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【大病初愈思人生】

張存法

<p class="ql-block"><b>  公元2017年5月24日,對我來說是一個非常重要又非常特殊的日子。這一天意味著痛苦、意味著死亡,又意味著重生!</b></p><p class="ql-block"><b> 我被查出心臟冠狀動脈三條主血管全部阻塞,第四條細的也塞了90%,猶如命懸一線。當時當機立斷決定做心臟搭橋手術。手術很大,需開胸挖心、心臟停跳、血液體外循環、血管從大腿抽取移植,個中風險不言而喻。</b></p><p class="ql-block"><b> 經過6個多小時的手術和三天的ICU病房,就像到了陰曹地府周游了一遭。 然而我是幸運的,手術成功,經過半年時光的休養基本恢復如初。最近從東北鞍山休養回到瑞安,驚聞幾個認識的人因心梗已命歸西天,對我觸動很大。</b></p><p class="ql-block"><b> 苦難是一所大學校,人生經歷苦難而不死未嘗不是一件幸事,我珍惜這段經歷。這次從鬼門關歸來,觸發了我對人生更深入的思考。經歷了這一次磨難,看透了一些過去想看透而沒有看透的問題,放下了過去想放下而放不下的東西。我重新翻閱了當年研讀的哲學教材,結合這些天的思緒,我想從哲學的角度去整理一下人生。</b></p> <p class="ql-block">  <b>甲、關于得與失</b></p><p class="ql-block"><b> 這是一個人人都會遇到的問題,有多少人不正是由于喜歡得到而害怕失去,經常處于被折磨之中的嗎? 其實,得與失原本就是對立統一體。</b></p><p class="ql-block"><b> 人要想得到些什么,就必須準備失去些什么。得到的越多,失去的也可能越多;失去的越多,得到的也可能越多。在許多情況下,失去本身就是一種得到,得到是另一種意義上的失去。得與失在一定的條件下是可以互相轉換,塞翁失馬焉知非福嘛!所以,人既不要因得到而竊喜,也不要因失去而惋惜。因得而失,因失而得,或得而復失,失而復得,都是常有的,也是正常的。</b></p><p class="ql-block"><b> 人特別要記住的是,勿不勞而獲,勿貪得無厭。否則,你的生活就會失去和諧。</b></p> <p class="ql-block">  <b>乙、關于喜與憂</b></p><p class="ql-block"><b> 人應當經常意識到,喜中有憂,憂中有喜。當好事落在你身上時要看到憂的影子,當壞事降臨時要看到喜的希望。生活中絕對的好事與絕對的壞事都是不多見的。而且,在一定的條件下,二者還會相互轉化。所以,人既不要期望有喜無憂,也不要擔心有憂無喜。要相信,在多數情況下,喜與憂都是結伴而行的。《圣經》里有一句名言,上帝為你關閉了一扇門的同時也為你打開了一扇窗。正因如此,即使好事連連,也要注意做到喜之有度;即使壞事多多,也要善于看到光明的一面。</b></p><p class="ql-block"><b> 人最應當警惕的是,既不要讓好事沖昏了頭腦,也不要讓壞事嚇昏了頭腦。因為在這兩種情況下,人最容易失去理智,使和諧的生活變得紊亂,使美麗的人生失去韻味。</b></p> <p class="ql-block">  <b>丙、關于大與小</b></p><p class="ql-block"><b> 生活中有許多事情,乍一看很大,可多少年后再看,其實很小。仔細想想,曾經讓你煩心的一些所謂的大事,在今天看來,還不都是一些不足掛齒的小事嗎? 這些事讓你悲傷過、嘆息過,但如今不都成了很有意思的回憶了嗎。有些事情,之所以當初讓你覺得很大,或許是因為缺乏心理準備,或許是因為承受能力不強,更可能是由于你對自己還缺少應有的自信。它從反面提示我們,某件事究竟是大還是小,這與當事人是否成熟有很大的關系。對一個成熟老練的人來說,即使大事也是小事,而對一個幼稚淺薄的人來說,即使小事也會成為大事。</b></p><p class="ql-block"><b> 世界上最廣闊的不是海洋,也不是天空,而是人的胸懷。你的胸懷有多大,你心中的世界就有多大。人要不為小事所困擾,關鍵是要擴展自己的胸懷。</b></p><p class="ql-block"><b> 經驗告訴我們,當生活中冒出一些不順心的事時,你千萬不要過分在意,能處置的就快速處置,不能馬上處置的,就放一放再說,有些事能夠一笑了之是最好的。</b></p> <p class="ql-block">  <b>丁、關于進與退</b></p><p class="ql-block"><b> 無論打仗還是生活。都應當有進有退,只進不退或只退不進,都容易招致挫折和失敗。