我多想時光不老，回到那青春年少

洛陽才子

<p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 背景音樂《我多想時光不老》歌詞</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我多想時光不老，回到青春年少</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 下河摸魚兒，上山打酸棗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 跳皮筋，踢沙包，和玩伴嬉戲歡鬧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我多想時光不老，依偎母親懷抱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 看雞飛鴨跑，聽鳥嘰喳叫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 太陽笑，風兒跳，暖暖的家鄉味道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我多想時光不老，遠離俗世紛擾</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 與書墨相守，安然自逍遙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 春賞柳，夏觀荷，讓快樂心海飄搖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 無論前行的路有多辛勞</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 曾經的輝煌，曾經的榮耀</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一生中，未空負，微笑驕傲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我多想時光不老，依偎母親懷抱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 看雞飛鴨跑，聽鳥嘰喳叫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 太陽笑，風兒跳，暖暖的家鄉味道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我多想時光不老，遠離俗世紛擾</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 與書墨相守，安然自逍遙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 春賞柳，夏觀荷，讓快樂心海飄搖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 無論錯失的風景有多少</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 曾經的往事，曾經的美好</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 讓我們，坐下來，慢慢地聊</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 讓我們，坐下來，慢慢地聊</b></p> <p class="ql-block">　　歌曲《故鄉情》。</p> <p class="ql-block">　　我于1944年4月出生于洛陽北郊邙山腹地一個普通農民家庭。和我的祖輩一樣，我整個的幼年、童年都在家鄉度過。在我21歲離開家鄉至今，我無數次地在夢境中回到童年。尤其是年至古稀以來，這種夢回故鄉的頻次更是與日俱增。夢境的情節雖千奇百怪，但最為集中的卻是如何到達村頭但找不到回家之路的尷尬場景。或者是如何與兒時小伙伴過家家、捉小鳥、抓蟈蟈、斗蛐蛐的場景。</p><p class="ql-block"> 人們常說，懷舊是人衰老的象征。這話我信。盡管夢境中仍是頑童，但仍難掩蓋古稀老人老態龍鐘的殘酷現實——再也回不去了！</p><p class="ql-block"> 本文撰寫于2018年1月，修改于2022年5月。本文部分圖片為橫版排列。</p> <h3>準確地說，我記憶中的童年時代是從1948年我四歲時開始的。1948年3月7日，中國人民解放軍陳賡兵團協同華東陳士渠、唐亮兵團發起洛陽戰役，于14日攻克洛陽全城，活捉守敵邱行湘，殲敵一萬八千余。</h3> <p class="ql-block">1948年3月14日人民解放軍攻克洛陽后，又于3月17日主動撤出洛陽。4月5日，陳賡兵團再克洛陽，全殲守敵萬余，洛陽宣告解放。同年6月洛陽市委成立。從此，豫西各地陸續開始組建地方人民政府。我的家鄉被編為洛陽縣第二區，區政府設在海資鎮。