尋根問祖注意事項

古羅文化傳承

<h3>族史族譜研究;尋根查宗源的若干經驗</h3><div>隨著尋根問祖之潮日盛一日，羅氏族史研究也進一步深入推進，研究人員迭出，研究方法多樣化，日益豐富著中華羅氏家族文化。在這股研究浪潮中，同為尋根人族晚掃街佬羅昭平我總結了若干經驗，愿與諸位宗親共享。</div><div>1:研究資料多樣化</div><div>族史研究，不能僅僅局限于族譜，更不能視族譜為惟一研究資料，甚至是惟一可靠的研究資料。除了族譜類的資料，我們還要廣泛搜集、大力借助國家正史、地方志、地下出土碑文、名人文章等非族譜類的文獻。只有將族譜類與非族譜類的資料相結合，族史研究才會顯得更加科學、客觀.將各地族譜一般都是采取拍照的辦法，將能夠搜集到文獻保存下來，以備平時研究使用，這也為很多族人尋根問祖提供了諸多方便;應真誠致謝上傳人善舉！。</div><div>2:實地調查</div><div>研究族史，不能僅僅在現成可用的間接文獻中轉圈，還要走出書閣，抽出一定的時間去做實地調查，在現實調查中搜集、整理家族文獻。對于搜集家族文獻，筆者有如下建議：</div><div>首先，詢問調查對象家族的主要知情者，是否有家譜存在。這里所說的家譜，是指譜書，不是字派或者字輩。如果有家譜，即便是有簡單的家族生死簿，家族調查都會顯得比較容易、順利。</div><div>其次，如果沒有家譜，則再詢問是否有先祖墓碑。如果有墓碑，則可以實地查看碑文，初步整理出相關的家族譜系。</div><div>再次，如果沒有家譜與墓碑，則再詢問是否有孝敬單，有的地方叫做孝單，就是在家族某個人去世時，請道士做法事而撰寫的一個單子。孝敬單上記載了家族很多代祖宗的名諱以及相互之間的關系，是一種變相的族譜。</div><div>最后，如果沒有家譜、墓碑與孝敬單，只有向知情者詢問有關情況了，一般尋找年長且思維清晰的人，詢問這個家族的開基祖叫什么、開基祖是從哪里來的、開基祖是什么年代過來的、這個家族是什么堂號、連續不斷的字派是什么、最高與最低輩分是什么、家族人丁有多少、家族是什么樣的分房、家族歷史上有什么特殊人物、這個家族在其他地方還有哪些兄弟支系等問題。雖然知情者的文化水平不一，口傳可信度不一，但這卻是不可缺少的辦法。</div><div>因此，尋根問祖、族史研究，必須走出家門，到相關地區做實地調查，而不是僅僅在網絡上發布幾條不痛不癢的信息，坐在家里等待外來佳音。</div><div>3:慎重看待口傳</div><div>從目前研究的情況來看，家族中越是時間久遠的口傳，可信度越低，張冠李戴、無中生有的情況比比皆是。這都是因為現實家族在民間、家譜保存在民間，普通民眾文化水平不高而產生的必然現象。比如，江西填湖廣、湖廣填川陜、瓦屑壩、筷子巷、豬屎巷、珠璣巷、鵝公丘、麻城孝感鄉、山西大槐樹、山東棗林莊、南京應天府上元縣、蘇州閶門等歷史久遠的普遍性的移民大背景，必須鎖定特定年代。否則明朝的事情“移植”到清朝，只會造成尋根問祖、族史研究上的錯誤。當然，像清朝后期也不能僅僅根據單方面的口傳來確定情況，而是要找到遷出地、與遷出地家族信息相結合來接上“族脈”。</div><div>4:加強家族內兄弟支系之間的橫向聯系</div><div>人們尋根問祖，都是從自己往前、朝上溯及先祖，大多是顧及直系血脈。