<p class="ql-block">這是滄州回族劉氏家譜</p> <h3>有關睢縣劉氏家族的證據</h3> <p class="ql-block">河南睢縣劉氏與滄州劉氏的關系（此文系推測，有準確關系有待考證）</p><p class="ql-block">我（撫順劉景海）己考證清楚，睢縣劉彥祖是西趙河劉命蘭祖的長子</p><p class="ql-block">睢縣劉彥祖的后人一直相傳認為自己這支是劉天錫祖的后人，這是沒有異義的。</p><p class="ql-block">問題在于劉彥祖和劉天錫祖的輩分弄不清。</p><p class="ql-block">我分成三個問題把這件事考證清楚了。</p><p class="ql-block">第一個問題，劉彥祖的輩份</p><p class="ql-block">劉彥祖是睢縣劉氏的始遷祖。</p><p class="ql-block">吳清祖是睢縣吳氏的始遷祖。</p><p class="ql-block">文獻記載，這兩位是姑表兄弟，就是說，他們是同一輩人。</p><p class="ql-block">吳清祖的姑姑是命長祖的夫人。</p><p class="ql-block">可見吳清祖比命長祖小一輩。</p><p class="ql-block">既然劉彥祖和吳清祖同輩，這表明劉彥祖比命長祖晚一輩。</p><p class="ql-block">可見，劉彥祖是劉天錫祖的孫子。</p><p class="ql-block">三個問題我講了一個。</p><p class="ql-block">我剛才講的這個問題是關鍵。命長祖的夫人姓吳，是孟村吳，命長祖的夫人吳氏原籍是今孟村回族自治縣，父親吳愷。命蘭祖的夫人也姓吳，是今烏茲別克斯坦吳。</p><p class="ql-block">命蘭祖的夫人她是吳諒的女兒。吳諒原名馬沙亦黑，來自今烏茲別克斯坦。孟村老吳家也只承認和牛進莊劉有親，不承認和西趙河劉有親。</p> <h3>這是吳氏家譜，明確記載著吳清搬遷至睢州</h3> <h3>這是河南睢縣吳氏族譜</h3> <h3>順便告訴大家，我是根據當代中國民族問題資料·檔案匯編 《民族問題五種叢書》及其檔案集成 第5輯 中國少數民族社會歷史調查資料叢刊 第70卷2005</h3><div>馬 達 陳廷良 王惠民著《河南回族來源和遷徙》中的記載說的。明成祖朱棣奪取建文帝皇位后，有的人因抗拒過朱棣而成為欽犯，隱居外地，如：睢縣劉姓，據宗譜序言上講，劉姓祖居南京，后遷北京，繼遷滄州，最后落到睢縣，其始祖劉彥是洪武時的錦衣衛指揮軍使，后率子孫來睢縣。睢縣另一大姓吳姓，與劉姓是表兄弟，他們先后到睢縣。</div><div>在西趙河於成化年間立家譜時，劉彥祖一支已於永樂年間到了睢縣。兩地失聯，加之政見不同，造成西趙河家譜上沒有劉彥祖的信息。同樣，睢縣家譜上也沒有劉命蘭祖的信息。</div> <h3>第二個問題，劉彥祖是誰的兒子</h3><div>大家都知道，劉命遠祖的兒子劉通福祖或劉承通祖的名字是三個字，而劉彥祖的名字是兩個字，當時，親兄弟的名字要么都是三個字，要么都是兩個字。</div><div>可見，劉通福祖或劉承通祖和劉彥祖不是親兄弟。</div><div>劉命長祖的兒子劉承遵祖劉承逸祖劉承遷祖劉承述祖的名字是三個字，而劉彥祖的名字是兩個字，</div><div>可見，劉承遵祖劉承逸祖劉承遷祖劉承述祖和劉彥祖也不是親兄弟。</div><div>大家都知道，劉命蘭祖的兒子劉貴祖劉聚祖的名字是兩個字，劉彥祖的名字也是兩個字，把這三位祖的名字按親兄弟并列是相容的。</div><div>可見，劉貴祖劉聚祖和劉彥祖是親兄弟。</div><div>這樣一來，劉命蘭祖就不是有兩個兒子，而是有三個兒子了。劉命蘭祖的三個兒子是：劉彥祖、劉貴祖、劉聚祖。他們是我西趙劉氏的二世祖。</div> <h3>第三個問題，劉彥祖是命蘭祖的長子</h3><h3>在三兄弟排序上，我們已經知道劉貴祖排在劉聚祖前邊。</h3><h3>劉彥祖是老大還是老二還是老三呢？</h3><h3>在睢縣清真寺發現了過去被破壞的睢縣劉氏先族劉彥的一塊石碑。