</p> <p class="ql-block">家鄉解放初期行政區劃圖顯示，在上世紀五十年代，洛陽縣第二、三、十一區劃歸孟津縣管轄。</p> <p class="ql-block">據河南政府網2021年3月18日消息，國務院近日批復同意撤銷孟津縣，設立洛陽市孟津區。這意味著家鄉在離開洛陽70年后又重新回歸洛陽。</p> <p class="ql-block">1949年4月20日和21日，中國人民解放軍第二、三野戰軍遵照中央軍委的命令，先后發起渡江戰役。在炮兵、工兵的支持配合下，在西起湖口，東至靖江的千里戰線上強渡長江，迅速突破國民黨的江防，徹底摧毀了國民黨軍的長江防線。4月23日，第三野戰軍解放南京，南京政府垮臺。</p> <h3>1949年十月一日，毛主席在天安門上莊嚴宣告中華人民共和國中央人民政府成立。</h3> <h3>中華人民共和國的成立，標志著一百多年來帝國主義、封建主義統治的結束，站起來的中國人民從此自由地屹立于世界民族之林。</h3> <p class="ql-block">　　翻開世界各國歷史可以看到，凡是新舊政權更迭之時，也是社會秩序最混亂時期。正當全國人民舉國歡慶新中國誕生的時候，乘各級人民政權尚不健全之機，暗藏在各地的國民黨殘余勢力、反動會道門組織伺機反撲，各種地方武裝勢力（土匪）也乘機搗亂。潛藏下來的國民黨特務也大肆叫囂反攻大陸，并配以造謠、投毒、投擲反動傳單和細菌武器等手段，在各地制造了大量反革命武裝暴亂事件。為了防止特務利用家畜、家禽傳播病菌，各地政府廣為散發防止細菌武器的宣傳材料，在農村開展除“四害”運動。那時的孩子們都被告知，不可隨意撿拾食物、觸摸動物尸體和各種玩具。村子里還組織了“打狗隊”，把我家豢養的一條看門狗也殺死了，真讓人心疼。</p><p class="ql-block">        公元一千九百四十九年三月三十一日（農歷三月初三）拂曉，以貫匪和大惡霸為首的千余名反動廟道會徒，荷槍持矛，突然襲擊區政府，槍殺區干部，制造了一起震驚豫西的武裝暴動。他們槍殺區長黑真后，又對他正在懷孕的妻子剖腹取胎，手段極其殘忍。得知匪情，地委組織部立即委派新區長甄德寬火速前往處置。在部隊和地、縣公安局其他干部尚未到達之前，甄德寬先期到達。他在區政府對烈士的遺體三鞠躬，當他轉身回頭一看，只見幾個手持長矛的土匪迎面圍來。他見了土匪分外眼紅，隨即脫下短衫一掄，“啪……”就是一梭子彈，嚇得土匪們落慌而逃。隨后甄德寬又爬上屋頂，赤膊高喊：參加反革命暴動的土匪們聽著，你們殺害了黑真區長，我是又來的甄德寬區長。我們打垮了蔣介石的八百萬軍隊，還鎮壓不了你們幾個土匪毛毛？我們的政策是首惡必辦，脅從不問，你們只有投案自首一條出路。何去何從，快做決斷。后來部隊和公安局同志趕到，很快鎮壓了這次暴動，逮捕了五十五名罪犯。四月八日，洛陽縣人民政府在海資鎮召開公審大會，五名首犯被判死刑，十四名暴徒被判徒刑。后來政府在鎮上立碑紀念，每逢清明節，都要組織由各界民眾參加的紀念大會，以教育后代。</p> <p class="ql-block">我老家村中的馬姓是個大家族，村中的中街和南街是馬姓聚居的地區。小時候聽老人們說過我村馬氏家族的輩分序列是“本、立、道、自、正、存、仁、世、永、興、守、禮、長、相、敬、富、貴、萬、春、同”。如果把這二十個字聯成兩句話，則是“本立道自正，存仁世永興。守禮長相敬，富貴萬春同”。這兩句話的寓意不難理解。祖父是本字輩，父親是立字輩，我們堂兄弟五人是道字輩，我排行老五。父親曾經提議我和四哥的道字輩名，但終因我倆對此不感興趣而作罷。自此，我們兄弟的后代子孫就徹底背叛了這一族規。十幾年前聽說老家有熱心人又在接續家譜了。但愿他們能將馬氏家族的這一族規恢復起來，傳承下去。果然如此，實在是功德無量。</p> <h3>我的祖父在家鄉一帶是個很有名氣的老中醫，他開在鎮上的藥鋪收入豐厚，因而家境殷實。家中耕地由長工代勞。為防匪患還在大門外修筑一座炮樓。這座炮樓用黃土夯造，是我小時候經常與小朋友們玩捉迷藏的地方。這座炮樓直至1958年才被拆除，說是拆下來的堿土可以肥田。我覺得那座炮樓不該拆，如果能夠保存下來，起碼可以算作不可多得的實體文物了。</h3> <h3>我的老家之所以稱為獐羊，是因為在村中一座土地廟旁蹲著一只羊的石雕。而在不遠處一座古戲樓遺址旁蹲著一只獐的石雕。奇怪的是在石獐背上有一條好像用扁擔打出的溝槽。據說是因為石獐常常跑到鄰近村中，去偷喝池塘里的水，被鄰村村民打了一扁擔，從此以后就蹲在戲樓邊不動了。村里的孩子們最喜歡做的游戲是光屁股騎在石羊背上，用樹枝作鞭，催羊前行。久之，石羊竟被磨得光溜溜的。可惜的是，這對石獐、石羊后來竟不翼而飛了。不知是被當地文物部門收藏了，還是被古董商偷去賣掉了。</h3> <h3>　　在距石獐一路之隔的地方，屹立著一棵起碼有數百年樹齡的老槐樹。村里人誰也不知道這對石雕和這課老槐樹是何時在這里安家的，只知道在“爺爺的爺爺”年代就有了這些古董。</h3><h3> 由于老槐樹太古老了，自然就積淀了很多關于它的神秘故事。有人說常常目睹樹上有一白發老奶奶。也有人說曾經看到樹上冒出一股白煙。由此，對大樹頂禮膜拜者有之；對大樹燒香拜佛者有之；向大樹求兒求女者有之。