相比之下，家族內兄弟支系之間的橫向聯系，顯得薄弱。如果說這種狀況，在過去普遍存在，是受經濟、交通、通訊等條件制約的話，那么，如今的時代，已經不存在這些制約因素了。加強家族之間的橫向聯系，對大家互通家族信息，尤其是提供此有彼無的族譜資料具有重要作用。因此，廣大族人，只要熱心族事，應該拋棄諸多顧慮，尤其是拋棄面子問題，切實加強兄弟支系之間的橫向聯系。</div><div>尋根問祖、族史研究，不是一個人力量能夠完成的，需要大家的通力合作，有多大力量就獻出多大力量，有多少興趣就投入多少興趣，有多好渠道就開辟多好渠道，將廣大族人的才能匯聚起來，構筑中華羅氏族史大寶庫，建設中華羅氏族人的精神家園。</div><div>===昭平敬呈==</div> <h3>從事古羅文化及羅氏譜帖研究的應積極進行發掘、整理和研究，使其系統化、科學化、規范化，去粗存精，去偽存真.</h3> <h3>發出本支自已應有呼聲！正義正理正氣正當的訴求要讓天下族人知曉本宗支的心聲！</h3><div>求大同，存小異，目前出現在各地的家譜（宗譜）中，發現甚多差異，而諸多同仁宗親中俱認為自己的譜是對的，他人錯啦。這是歷來的一項通病。醫治此癥，大家都知道，要實事求是。實事求是不是靈丹仙藥，實事求是需要的是一個過程，是討論真實的一個過程，擺事實，講道理。在這個過程中，也不一定人人認識到統一，鉆牛角尖者自有它一番韌性，因此，需要“約定俗成”，需要一種集體的力量。</div><div>　　沒有絕對真理，真理是相比較而存在，相斗爭而發展。所以真實不怕辯論，對于站得高者，認為真實是愈辯愈明。</div><div>　　世間俗套，好好先生居多，自己不愿意深入，討厭別人鉆研。往往以“莫須有”的罪名，以自己的狹隘心理去衡量別人，終止他人的努力。最寶貴的動力是能看到問題、提出問題的人，這種人會鉆研，而又敢于冒風險，心目中只有事業的成敗，無視個人的安危，成功者才是真實的模擬再現。</div><div>　　歷史是一面鏡子，沒有歷史文化的述說，人類將在原地踏步，而不知其所往。歷史是成功者的歷史，歷史由成功者述說。</div><div>　　但是，成功者和失敗者在共同創造歷史，否定失敗者的努力，無疑是歷史片面性的執著。往往同樣會步入失敗的圈子。</div><div>　　認族世俗好與同姓人認族，不問宗派，輒相符合，此習自古已然。攀附明德，以為光寵者也。</div><div>　　現在的譜格多采用歐式或蘇式，所謂的歐式就是歐陽修采用的格式而命名；蘇式就是蘇洵采用的格式而命名。歐蘇是譜學高峰期兩大宗師，歐陽修在譜牒現象中嘆修譜：鳴呼！世降俗偷，葉華失實，拜汾陽之墓者有之，祖帝王之世者有之，誣其先，內欺其心，于作譜初意背馳甚矣！</div><div>　　這是一面鏡子，照一照我們有沒有這一種現象呢？好好照一照吧，不僅現在照，而且也應該拿這面鏡子照一照以前，在你的譜內有沒有過這樣的歷史現象，存在著這樣或那樣的可笑的序文和世系。如果有快快改過來吧！別再把這樣的腫瘤存在譜內，以遺子孫笑！</div><div>　　更有甚者，明知有假，而故意造假。把山頭作古墓，置鼎豎碑立傳曰招魂塚祖墳，刻千古名句故意造假讓子孫去拜衣冠墓，更是滑稽可笑，更遺笑柄與子孫。今之求是之風遞減，虛假之風彌增，時風日下，姓氏之不幸，實可悲可嘆可哀呀！