在生活中,一般地說,進比退好;但當該退而不該進的時候,退則比進好,退一步或許就能進兩步。人遇到不順心的事時,千萬不要過分與自己較勁。努力化解麻煩是必要的,但有些事情明明已無法挽回,你又何苦糾纏下去呢? 自己與自己較勁,只能增添新的麻煩,對自己造成新的傷害。</b></p><p class="ql-block"><b> 應該學會“退一步想”,凡事退一步海闊天空。生活中沒有那么多大的原則問題,在不少事情上,都是既可這樣也可那樣的。人不可只能拿得起,而不能放得下,該放下的就要放下。適時地放開自己,就等于解放自己,退一步對自己大有好處。</b></p><p class="ql-block"><b> 可見,有進有退,也是生活中的一種辯證統一。</b></p> <p class="ql-block">  <b>戊、關于曲與直</b></p><p class="ql-block"><b> 曲與直都是相對的。即使比著尺子畫出的線也會有不直的地方,何況人生的道路!人們都希望自己的一生一帆風順,然而人生道路不可能平坦筆直,猶如地球上任何一條河流不可能沒有彎曲一樣,況且地球表面本身就是一個球面,嚴格講是不存在直線的。</b></p><p class="ql-block"><b> 人生的曲與直也是和諧的統一。我們應當意識到,對于人的成長來說,環境復雜一些反倒比簡單一些更好。人的意志、膽識與才能,唯有在艱難和曲折中才會更加閃光。要明白,在艱苦的環境中奮斗固然會吃苦頭,但苦頭中必定孕育著甜頭;在風浪中行船固然會有危險,但不破浪前進又何以能到達理想的彼岸! 在曲折的道路上跋涉固然有可能摔跤,但跌倒了再站起來,不就意味著成功嗎? 即使失敗了也不要緊,失敗是成功的鋪墊。要相信,一路荊棘并非絕對是壞事,一帆風順也并非絕對是好事。荊棘叢中常常盛開著絢麗的花朵,平坦的道路上也往往有看不見的陷阱。</b></p><p class="ql-block"><b> 梅花香自苦寒來,成功伴隨艱辛至。你要走向成功,你就要準備走曲折的路。</b></p> <p class="ql-block"><b>  己、關于榮與辱</b></p><p class="ql-block"><b> 榮辱之心,人皆有之。榮譽是心理上的一種得到,是一種快樂;恥辱是心理上的一種失去,是一種痛苦。所以,人總是喜歡榮譽,而害怕恥辱。</b></p><p class="ql-block"><b> 人既要知榮,也要知恥。這件事看似簡單,但要真正把握好它,卻并不那么容易。榮譽是個極微妙的東西,一方面,它是誰也不可缺少的;另一方面,它又是不可過分計較的。如果以為榮譽是一錢不值的,那么,他可能是個毫無進取心的人;但如果以為榮譽就是一切,那么,他即使今天不是,終有一天也極可能會成為榮譽的俘虜。而虛榮心極強的人,也最容易成為榮譽的叛逆者,恥辱的同路人。</b></p><p class="ql-block"><b> 生活提醒我們。人決不能以變態的心理看榮譽、看恥辱。有的人自己做出丑事,還不以為恥,反以為榮。這種人以能出名為榮譽,出不了好名,能出個壞名也感到美滋滋的。這是人間的最大不幸。</b></p><p class="ql-block"><b> 榮譽與恥辱,是人生中兩個拋不掉的伙伴。你的人生要富有韻律,以下兩點是決不可忘記的:你要獲得榮譽,就應該有光彩的行為;你要避免恥辱,就切勿做出丑惡的事情。</b></p> <p class="ql-block"><b>  庚、關于上與下</b></p><p class="ql-block"><b> 這次病后在鞍山休養半年住在大樓的第30層,每天坐電梯上上下下的,悟出了這樣的道理:有上必有下,上與下都是一種享受。乘坐電梯如此,人生又何嘗不是這樣!然而,人在生活中,特別在仕途上,總是追求上,以上為榮,以上為樂;總是躲避下,因下而悲,因下而憂。這既是可以理解的,也是應當正確把握的。因為一些人正是由于只想著上,未想著下而增添了太多的煩惱。這種煩惱,在崗位上時還隱隱約約、模模糊糊,但到退休時,就一下子進發出來了。有的人因下而感到失落,感到苦悶;有的人甚至因下而手足無措,惶惶不可終日。這都是不必要的。</b></p><p class="ql-block"><b> 人在高峰上總是暫時的,無論誰,最終都要站立在平地上。人皆由平凡開始,最終又回到平凡。小人物是這樣,大人物也是這樣。這是人生的法則。所以,人在高峰時,就應當想著什么時候會下,下是必然的,下來后也應當像在高峰時一樣快樂。你已經閱盡了高處之美,回過頭來再感受一下低處的美麗有什么不好呢? 你原來不也在低處嗎? 要相信,低處溫馨的韻律往往是高處所不曾具有的,關鍵是你要善于發現,學會感受。