可是我一次也沒看到過樹上有什么異常，所以堅持不相信這些鬼話。只是有一次，我背靠大樹玩耍時，樹上有兩只黃蜂相互撕咬掉落下來，剛好落在褲襠里，蟄得我連蹦帶跳。母親說，就因為你不信神靈，才遭到如此報應。真讓人啼笑皆非。</h3> <h3>在我的記憶中，雖然老槐樹下那個古戲樓遺址只剩下一堆亂石了，可每逢年節，村里都還要在遺址上搭臺唱戲、宣傳政策。因此，老槐樹自然成了全村的文化中心。又因為此處就是一個四通八達的岔路口，還有一條直通洛陽城的大道，這棵作為行人歇腳的老槐樹蔭，自然吸引了不少小攤販前來擺攤。所以這里又堪稱全村的交通中心。</h3> <h3>有時也不用搭臺，直接在大樹底下、村頭路邊表演節目。</h3> <h3>當時經常在戲臺上表演的有南、北鄰村的兩家戲班以及洛陽建筑工程隊的業余劇團。所演劇目主要是河南曲劇、豫劇，例如《二火鞭》、《小姑賢》、《竇娥冤》、《十五貫》等傳統劇目。也有宣傳新婚姻法的《小二黑結婚》、《李豁子離婚》等現代劇目。還有宣傳黨的各項方針政策的河洛大鼓、快板、歌曲等。不知為何，這些戲班只有男演員沒有女演員，戲中女角只能由男演員裝扮。我最不愿看的是滿臉溝壑縱橫，嗓音沙啞的男演員弄得滿臉油彩，扭扭捏捏，捏著女腔，嘴里念念有詞，不知唱些什么。盡管如此，臺下還是有不少觀眾像看大戲一樣津津有味，還不時爆發陣陣喝彩。這足以說明那個時代農村文化生活的匱乏。</h3> <p class="ql-block">　　在我村南一公里處，有一座已十分破舊的鳳凰嶺廟。在鳳凰嶺廟的鼎盛時期，廟中香火旺盛，地產廣布，附近很多農民都是它的佃戶、長工。此廟宇地址十分特殊：在距它東、西、南、北各一公里處，分布著四個村莊。歷史上每年農歷正月初九，這里都要舉行盛大規模的廟會，來自附近村莊的趕會人絡繹不絕，在這里交流物資，慶祝春節。但由于連年戰亂，此廟宇已經徹底倒閉，并一度淪為土匪、強盜的據點。土匪、強盜們將過路人的財物搶劫一空，再把他們投入廟中的一口枯井。在我的記憶中，此廟宇僅剩下幾間四壁通風的破房。沒多久就徹底倒塌，成為一堆廢磚爛瓦了。</p> <h3>鑒于鳳凰嶺廟會在歷史上的顯赫地位及其對農村物資交流所起作用的重要性，家鄉解放后，當地政府曾企圖恢復這個廟會，計劃將廟會會址移至獐羊村大槐樹底下。記得我小時候還在大槐樹底下看過兩次農村社火表演。但時過境遷，經過幾年努力，廟會規模越來越小，最后竟銷聲匿跡了。從此以后，鳳凰嶺廟和鳳凰嶺廟會就徹底成為歷史了。</h3> <h3>1950年6月，中央人民政府頒布實施土地改革法。明確規定，土地改革的目的是廢除地主階級封建剝削的土地所有制度，實行農民所有的土地所有制度，借以解放農村生產力，發展農業生產，為新中國的工業化開辟道路。規定沒收地主土地，征收祠堂、廟宇、寺院、教堂、學校和團體在農村的土地和其他生產資料。除依法收歸國家所有的外，應統一地、公平地分配給無地和少地的貧苦農民所有。</h3> <h3>農村土地改革關系到每一個農民的切身利益，因此農民參加改革的熱情空前高漲。在各級地方政府組織下，農民們分地、分房、分農具、分牲畜，轟轟烈烈，農民把它稱為“分配勝利果實”。分配勝利果實的儀式一般都在農民的打麥場上進行。當工作人員宣讀完某一家的分配清單后，這家人便全體出動，興高采烈地搬運分配到的勝利果實。但也有個別深受地主欺壓的農戶，因看不清形勢，擔心“變天”，在晚上又悄悄把白天分到的物資送還地主。</h3> <p class="ql-block">那時候的農村都是用的畜力耕種。因此，土地、牲畜、農具都是農民賴以生存的必備物資。</p> <h3>在土地改革中，農戶的家庭成分是根據當時家庭經濟狀況劃分的。我家雖曾有過富裕歷史，但解放時已經一貧如洗了，所以被劃為貧農成分。我的某一親戚本來十分富裕，但因家中有人抽大煙，家境敗落，也被劃分為貧農成分。因為我家屬于貧農成分，被分到了一頭小牛、幾畝耕地和一些農具。為了養好這頭小牛，父親專門修造了一間草房作牛舍。為便于夜間給牛添加草料，父親干脆住進牛舍。不久這頭牛便被養得膘肥體壯。后來，當將它送到農業生產合作社過集體化生活時，它還流下了幾滴眼淚呢！</h3> <h3>在土地改革中，因各地的耕地質量、位置等自然條件差別較大，在分配土地時，為了公平，只好把條件好的和條件差的耕地搭配分配，結果每家所分來的耕地十分分散，還放置了很多界石，耕種起來很不方便。</h3> <h3>根據新頒布的土地法，地主的土地是要被沒收并分配給窮人的。這就必然遭到不法地主的反對和破壞。于是，各地政府便組織了各種形式的控訴會、斗爭會等，打擊不法地主的囂張氣焰，為貧苦農民撐腰打氣。</h3> <h3>記得有一次，在村政府組織的斗爭地主分子會上，當村民質問地主分子張老三對土地改革所持什么態度時，張老三竟然戰戰兢兢地回答：“我堅決響應毛主席照妖……”，鬧得會場一片哄笑。不知是他慌亂之間將“號召”說成了“照妖”，還是有意搗亂會場。</h3> <h3>我家的一塊耕地被分配在村西北約700米的花地嶺，此地因盛產棉花而得名。緊鄰耕地有一座碩大的古墓冢，被當地人稱之為班冢，據說是漢朝班超的陵墓。在墓冢的封土堆頂部，有一個直徑兩三米的盜洞。洞口野草叢生，十分荒涼。從洞口下望，明明是一片漆黑，但我仿佛看到洞底躺著一具尸體。原來當地流傳著一個關于盜墓賊的故事。