這個碑上邊兒留下的痕跡，有這個劉彥先祖的名字，就是：“公諱彥字伯口”。“伯”字下面兒因為碑斷了，下邊兒那個字兒就不知道是什么字了。</h3><h3>大家都知道，兄弟排行用字經常采用“伯仲叔季”來表達長幼次序，即伯為老大，仲為老二，叔為老三，季為老四。而且往往在名字中出現這些字。</h3><div>既然劉彥祖“諱彥字伯”，當然他在三兄弟排行中就是老大。</div><div>可見，劉彥祖是劉命蘭祖的長子。</div><div>劉彥祖不是字美儒，而是字伯。此碑文照片為證。</div> <h3>以上這些材料是由撫順劉景海老人家搜集整理提供。求主慈憫他老人家兩世吉慶，阿米尼</h3> <h3>敬請關注明蘭祖族譜大會留念</h3><h3><a href="http://www.xsjgww.com/18unj4np?v=4.3.4"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>明蘭祖族譜大會留念</a></h3> <h3>歷史考證不可以建立在有如果和假設上。</h3> <h3>對于有些錯誤言論的駁斥：</h3><div>1、劉彥祖1446年敕封南巡后移居河南。根據何在？</div><div>2、開封府志現彥祖原名休、秀，順治年改為彥。在哪卷哪頁？</div><div>3、 吳凱的女兒是劉命長祖的夫人，是吳清的親姑。吳清和承遵、承逸、承遷、承述是姑舅表兄弟。即輩分為：</div><div> 劉命長┐</div><div> ├———劉承遵、劉承逸、劉承遷、劉承述</div><div> 吳 氏┘</div><div>吳 凱┬———吳 氏（嫁給劉命長）</div><div> └———吳 榮————吳 清</div><div> 吳 清和劉承遵、劉承逸、劉承遷、劉承述是姑舅表兄弟，同輩。</div><div>這個表兄弟關系成立。</div><div>4、</div><div>吳 清┐</div><div> ├—兒 子┐</div><div>劉 氏┘ ├—表兄弟</div><div> 劉 彥┘ </div><div>劉彥是睢縣劉氏的始遷祖，吳清是睢縣吳氏的始遷祖，他們是表兄弟。這在文獻中早已肯定。</div><div>現在說吳清和劉氏所生之子與劉彥祖又是表兄弟有什么根據？</div><div>劉彥和吳清和劉氏所生之子是同輩人嗎？有什么根據？</div><div>此表兄弟關系成立嗎？ </div><div>憑什么把劉彥降一輩？</div><div>5、 </div><div>吳 凱┬———吳 榮————吳 清</div><div> └———吳 氏（嫁給劉命長）</div><div>說劉彥祖是承遵等四兄弟的侄子，根據何在？</div><div>說吳清是劉彥的表叔，根據何在？</div><div>說命長祖是彥祖的姑夫，錯了。應該說命長祖是吳清的姑夫。</div><div>說吳清和夫人劉氏的孩子和劉彥是表兄弟，根據何在？</div><div>6、 哪個資料記載了重休和彥祖是同一個人？請說出記載在哪個資料的哪一卷哪一頁。最好把這一頁的照片發一下。</div><div>怎么知道這兩位鹽山李氏是堂姊妹的？</div><div>7、河南睢州彥祖墓碑難道不是給彥祖立的？那怎么還能叫彥祖墓碑呢？碑文內容不寫彥祖能行嗎？</div><div>8、 說如果吳清和劉彥是表兄弟，墳應該在平行線上而卻是吳先劉后。有這么論的嗎？吳家墳就是吳家墳，劉家墳就是劉家墳，能參合嗎？</div><div>9、 說西兆河家人與河南睢州彥祖家人同祖不同支，沒有道理。我們已經查明，睢縣劉彥祖是西趙河劉命蘭祖的長子。</div><div>10、11、12、13、14諸問題與主題無關。</div><div>結論印證沒有新內容，不再闡述。</div><div> </div> <h3>劉彥祖不是字美儒，而是字伯囗。此碑文照片為證。凡是含有“劉彥祖字美儒”的資料全部是偽造的，</h3>
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