</div><div>　　我用一人之筆，借眾之力，醮滿激情之墨力挽狂瀾，奮起而駁之，給那些厚顏之士當頭一棒讓其猛醒，以減少貽誤子孫之舉。</div><div>紊亂錯誤的資料</div> <h3>把弄明白的放在族譜上；把可能弄明白的放在學術上；把弄不明白的放在散文上。因聚邑復國且年代久遠，紀年史載較少，羅子國立國以前，至今仍然是個謎。沒有古代典籍的交叉坐標和青銅器銘文的證明。其文明多為散失，難得眾服，如今出土春秋時期文物漸多，考古論證專家觀點難同，無法認可。故其《通史通譜》著紙落筆留墨處多含混言辭，只可論證，不敢直斷。</h3><h3>對待遠古世系應該比較對比來看，進行綜合分析。　</h3><h3>要承認不認以此來斷定資料的正確性。如果承認，就是資料真實，如果不承認，那就沒有弄明白，只有放在學術上，作為進一步研究了，可不要放在世系中納入多少世，迷惑眾人，讓子孫繼續誤入歧途。如果不承認，那就更沒有弄明白，只有放在學術上，作為進一步研究，再有一家不承認，更不可以放在祠堂上供奉，迷惑眾人，錯上加錯，更會讓宗親更為迷惑，以更迷惑后人，以至于后人繼續迷惑后人，遺患無窮呀，要想改變這種看法必須要自律，　世系資料不僅內部諸家版本不同，別說是外姓，就是同族如果不是互相交流聯譜也不會隨意的取出讓外人看，外姓更不必說，這是一個千百年來的懸案，不是嗎？</h3><div>不僅僅是世系相同，就是祖先的史料在戰國末期歷秦至漢也相混淆</div><div>身為羅氏裔孫！宗源族脈的厘清不屬某一個某一群人的職責！是全體族眾義務！愛好者多花些時間也是情理之中：沒有功勞可言！你付出你愿意你樂意！誰都沒逼你！唯一的是你可樹立榜樣讓其它族人有興趣參與其中去共同完成！莫把該自巳完成的事偷懶留給下－代！</div> <h3>族群話聯誼</h3><div>希望是我們各宗祠本家人;每個宗支小房的年輕的宗親透過族群自己都進步了——透過族群聯誼我們學會了思考自己的問題。畢竟，當我們能夠深入到自己的問題中時，別人怎么能夠比我們還了解自己？我們又為啥要通過不知本支世系的所謂譜帖專家智庫尋找到問題的解決之道？去亂猜測？或胡亂臆造史實？</div><div>希望能夠理解，凡是熱愛家族，尋根問祖就是找出先輩曾經的世系存疑漏丟故意隱瞞世次為對接他支字輩輩份相同的歷代缺點，促使其同宗改正。要讓本祠年輕人知道如何同外支族人打交道，本祠人必須先學會如何同本支歷史打交道。記錄下所見所聞、所思所想，與大家分享。更會從祖籍、世系、字輩、遷徙、開基、祖屋、祖墳、祖祠、祖譜、序、跋、地方志、縣志等多個方面與世傳層面，盡量客觀公正的向大家介紹本支世系淵源！好的你會說，壞的你也會指出來，佐證是明真偽，較量無聲因先輩已作古再不會站起來說話。僅留文字在世，雖然聽到了熟悉的語言，看到了熟悉的場景，感覺到熟悉的思維，卻因卻總感到是先輩曾經的世系存疑漏丟故意隱瞞世次為對接他支字輩輩份相同留下的缺點那么的陌生與事實格格不入。尋根人眼中只看到兩個字：真實。事實上續譜不能與宗支真實歷史背道而馳，還同歷史南轅北轍，修譜還沒開始，你就把自己變成了真相的公敵，這樣的尋根，不尋也罷，否則，你會被欺騙干掉的！</div><div>幾千年了，彈指一揮間，N代人過去了，各宗支也從遷徙開基立業演變的硝煙中來到“各地旺族”的主戰場，不變的是對羅姓未來的信心，以及每時每刻都希望中華羅氏家族真正崛起于世界姓氏之林的信仰。