說是當盜墓賊盜墓時，為便于脫掉死人衣物，先將尸體扶起，與自己面對面站立。再將預先準備好的一個繩圈，同時套在自己和尸體脖子上，將死人固定。然后再將死人衣物脫下。這個本為虛構的故事，著實將孩子們嚇得不輕。</h3> <h3>　　從上世紀六十年代開始，村民們把班冢的封土挖去墊豬圈、羊圈，封土年年減少無人過問。在挖土過程中，于班冢東北方位出土一塊北魏墓志。據墓志所載，“西南方距射聲校尉班超墓一百六十四步“，證明此處確為班超墓。</h3><h3> 班超是我國東漢定遠侯，東漢時期著名的軍事家、外交家。曾在西域活動三十個年頭，使西域五十余國家逐步恢復了與漢朝的關系，再次打通了中斷的絲綢之路，為中西經濟、文化交流和發展做出了卓越貢獻。公元102年，七十一歲的班超回到洛陽后病逝，葬于邙山。2007年4月8日，來自全國各地的三十余名班超后裔聚集在班超墓前，舉行了“中國.洛陽2007班超后裔祭祖儀式“。</h3> <h3>2008年，洛陽市孟津縣人民政府在班超墓遺址前豎立起一幢《漢定遠侯班超之墓》紀念碑。站在這幢高360厘米，堪稱“邙山第一碑”的新墓碑前，人們緬懷著班超再創絲路輝煌的豐功偉績，鞠躬行禮，壯懷激烈。</h3> <p class="ql-block">盤橐（pan tuo)城又稱艾斯克薩城。位于新疆喀什東南郊的吐曼河岸邊，是西域三十六國之一疏勒國宮城，公元73年成為班超經營西域的大本營。班超立足疏勒，蕩平匈奴勢力，完成了統一西域的宏偉大業。</p> <h3>盤橐城班超紀念園近照。</h3> <p class="ql-block">2020年，洛陽班超墓遺址公園及班超紀念館在班超墓原址建成。</p> <p>2020年，班超紀念館建成對外開放。</p> <p class="ql-block">2021年，班超紀念館重修。</p> <p>　　我家所處的邙山腹地，歷來被看作風水寶地，是古代帝王將相死后的葬身之地，所謂“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”。在我的家鄉獐羊村附近，除了班超墓外，還有北大冢、三冢懷、盤龍冢、青菜冢等眾多古墓葬。</p><p> 邙山屬崤山支脈，起自洛陽孟津，終至鞏義洛河交匯處，綿延100多公里，目前已知有6代24座帝王的陵墓及其陪葬墓群，其中東周時期的王墓8座，東漢帝陵5座，曹魏帝陵一座，西晉帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座（即南唐后主李煜墓葬）。整個邙山古墓葬多達數十萬，號稱無臥牛之地。時間跨度從周到漢，由唐直到近代，其分布之密，數量之多，延綿年代之久，堪稱中國之最，是中國最大的陵墓群遺址之一，是中國帝陵體系的重要組成部分。為此，洛陽文物部門將散落在邙山各處的古墓葬加以復制，集中一處，在邙山建立起一座古墓葬博物館，供人們參觀游覽、研究歷史。</p> <p>　　1951年秋季，我和大我七天的表哥一同進入村小學讀書。這是一所四年制初級小學，學校設在被騰空的趙家祠堂。進入祠堂大門是左右兩間配房，原本為供祭拜者更衣之用，而今成了學校教師住房和辦公室。正對大門是祠堂正殿，內設神龕已被騰空，但未拆除。一年級教室設在正殿，殿內已騰空的神龕成了小朋友們玩捉迷藏的場所。當時教室里沒有課桌，只有用土坯支撐起來的幾塊長木板。學生們坐在自帶的小凳上，仰起頭才能看到黑板和老師面容。天棚把教室隔成上下兩層，上層是閣樓，用以堆放雜物，下層是學生們的學習和活動場所。二年級和三年級共用同一教室，兩班學生輪流聽課。當時學生中流傳著一個可怕的傳說。說是某一天中午，有人在教室里看到從閣樓上伸下來一條腿。這使孩子們大為震驚。所以每當坐在教室聽課時，我總會時不時地瞅一下閣樓上是否再會有一條腿伸下來。后來我猜想伸下一條腿的故事可能是學校那家鄰居所編造。因為孩子們夏天向來不睡午覺，吃過午飯就早早來到教室打打鬧鬧，影響了與學校一墻之隔的一家鄰居，于是那家鄰居就編造出伸下一條腿的故事來嚇唬孩子們。不過此后果真再也沒有提前到校的了。</p><p> 由于我小時候身體多病，在一年級時休學一年。從二年級開始，學生們需要自帶課桌和凳子。為了支持我的學業，身為木匠的父親專門為我做了一張帶有抽斗的小課桌，又從廟會買回一把竹椅。在我進入鄰村高級小學讀書時，父親又專門為我做了一根長條凳。這套桌椅陪我完成了小學六年的學業。感謝父母的支持，使我打好了此后學業發展的良好基礎。</p><p> 在村小學讀書期間，我的兩位啟蒙老師是我應該終生記起的。一位是李耀宗老師，另一位是李志順老師。他們都是外鄉人，但在本村學生家長中都有較高的威望。記得有一次我因故被老師處罰，李耀宗老師拿起戒尺，輕輕在我手上拍了兩下，我還沒感到疼痛，事情就了結了。</p><p> </p> <h3>　　在村小學讀書時，我和表哥每天上學都必須經過劉老虎家門口。劉老虎是神經病人，終身未娶，和母親相依為命。他家徒四壁，生活十分困難。每次看到他，我都心生憐憫。每當我和表哥上學路過他家門口時，必須急沖過去，否則他會將你攔下，嘿嘿笑著，嘴中絮絮叨叨不知說些什么。這時候他媽就出來替他打圓場，說他不過是喜歡你罷了，絕對不會傷人的，并把他呵斥回家。</h3><h3> 在我小時候，幾乎每天都可看到有難民上門乞討。