或鱭魚)群集，漁人捕之，日間漁舟數，設計圍捕，由遠而近，敲木柝、擊船板，仿平吆叱之漁歌，然后眾網漁魚。晚間漁民則集中灘地，攤賣魚鮮，燈火點點，弦曲漁歌悠悠悅耳。由此得名。南浦，在揭陽的文明史上，曾經是一道靚麗的風景，擁有華麗的歲月，神妙的氣韻，皎潔的風采。時光悠悠，江水滔滔，人生無窮己，昔日的“南浦漁歌”，今已難覓其芳蹤。南浦的詩意盎然變成了一種空靈的形態了。不管歷史多么悠久，風景多么美麗，在人類文明的進程中，必然要被現代化所替代。</h3> <h3>黃岐夕翠</h3><div>黃岐山在榕城東北八里，以山土色黃且多歧道，故名。黃岐山成東西走向，綿亙十余里，主峰高近300米。據考古發現，早在新石器時代，就有人類居住于此，留下豐富的文化遺產。此處山上林木蔥蘢，磴徑盤曲，風景秀麗，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侶云庵竺岡巖、臥云洞。還有宋代文彩卓著的學者陳希伋讀書處等古跡，以及歷代名人游客留下的石刻墨跡。登上黃岐山，俯瞰榕江，如彩練縈繞，遠眺村落，盡收眼底?？醇t日西沉、百鳥歸巢，牛羊下山；聽牧笛橫吹，山僧木魚，縈繞叢林。黃岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐嶺鐘聲》詩云：“寺隱深林鎖暮煙，寒鐘初動月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲譜梵音入管弦。青嶂望中聞鳥噪，白云堆里有僧傳，焚香坐久渾無寐，一百八聲霜蒲天?！泵糠暾录韧?，重陽佳節，游人踏青覽勝，紅男綠女，登高懷古，絡繹不絕，乃郊游之佳境。</div> <h3>雙溪明月</h3><div>雙溪明月一景，在炮臺鎮東面，榕江南、北河合流出海處。據清人《韓江聞見錄》載：“揭陽雙溪之合流也，中秋夕，潮汛漲，月出桑浦石黽之尖，可于合流處得雙月影，亦一奇也。”該處江面開闊，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落銀蟾縞夜秋，我欲弄潮吹玉笛，徘徊如泛海中洲”的詩句。郭之奇在《兩溪明月》中也有“長憶元暉如練語，更添月意作江情”之句。明代天啟年間，為防倭寇侵犯，于此處填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名為七星石。</div> <h3>雙峰寺舊址在磐溪都之雙山，宋紹興十年，僧人法山所創建。后移于榕城之馬山巷，占地面積二萬七千平方米，為我縣規模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全國大毀寺觀。翌年，將揭陽各地被廢的寧福(在榕城)、花果(在仙橋)、豐化(在白塔)、寶福(在桂嶺)、雙山(在桂嶺)、資福(在梅云石馬山)、福城(在新亨羅山)等寺田產，并歸雙峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，雙峰寺被颶風摧毀，知縣陳樹芝庀工修復。昔時寺內，聳竹修篁，庭樹垂蔭，曲徑通幽，每當夕陽西下，鳥雀歸巢，鐘鼓鐸鈸，木魚篤篤，梵經陳聞，也別有情趣。</h3> <h3>釣鰲橋，今稱吊橋。據清《一統志》記載：城西二里為南北二河之襟帶，當春湖逐浪，舟楫過往，似箭離弦。傳說唐時呂洞賓(純陽子)成仙后，曾現舟于此，題詩于橋邊云：“桃花浪暖禹門高，平地雷聲驚怒濤，愿借天家虹萬丈，垂鉤直下釣金鰲?！焙笠浴搬烐椣邵E”名景。建縣之前已有橋，置縣之后建成五孔石橋。明初被水沖毀，另在靠近北河處建成木橋。明中葉，又在原址建成三孔石拱橋，后復遭水劫。清初改建成二墩石橋。由于南北二河水差高低，每于春雨過后，北水南瀉，群魚逆水而上，傍橋垂釣者甚多。明代邑舉人曾敬有《鰲橋釣浪》詩云：“誰筑鯨鯢金背高，跨天雙爍鎖波濤，臨流若問絲綸手，不釣凡魚只釣鰲?！?965年，揭陽縣人民政府為改善西關一帶交通狀況，將吊橋改建為長20米、寬7米的鋼鐵橋。20世紀90年代初，再次將吊橋改建為24米寬的鋼筋混凝土橋。</h3> <h3>玉窖喬榕</h3><div>玉窖即北窖橋。初建于宋末，橋上并設開關，形成水上城門。橋之靠河處，有二株大榕樹，盤根交錯，蓊郁繁蔭，狀如華蓋，氣勢雄偉，自成一勝。古有詩稱“何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤結類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……”又有：“環城奇樹傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼吟龍，居然漢史稱千植，不向秦時羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤。”清時古榕已枯，后人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數十株，因而又稱為“玉窖棉蔭”今古跡依稀，尚存名于世。1938年，國民黨縣政府將墻城拆掉，沿城墻一周改建為環城馬路，北窖橋于是成了環城路上的一座公路橋。</div> <h3>紫陌山亦名鳥木山或筆架山，在榕城南面五里許，與仙橋山隔河相對，山高五十米。昔時山上遍植桃李，山坡有僧寺、書軒。每當春晴，山明水秀，桃李吐艷，景色迷人。傳明嘉靖御史鄭一初曾在此讀書及聚徒講學。清康熙二十三年文人鄭濂曾作《紫陌春晴》詩：“春郊晴望日遲遲，立馬褰帷問俗宜，初綠小橋楊葉短，新紅古院杏花垂，幾村雞犬疏籬隔，十畝原田薄霧滋，處處枝頭啼布谷，但教深耨起瘡痍。”庠生卓伯先也作有“獨乘煙艇過前溪，一片春陂路不迷，芳草未銷辭客夢，乳鶯初傍酒人啼”的吟詠。</h3> <h3>揭陽電視臺專訪我創作的揭陽古八景。</h3> <h3>汕頭電視臺專訪我創作的揭陽古八景。</h3>

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