相信沒有什么比不學傳統文化忘祖亂源更能夠腐化我們青年一代了，沒有什么比不曉字輩不知祖墳的忘根自由更能滲透、腐蝕一個家族的靈魂，沒有什么比敵人還沒有來就借機剝奪尋根同宗的人更能讓一本偽族譜遺臭萬年！相信，沒有人可以打敗羅字，除非我們自己的無知、頑固與倒行逆施……相信，只要高舉公平正義與共同富裕的大旗，尊重族眾的家族權利，尊重世系，堅持走出一條中華羅氏特色的公益發展之路，沒有他族想同羅家人較量，沒有人敢同忠孝傳承較量，沒有誰能在無聲的較量擊敗真實歷史！走適合自已宗支的聯誼公益路族群僅交流平臺入群應發言莫潛水==</div> <h3>木必有本，枝葉榮繁，水必有源，源淵流長。人必有祖，歷代相傳，日久年湮，支脈蔓延。父子兄弟，時而聚散，東西遷移，南北轉徙,住址無限，各處所居，指不勝算，若無譜書，安知端詳，不知先人，何求吉昌，子孫雖愚，經書須念，增光門楣，耀祖名顯。溯本求源，慎終追遠，敬作譜書，預后光前，考近稽遠，各處問訪，歿去先人，顱列斯篇，生者支脈，記載此刊，長幼有序，名諱分詳，傳至何時，宗支不亂，天涯地角，根基牽連，子孫萬代，基業深淵，斯篇之作，用垂久遠，披瀝寸衷，以為序</h3><div>親身祖籍故鄉躬身行尋根為我們自已開啟了一扇神秘的中國古代羅氏家族世系“后門”，從這里面走進去</div><div>去查詢遷出戰亂時血性殺戮的事、悲風凄雨遷徙再遷徙泣血的開基立業事……讓人驚奇，讓人感嘆，歷史原來可以這樣去了解！自已去解讀！</div><div>譜帖是中華民族獨有的一種傳承語言和文化符號，是中國傳統文化的標志，考證世系，必須對其文字所蘊含的含義、職官、因由、人物進行考證研究，往往要花費很多時間奔波，</div> <h3>慎終追遠是民族文化和民族精神的延續傳承。裔孫們始終守望“同根、同祖、同源”的精神家園，堅守“和平、和睦、和諧”的精神理念，秉承“同心、同向、同行”的精神追求，譜寫一曲曲蕩氣回腸的家族團結和振興的壯麗樂章。</h3><div>尋根問祖文化是一種向后看歷史的文化，尋根問祖人對歷史和記憶，洋溢著一種難言的深情。</div><div>時間太細，指縫太寬最傷害我們的，不是別的，是時間。</div><div>   它一直在給予你，也一直在傷害你。文物應盡快呵護！</div><div>網絡虛擬現實的方便之處在于它創造了一種全新的媒介形式。這種媒介聯誼對后人裔孫尋根有很強的影響力，曾經在這個位置上的，有語言，文字，書籍，電視電影，計算機和互聯網。</div><div>   每一種新媒介的誕生，都會改寫后人裔孫的狀態和走向。語言和文字讓后人裔孫能夠交流復雜的思想，書籍的普及讓知識不再是權貴的專屬，電視電影讓可視化的信息走進千家萬戶，后人裔孫通過族群知曉有了祖先的祭祀對象，已成為了后人裔孫發展聯誼的一股洪流,是一種以極低成本去體驗現實中可能或者不可能的經歷，而且這種體驗從視覺和聽覺兩方面看幾乎能以假亂真，碰巧視覺和聽覺正是感知手段。在這個虛擬世界里的體驗，會向真實世界中我們經歷的事情一樣對先輩先人產生直達內心的影響。就像盜夢空間一樣，給他人的思想植入一些東西，重視先祖這種力量是最可推動的。如果未來會把自己的思想連到互聯網上，實現完全的數字化生存，那么現在的虛擬現實技術，就是把現實世界虛擬化，放到你眼前，先人的肉身不在但總祠仍在，但是現實世界已經數字化了。