他們多數來自豫南黃泛區或山東、江蘇，攜家帶口，蓬頭垢面，衣衫縷爛。一旦看到他們上門乞討，母親總會遞上一碗飯、一塊紅薯或一個窩頭。村里人也都會盡力為他們提供方便，將自家的磨坊、草棚或破窯洞打掃干凈，供他們安身。也有乞討人員就此落戶后，再也沒有回到原籍。我的家鄉豫西一帶自然條件稍好一些，在我的記憶中，還沒有看到村中有外出乞討的農戶。</h3> <h3>在我家大門口的炮樓旁邊，豢養著一條毛色黑白相間的花狗。這條狗十分靈性，忠于主人。在我上小學時，為了趕往學校上早操，每天早上都起得很早，花狗總能聽出我的腳步聲，跑到我面前撒歡。晚上摸黑回家進門，只要輕聲打個招呼，它也立即跑到我面前撒歡。可惜在解放初期社會治安尚不穩定時，這條狗被打狗隊絞死了。為此我們全家人還耿耿于懷了好長時間。</h3> <h3>在我童年時代，家鄉的孩子們一年四季都有很多事情要做。尤其是夏收時節，學校放了麥收假，田野里的蟈蟈、螞蚱在熾熱的陽光下震動翅膀，吱吱啦啦地鳴叫起來。這時候就可以鉆進莊稼地去捕捉它們了。我用麥稈、高粱桿編制的蟈蟈籠造型各異。有單個的蟈蟈籠，還有將幾個蟈蟈籠像搭積木那樣套疊起來的復式蟈蟈籠。再捉來幾只蟈蟈放進去，掛在院子里，即可享受它美妙的歌聲了。</h3> <h3>天牛郎把自己的洞穴筑在草叢下的泥土中。每年農歷七夕節前后，一場大雨就能把它們趕出洞穴，成群結隊地爬滿草坪。這時就可以不費吹灰之力將它們抓獲，洗凈之后，放進熱鍋炒成焦黃，剝去硬殼，即可享用它那鮮嫩的美味了。</h3> <h3>蟬也叫知了，喜歡爬在樹木的枝葉中。每年夏末和整個秋天，都可以聽到它們在引昂高歌。抓蟬的方法很奇特。首先從馬的尾巴上拔一根馬尾絲，做成一個打有活結的圈套，綁在長竹竿上。然后小心翼翼地靠近蟬頭并輕輕騷擾，它便會自動鉆進圈套。此時突然收緊活結，蟬便被套進圈套中了。</h3> <h3>蟋蟀也叫蛐蛐，穴居，常棲息于地表、磚石之下、土穴之中及草叢之間，常夜出活動。喜食各種作物、樹苗等。蟋蟀的某些行為可由特定的外部刺激所誘發，所以常被用來進行賭博游戲。孩子們斗蟋蟀時，是用狗尾巴草輕輕刺激蟋蟀，鼓舞它沖向對手，努力拼搏。如此幾個回合，必有一方蟋蟀敗下陣來，落荒而逃。</h3> <h3>屎殼郎可以在冬季以外的任何季節活動，喜歡在動物糞便中做窩。孩子們一旦看到糞便周圍有一堆松土，就知道松土下邊一定有屎殼郎洞穴。于是就撥開松土，把水灌進洞穴，將屎殼郎趕出洞穴。若一時找不到水，干脆對著洞穴撒尿，也能達到目的。屎殼郎也可以像天牛郎一樣用來炒著吃。聽鄰家姐姐說，我吃過的屎殼郎足有一籮筐，說是可以治療食疾。幸虧沒感染上寄生蟲病，但想起來就讓人惡心。</h3> <h3>冬天大雪紛飛，大地被積雪掩蓋得嚴嚴實實，小鳥無法覓食，就成群結隊飛到各家院子尋找食物。這時，就可以在院子里掃出一片空地，撒上小米。再用小棍支起一個竹篩，將一根系在小棍上的細繩拉到屋內隱蔽起來。等小鳥們興高采烈、專心覓食之際，突然拉動細繩，小鳥就被扣進竹篩了。用這個辦法一次可以捕到好幾只小鳥。然后就可以將它們裹進泥巴，投入火盆燒烤。</h3> <h3>捕捉小鳥的另一種方法是直接從鳥窩中掏取。在嚴寒的冬季，小鳥們都躲在溫暖的草房墻洞中或房檐下。如果白天看好了鳥洞的準確位置，晚上就可以用手電筒從洞口照射進去。在強光的刺激下，小鳥們會一動不動地束手就擒。但這方法有一定危險性。因為鳥洞中偶爾會有毒蛇盤踞，不小心就可能遭到毒蛇攻擊。所以掏鳥窩時需緊閉嘴巴，以防毒蛇鉆進喉嚨發生危險。</h3> <h3>玩泥巴和擲玻璃球也是農村孩子普遍喜歡的游戲。玩泥巴所用的粘土因含鐵而顯紅色，我用它制作的繡球、汽車造型，常受到大人們的贊賞。擲玻璃球時，先在地上等距離挖三個小坑，兩人或更多人輪流將自己的玻璃球投入小坑，先投入者為勝。期間還可以用各種辦法阻止對手的玻璃球入坑。</h3> <h3>夏天，當孩子們忙于做自己事情的時候，大人們已開始了一年里最為忙碌的麥收準備了。傳統麥收準備的第一項是”糙場“。</h3> <h3>所謂”糙場”，就是先將一塊選作打賣場的土地翻松、平整、灑水，使土壤潮濕，再用石碾反復碾壓，形成表皮堅硬、平整的打麥場地。</h3> <h3>麥收準備的第二項是購置打賣場上不可缺少的杈把、掃帚、牛籠頭等小型農具。所以此時各地舉行的物資交流廟會規模都相當宏大。</h3> <p>待麥子成熟時用鐮刀收割。也有用“掠子”刪麥的。掠子是一個外形像簸箕，邊沿有刪刀的竹筐，用它刪麥的效率比用鐮刀割麥高多了。刪麥是一項力氣活，我當時已經是一個能夠熟練操作掠子的刪麥高手了。</p> <h3>在繁忙的麥收季節，放了麥收假的孩子們則負責將掉落在田地里的的麥穗撿拾起來，做到顆粒歸倉。</h3> <h3>有時候，家長或者學校老師也會和孩子們一道撿拾麥穗。</h3> <h3>收割完畢，再用各種運輸工具將麥桿、麥穗運輸到準備好的打賣場上攤開，用牛拉石碾反復碾壓，使麥粒從麥稈脫下，俗稱“碾場”。</h3> <h3>后來出現了用電動、機動機械碾場的方法，使工作效率大為提高，勞動強度大為降低。</h3> <h3>最后借助風力將混在麥粒中的麥糠分離出來，俗稱“揚場”。</h3> <h3>最后將除盡麥糠的麥粒攤在打賣場上晾曬，俗稱“曬場”。