</b></p> <p class="ql-block"><b>  辛、關于動與靜</b></p><p class="ql-block"><b> 動是一種美,但有時候靜也是一種美。尤其是人的心神,該動的時候要動,但該靜的時候就必須靜下來。生活中煩心的事很多,有些事你越想忘掉越不容易忘掉,在這種情況下,那就把它記住好了。生活像一杯放久了的水,雖然每天都會有灰塵落在里面,但只要它靜靜地呆著,灰塵就會慢慢沉淀到杯子底下,杯中的水依然清澈透明。但如果你不停地振蕩它,整杯水就會變得混濁起來。與此相類似,如果你能讓煩心的事也慢慢地、靜靜地沉淀下來,用寬廣的胸懷去容納它們,你的心境也就會變得敞亮起來。相反,倘若你每天想著那些煩心事,心情就必定是亂糟糟的。可見,動有動的魅力,靜也有靜的魅力。有的時候動比靜好,有的時候靜反比動好。動與靜的對立統一就是動與靜的和諧,也是人生的一種和諧。</b></p><p class="ql-block"><b> 老年人明白這一點尤為重要,養生的方式不外兩種:一是動養,二是靜養。動養是為了健體,靜養是為了健心。而且,健心又往往是健體的前提。所以,人到晚年,一定要更加注重保持心靈的平靜。人生難得圓滿,人心難得平靜,只要你在心理上是平靜的,就必定能獲得更多的幸福與快樂。</b></p> <p class="ql-block">  <b>壬、關于長與短</b></p><p class="ql-block"><b> 有的人主張把人生看得很短,但也有的人喜歡把人生看得很長,這都不無道理。因為看短了,會使你更加珍惜生命的時光;看長了,會使你對生命更加充滿希望。但不管看短還是看長,生命終究是有限的。有限的生命由兩個部分構成:一部分是幸福,一部分是痛苦。人應當努力做到的是,千方百計地延長幸福的部分,而盡可能地縮短痛苦的部分。快樂的人生是幸福多于痛苦,煩惱的人生是痛苦多于幸福。</b></p><p class="ql-block"><b> 人生總是有長有短,是長是短,也不是你自己完全能夠駕馭的。活60歲是一生,活80歲也是一生。重要的不在于你能活多少歲,而在于怎樣去珍惜生命的每一個章節。一年是一個章節,十年更是一個章節,人生的大文章就是由這些各個具體的章節組成的。多少智者的經驗告訴我們,與其計較生命的長短,倒不如看重生命的質量,特別是每一個章節的質量。因為只有寫好生命的每一個章節,才能寫好你人生的整篇文章。其實,文章的長短有時并不十分重要,最具關鍵意義的是文章的內容。</b></p><p class="ql-block"><b> 況且我認為生命意義不是能簡單地以長與短來衡量的。我最初的專業學的是數學,喜歡用數學的語言表達人生。生命不是一維的一條線,也不是二維的一個平面,生命應該是三維立體的,它是長度(時間)、寬度(見識)和厚度(品行)的乘積。如果寬度比絲還窄,厚度比紙還薄,那么時間再長的生命也是毫無意義的。</b></p> <p class="ql-block"><b>  癸、關于生與死</b></p><p class="ql-block"><b> 有生必有死。生意味著死的來臨,死意味著生的結束。人自出生的那一刻起,便開始進入生命的倒計時。人來到世界,又要離開世界,這是誰也不可抗拒的自然法則。人在少年時代就想到死的不多,青年人擔心死亡的也不會很多,但當你進入中年、特別是老年后,死神的陰影就可能在腦海里漸漸地浮現出來,它提醒我們,應當早明白其中的一些道理。死亡雖然不可避免,但衰老卻可延緩。害怕死亡不如珍惜健康,多一分健康就能多一分幸福。要加強體育鍛煉,更重要的是保持心理健康。只要心態是平和的,你的健康就有了起碼的保證。如果你從中年開始,就注意在財力、時間等方面進行健康投資,并輔之以堅強的毅力,那你就極有希望成為一個健康而長壽的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 人生福禍無常,誰也料不到意外和明天哪一個會先到,誰也不知道自己可以再活多久, 再長壽的人也有走到盡頭的時候,到了人生終點站,就意味著死亡已近。所以每一個人(特別是退休后的老年人)對死亡都要有一個心理準備,不要忌諱“死亡”這個詞,不要對死亡有絲毫的恐懼感,“老得慢,死得快” 應該成為每位老人的期盼與追求。</b></p><p class="ql-block"><b> 死亡是一種永恒的安息,在那里只有永恒的遺忘,不會有人世間的痛苦、憂傷和失望。死亡是由地面走向天堂的必經之路。重要的是要死得沒有絲毫慚愧與悔恨,給人生畫上一個圓滿的句號。</b></p> <h3>(文章作者原創,部分圖片來自網絡)</h3>
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