也許虛擬現實是第一步，畢竟比起虛擬化思想，虛擬化外界會更容易實現。</div><div>讓夢想成真、實現家族的偉大復興，是近代以來最偉大的夢想，是全體宗親心中最美好的向往。實現尋根問祖正本塑源;宗祠再修繕及先祖冥壽慶典與祖墳復位等夢想，需要全族力量。這力量，源自于全體族人一家親價值體認和敬宗精神追求。作為喚起全宗支或全族最大公約數，既是物質的，更是文化的。家族強盛，總是以文化興盛為支撐的，希望齊心合力共同參加。</div><div>尋根問祖人對土地的情感是很深沉的，對故鄉祖籍的情感也是。對于那個生我養我的地方，埋葬了自己祖先的地方，很多人都存有神圣的情感。有人曾把自己的故鄉形容為“血地” 圣地，這是一個很重的詞，是母親為我流過血的地方——除非你忘卻自己的來處，否則你永遠不能放下這份情感。</div><div>山高水遠，幾多歲月曾虛度；</div><div>來日方長，應將信念自砥磨。</div> <h3>真正的族誼，心有靈犀，無關酒肉，無關利益，無關高低，無關貴賤，沒有時空阻隔，是心靈的默契，是性情的相投，是靈魂的依附，是心心的通融。相知相識、相交相接，一如日月之行，無論風云變幻，終不減其輝映。無須相從過密，不用推杯換盞，沒有繁文縟節，沒有利益交換，彼此之間無欲無求，心照不宣。</h3><div>一杯清水，一句口信，甚至一個念頭，便可身心相托。族誼，是美好人格的際遇，對先賢先輩同時敬重的體現，是忠孝的芬芳！是君子之交淡如水，平平淡淡才是真。是互相信任，互相尊重，無話不說，在關鍵時候能義無反顧地幫助你的人；就是對不對敢說不，有什么說什么，不能把對族誼的善意提醒當成對自己有看法。就得肝膽相照，在無助時，能伸出無私的手；要相互多為對方考慮，不能光顧自己本支，不想族誼；笑時會為你開心。是能與你“有祖共尊有墳同拜”之人，不為一己之私出賣你，處處還要為你著想的人。是在悲傷無助的時候，給你安慰與關懷；在失望彷徨的時候，給你信心與力量；在你成功歡樂的時候，分享你的勝利和喜悅。在聯誼尋根旅途上，盡管有坎坷、有崎嶇，但有真正的族誼族情在，就能給你鼓勵、給你關懷，并且幫大家度過最艱難的歲月。真正的族誼，無需想起，因為從未忘記你姓羅！</div><div>金爐香靄結珠煙，瑞氣祥光滿大干。</div><div>于仰望中我們感到卑微，于比較中我們感到差距。我們常常仰望。每每比較，仰望身邊的眾人，比較四周的他人。仰望間，我們看到總是別人的幸福，他人的美好。要努力使每一天都開心而有意義，沒有人可以回到過去從頭再來，但是每個人都可以從今天開始，創造一個屬于我們的全新的結局。破除老框框老套路的束縛，樹立敢破敢立的開拓精神；破除盛名之下志得意滿的安逸心態，樹立居安思危的憂患意識；破除做天和尚撞天鐘的消極狀態，樹立舍我其誰的擔當精神；破除差不多的粗放思維，樹立精益求精的較真精神；破除光說不練的漂浮作風，樹立開拓進取的實干精神--為自已為家人為家族為姓氏努力奮斗吧！</div><div><br></div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div> <h3>尋根問祖族緣遇了誰；一句珍重，祖籍別了誰；一點靈犀，憑欄憶了誰；一種相思，閑愁予了誰；一塘明月，豪情酬了誰；一場尋根，煙波忘了誰；一壺美酒，相逢醉了誰；數世召喚，宗功佑了誰；一次返鄉，族情念了誰；一番思量，誰是誰的誰......