</h3> <h3>后來長大一點，胳膊有了力氣，竟然可以掄起‘’掠子‘’(這家具比用鐮刀割麥快多了)，學著大人的架勢刪麥了。</h3> <h3>夏收結束，農民們還需要將新收獲的糧食以繳公糧的方式向國家繳納農業稅。</h3><div><br></div> <h3>　　我家打麥場旁有一間場房屋，用來堆放麥收工具和供人休息。場房屋門上有一可供小貓出入的小洞。當麥收已畢，場房屋暫時閑置時，總有外來母雞從小洞進入屋內覓食、產蛋。這使得父親喜出望外。但收了幾次無成本雞蛋以后，就再也沒有如此好事了。可能是雞的主人發現后，將雞圈起來了。</h3><h3> 在場房屋旁邊有一棵大概是祖父栽下的槐樹。1972年我結婚時，父親不顧年老體弱，將槐樹鋸倒，為我做了一套簡單的結婚家具。在我的記憶中，這是他最后一次做木工活。他終于以老年多病之軀，實現了為兒子留下一份珍貴遺產的心愿！</h3> <h3>豫西的麥收季節被稱為“龍口奪食”季節。這是因為在這一季節里，狂風暴雨隨時可能發生。一旦遇見這種惡劣天氣，已經成熟的麥子就會遭受巨大損失，農民一年的辛苦勞動成果頃刻化為烏有。記得1957年夏天五月底的一天，農民們只收割了一天麥子，突然遭到狂風夾著冰雹的襲擊，將麥子全部淹沒在一片泥濘之中。天晴之后，泥濘中的麥粒迅速發芽，農民幾乎顆粒無收。</h3> <h3>冰雹過后，隨之而來的往往是山洪爆發。獐羊村1957年那次冰雹過后，夾雜著冰粒的洪水湍急地流經大槐樹、石羊，一路狂奔，流入村東北的瓦店溝。每當這時，總有膽大的孩子們卷起褲腿，跳入激流去“趟山水”，雖然受到大人們的訓斥，依然樂此不疲。</h3> <p class="ql-block">黃河中下游地區的秋末冬初是冬小麥播種的季節。這時孩子們所做的事情主要是幫大人們播種小麥。那時候農民普遍使用被稱作”樓“的農具，把種子放進樓斗中，用牲畜作動力邊走邊搖，種子便均勻地播進土壤中了。這時孩子們所要做的就是在前邊牽著牲畜，引導它走出直線，播出排列有序的條壟。俗稱“幫樓”。</p> <p class="ql-block">　　1956年，我完成了初小四年的學業，進入鄰村小學高級班讀書。這是一所中心小學，接納臨近幾個村子的初小畢業生來此就讀。從它校門上不太顯眼的“國立南石山小學”字樣，可以看出這是一所民國時期就存在的老資格學校。</p><p class="ql-block"> 歷史上，這個村是有名的“古董村”，是洛陽唐三彩仿制工藝的發源地。2017年被命名為唐三彩仿古技藝特色村鎮。洛陽市計劃將該村打造成中國唐三彩文化第一村。我在這所小學讀書時，村的一位同學送我一套制作唐三彩駱駝模具，我用這套模具制作的泥巴駱駝造型美觀，只是放進火中一燒便碎裂了。后來這套模具便不知所蹤了。現在才知道制作唐三彩藝術品是有專門學問的。</p> <p class="ql-block">　　南石山村的高水旺先生已經成為中國唐三彩藝術傳承人中的佼佼者。</p> <p class="ql-block">　　十幾年前，朋友送我一對三彩馬，說是正宗洛陽三彩藝術品。我看它造型美觀，就買來一件可以合理安放這對三彩馬的家具，擺在客廳里，每日觀賞，倒也有趣。</p> <p class="ql-block">　　在我讀小學期間，經常和幾個同學到洛陽呂祖廟玩耍。洛陽呂祖廟位于洛陽北郊邙山腳下，是傳說中八仙之一呂洞賓的洞府。至今還記得在廟門外寫有一副楹聯：乘白鹿負青蛇遶遍天界，寡私欲清心田盡在壺中。</p><p class="ql-block"> 在經常一起到呂祖廟玩耍的同學中，有一位王姓同學最為特殊。他每次來到廟內，都會受到某位道士的特殊招待：或一杯茶水，或幾塊糖果。我們隨行的其他同學有時也會占到他的便宜。問起究竟，原來那位招待他的道士是他家人在廟內為他認的一個干爹。原來在我家鄉一帶流行著一種風俗：出于對子女的嬌慣，父母會將自己的子女認到醫生、道人或其他有名望的社會名流名下作干兒、干女。每逢春節，干兒、干女們都要前往干媽、干爹那里去拜年。干媽、干爹們自然也少不了熱情招待。除此之外，還有認古樹、巨石為干親的，此時自然就得不到什么糖果之類等回報了，而只有供奉香火等付出了。我小時候身體不好，母親替我認了一位醫生作干爹。在我高燒不退，病情沉重時，正是干爹為我免費注射的幾針盤尼西林挽救了我一條小命。為此，直到我上中學，每年春節都忘不了去給干爹拜年。</p><p class="ql-block"> 十幾年前，當我有幸再次來到洛陽呂祖廟時，呈現在我面前的是一組金碧輝煌的仿古建筑群，與我兒時的印象大相徑庭。原來如今的呂祖廟已是洛陽地區著名的旅游景點了，它正以修葺一新的面貌迎接著中外游客。只是它的主體建筑及老山門外的那副楹聯仍然保持著舊時模樣。</p> <h3><font color="#010101">1958年，我完成了小學六年學業。畢業之際，應同窗葉大黑之邀，我與表兄一同與他合影留念。這是我有生以來的第一張照片，雖然看起來很不像樣，但它客觀地反映出當時農村孩子的真實狀況，所以堪稱珍貴。</font></h3> <h3>1958年小學畢業后，我考入距家僅一公里的孟津第八中學讀書。當時正值全國大躍進年代。在“以鋼為綱”、全民辦鋼鐵的聲浪中，學校停課參加大煉鋼鐵運動。