奔波之程，族緣遇了誰；一句珍重，興寧別了誰；一點靈犀，憑欄憶了誰；一種相思，閑愁予了誰；一塘明月，豪情酬了誰；一場尋根，煙波忘了誰；一壺美酒，相逢醉了誰；數世召喚，宗功佑了誰；一次返鄉，族情念了誰；一番思量，誰是誰的誰...... </h3><div>這是積淀了多年的親情，這是醞釀了N年的鄉愁……終于踏上祖籍故鄉士地是我支魂牽夢縈的地方~那時~你的心情你懂得</div> <h3>中華羅氏特質就是做事有板有眼、踏踏實實；誠信守信、待人寬厚、戀鄉愛祖、海納百川、樂善好施、愛拼會贏的公益宗彥都對世系字輩發脈，先祖先人信仰的來龍去脈清楚明白，進而了解祖先的心靈寄托。中華羅氏旺姓大族展現族人禮儀風范盡后裔子孫敬祖之誠,在慶典時返祖籍做合格參會賓客：注重禮儀細節！都愿無不雅舉止發生！弘揚中華羅氏忠孝家風！儒雅世家旺族風范！降低遺憾及可避免人為過失出現與發生;盡最大可能使主賓均歡,喜慶氛圍延續！達到慶典理想效果！</h3><div>“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。</div><div>筆底明珠無人買，閑拋閑擲野藤中。”</div> <h3>只要你姓羅！即是羅子國以國為氏香爐下的兒孫！不拘好壞均應理性面對！賴羅傅三姓可稱親堂！可況本姓！族群平臺保持中立態度它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。有包容之心。即是肯定自己也承認他人，是一種善待宗親，善待血脈的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷！愿各位在群交流面對天下羅氏網絡宗祠列列先祖各憑各心！在這里學習古羅文化充實自己。要銘記祖訓修德，發帖要符合天理人情，因為最應該懂得天人合一的道理的，也最懂得天譴之義的，也應該是最敬畏上天的，哪些行為做事，不符合天理人情行嗎？而且古羅傳統文化繼承之人，更應該最先懂得天地之大，無窮無盡，所以最應該做到謙卑恭謹，和暢圓融。大千世界，無奇不有，有通天理人情者，就有不通天理人情者，有守德者就有不守德者，這正是奇偶相對，陰陽相輔，原沒什么可怪的。人家的事還是先不要管，先管好自身本宗支自已份內事，修德立業，敬天持善，即使天無所報，總能心里干凈，不生暗鬼，其實，這何嘗又不是一種福報呢？愿入群族人長持此念，敬事先祖，勤修技業，誠以待人，善以修身，并與志同者共勉。水聚龍脈繩祖武山藏虎案啟人文本群全體志愿人員謹此迎迓各位宗長入群后多進行譜交流！     參天大樹必有其根,懷山之水必有其源.  不知祖不足以為人,不知古不足以開來.同祖、同源、同血統、以國為氏羅姓族人來說，尋根歸宗意識更甚于其他家族，這也是九妻十八子宗支偉大凝聚力的血脈之源，是血濃于水的最至誠的精神歸宿。那種流淌源自洪德公及祖先血管中的神秘力量，建立起一種強大的心理凝聚，促進中華羅氏的大團結、大融合，成為一個偉大家族生生不息、繼往開來、與時俱進再創輝煌的源動力！亦是族人間勸導訓喻理性思過的最佳場地之一！不與其它宗支族人去談駁差壞不好！那我們自已族內之間盡最大可能正向引導！