為了完成所分配的煉鐵任務，人們把家中所有鐵質家具、炊具甚至鐵輪車的車輪全部砸爛，投入用人工拉風箱方式鼓風的土煉鐵爐中，溶成鐵水，制成鐵錠。</h3> <h3>在大煉鋼鐵運動中，八中的學生們則全部到伊河灘去淘鐵沙。所謂鐵沙，就是沉淀在河床中的含有鐵質的黑色河沙。淘鐵沙時，先要找到鐵沙含量較高的河沙，放到傾斜的簸萁中，用河水反復沖刷，質量較輕的普通河沙就隨波逐流而去，質量較重的鐵沙就富集于簸萁中。當時已經是深秋季節，學生們站在冰冷的河水中，被河水長時間浸泡的雙腳遇到冷風便皸裂得血肉模糊，十分痛苦。</h3> <h3>1958年的大煉鋼鐵運動，嚴重地沖擊了其他行業，造成國民經濟發展的嚴重失衡。在這場全民參加的運動中，表面上使我國的剛產量有突破性增長，但用土法煉制的鐵錠多數都不能使用。所以這又是一場嚴重浪費資源，嚴重浪費物力、財力的勞民傷財，是當時浮夸風氣盛行的一種表現形式。</h3> <h3>　　除參加淘鐵沙活動外，八中的學生們還參加了義務修路及幫農民摘棉花活動。參加義務修路時，學生們暫時住在距孟津城關不遠的龍馬負圖寺大殿內。龍馬負圖寺是人們為感念”人文之祖“伏羲的功績，在圖河古道上建造的第一座祭祀場所，距今已有1600余年歷史。</h3><h3> 在龍馬負圖寺勞動時，全國性饑荒已經開始。學生們勞動強度大，又吃不飽飯。在僧多粥少情況下，為了公平，各班級需輪流優先打飯：這次甲班先打，下次乙班先打。而且要等到最后一個同學打完飯，老師一聲令下，大家才可以同時開吃。這是因為先打飯者可以吃到第二碗飯，而后打飯者就只能吃到一碗飯。盡管如此，在同一班級中，仍然有不公平。因為排到前邊先打飯的，就有較長的冷卻時間，所以仍可吃到第二碗飯。后來，每每談起此事，都會引起大家的許多感慨。</h3><h3> 在這段時間里，年齡只有十幾歲的孩子們多數都是初次離開父母，思念親人之情十分濃烈。于是在晚上睡覺時，總可以聽到孩子們的哭泣聲。每當這時，老師們就得好言相勸，說些要加強社會鍛煉之類的話。有一次，在游王村幫農民摘棉花勞動時，我由于思念家人，第一次對老師撒謊說身體不適。老師就把我單獨留在宿舍休息。等大家全部出工離開后，我就匆匆趕了四公里路程回家。碰巧母親正在集體食堂工作，我就乘機吃了頓飽飯，等同學們收工之前趕回住地。</h3> <h3>距龍馬負圖寺一箭之地的黃河岸邊就是東漢開國皇帝劉秀的墓冢，俗稱劉秀墳。關于身為皇帝的劉秀，為何不將自己的墳墓建在風水寶地邙山嶺上，而建在常遭泛濫之災的黃河岸邊，有兩種說法。第一種說法認為帝王死后頭枕邙山，腳登黃河，此乃王陵之氣也。另一種經不起考證的說法是：據傳劉秀有一子名叫要毛兒（犟，不聽話之意）從不聽劉秀的話，事事都與父親唱反調。劉秀本希望死后兒子能將自己葬在邙山嶺上。但他深知兒子的脾氣，就交代兒子說死后要將自己葬在黃河正身中。不想兒子在他臨死前良心發現，決定最后聽父親一次。遂令人將一個車輪投入黃河，然后下令大臣乘小舟，用一根竹竿嘗試著插入車輪軸孔，插中軸孔的位置就是陵墓的位置，若插不中者殺。在連殺幾個大臣后觸動了河神，于是一夜之間黃河正身滾向一邊，露出車輪軸孔，陵墓位置才得以確定。</h3> <h3>劉秀墳——漢光武帝陵外景。</h3> <h3>自洛陽市區南行幾公里，就是赫赫有名的關林鎮。關林是埋葬三國名將關羽首級的地方，故而又稱關帝廟。公元219年，蜀將關羽痛失荊州，被吳將馬仲所獲，后被殺。吳皇孫權為了嫁禍于曹操，將關羽首級裝在木匣中，星夜派人送至洛陽。曹操識破孫權詭計，為報關羽不殺之恩，便刻木為身，以王侯之禮待之，葬于洛陽城南。</h3> <h3>關羽和他的弟子們</h3> <h3>從洛陽關林南行數公里就是被列入聯合國世界文化遺產名錄的洛陽龍門石窟。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際。后經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，形成長一公里，有2300余座窟龕，十萬余尊造像，2800余塊碑刻題記的石窟遺存。</h3> <h3>奉先寺是龍門石窟中規模最大，最具代表性的摩崖石雕。</h3> <h3>我在退休那年曾到洛陽龍門一游。此次游覽勾起我一段心酸往事。那是在1961年深秋，為補貼家用，我多次隨表哥及另幾位同伴前往龍門煤礦撿煤渣。當撿滿一車煤渣時天色已晚，只好在煤山露天過夜。秋風瑟瑟的深夜在煤山和衣而睡，那種滋味至今難以忘卻。當第二天早上餓著肚子拉車回家，走到邙山腳下時，已有家人牽著牲口在此等候，套上牲口繼續拉車上山回家。</h3> <h3>　　在1958年到1961年的三年自然災害時期，全國農村都實行集體食堂制度。由于連年農業欠收，加上某些政策失誤，集體食堂飯菜質量普遍較差。那時有一句口號“低標準，瓜菜代“，野菜、樹葉、草根、樹皮都被搶食一空。父親不知從哪里弄來一些榆樹皮，曬干后用石磨磨成干粉，做出的榆樹皮粥口感不錯，只是吃后便秘嚴重，很不舒服。我村有一村民，平日從未吃過飽飯。有一次因參加重體力勞動吃飯不定量，吃得他急性胃擴張，靠在墻上動彈不得。有一次，我和父親因吃了已在土中掩埋年余的紅薯而中毒，嘔吐不止。幸虧將毒素嘔吐出體外，才使我們父子有驚無險。否則后果不堪設想。</h3><h3> 在那個饑荒年代，各學校都暫時停止了體育課程，學生們半天上課，半天休息。為了彌補學校食堂的缺糧狀況，學校經常組織學生到田地采摘野菜，曬干后儲存起來。有一次，當老師帶領我們到洛陽東關，去撿拾菜農們丟棄的菜葉時，突遇暴雨，菜地及道路泥濘不堪，所帶車輛無法前行。無奈之中，老師將學生們解散，自找門路。我一路狂奔到洛陽東火車站時天色已晚，只好穿著濕漉漉的衣服在車站蜷縮一夜。當次日回到家里時，所穿的一雙布鞋早已鞋底朝天了。我為此還一連心疼了幾天。因為那雙布鞋是母親費了幾天時間，千針萬線才做成的。</h3> <h3>1961年，我完成了初中三年的學業，但中考失利，回到家鄉務農一年。在這一年時間里，我經歷了從彷徨、苦悶到奮起的復雜歷程。這一年，我曾做過生產隊會計，也曾考慮過到我的初小母校教書，又曾試圖報名參軍。就在即將隨同接新兵人員前往部隊報到當天，又突然接到我的入伍資格已被取消的通知。最后終于下定了復考的決心，并于1962年復考成功，走出了此生最為黑暗的陰影。有趣的是，曾與我一同復習中考課程的一位應屆畢業生卻落選了。這次復考徹底改變了我的人生軌跡，是我此生最為成功，也最值得回味的一次華麗轉折。</h3><h3> </h3> <h3>在家鄉務農期間，正值農村興修水利運動如火如荼之時。不知誰看中了原鳳凰嶺廟這塊風水寶地，在該廟遺址上打了一口直徑約三、四米的機井，用來灌溉農田、菜地。機井打成后效果不錯。但一天早上，不知從何處突然傳來一個聳人聽聞的消息，說是有人在機井中看到了一條神龍。一時間，附近十里八村的信徒絡繹不絕前來朝拜神龍。從井里取水治療疾病者有之；捐磚捐瓦，準備恢復廟宇者有之。還有不少老媽、大嬸前來跳神，鬧的烏煙瘴氣。當地政府意識到這是一場嚴重的封建迷信活動，立即與民兵組織聯手，很快制止了這場封建迷信活動。</h3><div><br></div> <h3> 1962年秋，我中考復考成功，進入孟津第二中學高中部讀書。那時候的中、小學生都非常注重課外閱讀。一本好書往往可以影響人的一生。對我影響最大的讀物有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》、《志愿軍一日》、《真正的人》等。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書不知教育了多少代青少年，直到現在書中主人公保爾的故事還在青少年中廣為流傳。《真正的人》的作者是波列伏依，講述的是在第二次世界大戰時期，蘇軍殲擊機駕駛員阿利克謝.梅列西耶夫因座機中彈負傷，跳傘后被困冰天雪地，導致下肢嚴重凍傷、壞死。爬行十八天后終于回到蘇維埃人民中，但從此失去雙足。失去雙足就意味著他將永別蘭天，因而他對生活失去了信心。后來在同病室一位老布爾什維克鼓勵下，阿利克謝立志成為一個真正的蘇維埃人。他以鋼鐵般的意志，長期艱苦訓練，終于靈活運用假肢，重返殲擊機，在衛國戰爭中立下卓越功勛。</h3> <h3>　　我就讀的孟津二中距家約九公里，徒步單程約需兩小時。只有家住本鎮的學生有走讀條件，其余外地學生都被安排在土坯房宿舍中的大通鋪住宿。在嚴寒的冬季，宿舍沒有任何取暖設施。而在炎熱的夏季，宿舍也沒有電扇。且不說悶熱難耐，單就那滿天飛舞的“飛機”（蚊蟲）和成群結隊的“坦克”（臭蟲）就讓人徹夜難眠。說臭蟲“成群結隊”一點都不過分。有一次我們弄來一些殺蟲劑涂在床板上，掀開床板時，竟然看到臭蟲尸體沿床板縫隙排成了一條線。</h3><h3> 由于離家較遠，每日不能回家就餐，又無力全額支付學校食堂的伙食費，我只好給自己安排了一個“三三制”，即每周前三天從家帶些干糧，后三天在學校食堂就餐。如此一來就可以將每周的伙食費壓縮到一元多錢。可別小看了這一元多錢，這可是全家的一大筆開銷呢。要知道我們的單身老師在學校食堂全月就餐的伙食費只不過八、九元錢，最高也不過十一、二元錢。當時一般農家的生活相當艱苦，從家帶的干糧大部都是紅薯制品。夏季氣溫較高，這些食品很容易發霉。這時就得剝去霉變的外皮，吃中間的部分。冬季天寒地凍，這些食品又容易被凍成冰坨。這是就得用茶爐房的開水或借助老師宿舍的火爐化開食用。</h3> <h3>我在高中階段最值得驕傲的是，在高二、高三全縣中學生運動會上，我連續兩屆取得多項中長跑冠軍，成為在全縣中學生中名噪一時的新聞人物。當時我們的體育教師李庭云對我們運動員的訓練抓得很緊，常安排大家越野鍛煉。我每天早操時間都要到校外公路上長跑約四公里。無論冬夏，跑完這四公里都要大汗淋漓。在嚴寒的冬季，所穿襯衣被汗水濕透，又無干襯衣替換，只好穿上棉衣用體溫暖干，凍的瑟瑟發抖。長時間的體育鍛煉使我雙下肢骨膜發炎，也要堅持鍛煉。1965年高考在即，別人都在備戰高考，而我被安排參加洛陽地區中學生運動會。由于下肢疼痛難忍，醫生為我貼上膏藥，我仍堅持完成了5000米長跑項目。</h3> <h3>　　1965年秋，我參加了全國高等學校統一招生考試，考入大學讀書。這是我少年時代的結束，也是我人生事業的開始。回首往事，高中三年的學習、生活豐富多彩，是對我德、智、體全面發展影響最大的三年。這三年，值得回味。</h3>

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我多想時光不老，回到那青春年少

洛陽才子