化除潛在隱患！又有何不可！沒必要推向深淵的不歸路,拉－把扶一程！原諒與包容才是宗祠最大功德箱！忠孝家風對族人的影響，是潛移默化式的，它們將羅山之魄、羅水之魂，化為了姓氏羅的精血、體魄、性靈，在繁衍、生活中烙下深深的印痕，然后從日常生活、風俗、習性上體現出忠孝旺族風范來。家族聯誼，本來就是五味俱全，缺少了哪一種品嘗，都會失去本真的意味！人必竟不是神仙，終究擺脫不掉凡胎俗骨。既然如此，普通宗親也只能在浮華和煩燥的世事里，努力尋找一處寧靜的港灣，讓自己原本純凈的靈魂，得到片刻的憩息。族群太多時候是因為聯誼改變了我們！因此，有的人總感覺是聯誼讓自己受了傷，一旦遇到不稱心的事，便怨天尤人、恨世疾俗。豈不知，這主要緣于自己還沒有真正了悟姓氏聯誼的真諦和內在的質地。其實，中華羅氏一家親聯誼就是一滴靈動的水！溶入羅水源泉：山無常勢，水無常形，這正應和了聯族聯宗聯誼的本質。我們可以認真回憶一下自己參與的中華羅氏一家親聯誼軌跡，就不難發現，很多時候，遇到的人，經歷的事，受過的傷，哪一點是以正常的形態出現的呢？大概沒有吧！中華羅氏一家親聯誼，是一滴靈動的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了無聲息，了無痕跡。聯誼也是一樣，不可能總是轟轟烈烈、到處波瀾。更多的時候，宛如一泓碧水，靜如處子，脈脈含羞。靈動之水，潤物無聲！水之靈動，柔和若棉！遇石則跳，遇阻則繞，遇淵則歡，遇魚則抱。這就是靈動之羅水之所以經久響在我們耳邊的因由。羅氏后代奮進歌！    境由心生，心生萬物。如果想讓中華羅氏聯誼更加美好，也讓自己更加美好地參與中華羅氏聯誼，我們不妨就把聯誼看作是古羅國以國為氏一滴靈動的羅水。就像它一樣，一切隨勢順緣，盡情歡暢奔流。如若不能，便會滋生許多苦楚、哀愁和悲痛。學一學那靈動的羅水，落入荒漠，便與漫漫黃沙合為一體；滾入江海，便與呼嘯之聲和弦鳴唱；濺入污濁，它便是污水臭溝。與萬物生靈息息相通！即使化為一縷薄霧，也會在太陽的光輝里，倒映絢麗的彩虹！即使滴成一顆露珠，也會在清晨的微風里，閃動晶瑩的眼眸！即使變作一份營養，也會在小草的笑容里，招展付出的輕盈！    凡以國為氏羅姓族人責無旁貸，發揮聰明才智，理順歷史遺留問題。理淸源流，時代責任！ 探討本族的源流，研究先輩的歷史，是希望今人承前啟后，子孫后浪推前浪。人為譜增重，譜為人留史。這樣才能上仰祖宗，下對得起子孫后代；對家族、祖宗、子孫負責。是飛翔，還是靜止？是超越，還是臨終掙扎？升，或者降(同樣輕盈的姿勢) 朝千年之下，或是千年之上？   白羽雖白，質以輕兮。白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節。節豈我名，潔豈我貞？憑云升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成。縱心皓然，何慮何營？= 白色的羽毛雖然潔白無瑕，但質地輕飄；白玉雖然皓潔，可是徒有永恒的色澤而無神韻；不像白雪皚皚，隨著四時的更替浮現和消失，天空陰冷時不藏匿自己的玉潔冰清，太陽灼曬時也不固守形狀。~分享家族聯誼心得~<br></h3>

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