金簇歸元養(yǎng)炁

游學(xué)天下

<p class="ql-block">人體的元炁初使于父母“先天一炁”，為生命之根芽,元炁虧虛，生命走弱，百病叢生。先天元炁是“體”、是“根”. 元炁不絕，生命不死。人的長壽與健康有賴于人的原始“祖炁”. 先天元炁充足可長命百歲。“如樹之有根，枝葉雖枯槁，根將自生”《難經(jīng)十四難》. 因而才會有張三豐祖師之名句：“縱有萬兩黃金也不換一株元炁”.。明代蕭京在《軒岐救正論》中指出：“一身陰陽、表里、經(jīng)絡(luò)、臟腑，總由一炁貫通，故炁實則五臟實，皮毛固，六氣難侵。所以減少元炁的消耗，歸元養(yǎng)炁是歷來醫(yī)道之家長壽健體千古不變的法門</p> <h3>元炁始于天地父母，隨年老而哀，歸元養(yǎng)炁宜從三十伊始方可長命百歲。古人云: 年遇三十有余，耗元炁六十四銖，應(yīng)乎遁卦。二陰浸長，陽德漸消，欲慮蜂起，真源流蕩，然而血氣方剛，志力果敢，若勤修煉，則建立丹基，亦易為力。年至四旬，又耗元炁六十四銖，應(yīng)乎否卦。天地不交，二氣各復(fù)其所，陰用事于內(nèi)，陽失位于外，若勤修煉，則危者可安，亡者可保。至四十八歲，又耗元炁六十四銖，應(yīng)乎觀卦。二陽在外，而陽德微，重陰上行，而陰氣盛，若勤修煉，則可抑方盛之陰柔，扶向微之陽德。至五十六歲，又耗元炁六十四銖，應(yīng)乎剝卦。五陰并升乎上，一陽將反乎下，陰氣橫潰，陽力僅存，若勤修煉，如續(xù)火于將窮之木，布雨于垂槁之苗。至六十四歲，卦炁已周，所得天地父母之元炁三百八十四銖、而為一斤之?dāng)?shù)者，耗散已盡，復(fù)返于坤。所以虛化神、神化炁、炁化血、血化形、形化嬰、嬰化童、童化少、少化壯、壯化老、老化死、死復(fù)化為虛、虛復(fù)化為神、神復(fù)化為氣、氣復(fù)化為物，化化不間，猶環(huán)之無窮。道生一、一生二、二生三、三生萬物，此所謂順去生人、生物。今則形化精、精化氣、氣化神、神化虛，此所謂逆來成仙、成佛。千百年窮其世界燦爛文化，欲達仙神之境，除歸元養(yǎng)炁并無二法可循</h3> <h3>《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上古天真論”里提到過一個很重要的定律，揭開了人類生命周期的必然規(guī)律，叫做“女七男八”定律。女子元炁每隔七年，男子是每隔八年會出現(xiàn)一次元炁減少。元炁這種變化與現(xiàn)今對人類衰老的理解完全吻合。元炁之根在督脈上的命門，元炁之所入在神闕，元炁調(diào)節(jié)之樞在任脈經(jīng)上的關(guān)元。下醫(yī)治病，上醫(yī)祛疾，大醫(yī)養(yǎng)心，大道至簡傳繼千古，歷經(jīng)千年神育精修，歸元養(yǎng)炁成為人類健康大業(yè)領(lǐng)航者。</h3> <h3>“炁”為先天之氣,在中醫(yī)學(xué)中，炁與不同的詞合用表達各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經(jīng)脈之炁等。元炁通血脈，行經(jīng)絡(luò)，與地脈，生五行。炁是人體生命的源動力，元炁充足則健康，元炁受損則生病，元炁耗盡則死亡。元炁極其珍貴。五臟皆有元炁，保養(yǎng)元炁為養(yǎng)生延壽之根本</h3> <h3>歷代古籍經(jīng)典對于“炁”均有闡述，例如易經(jīng)中記錄有“精炁神”即炁粒、炁流、炁體三炁物質(zhì)。精為實物，神和氣為虛物，也叫做氣，泛指六氣，就是五行氣和元氣，五行氣就是炁，元氣就是神。元氣叫做元氣、神、炁體，氣物質(zhì)叫做虛物、炁體，《仙真經(jīng)》記載：“茍納外炁便失元氣，即世間無復(fù)有生人矣”。《法華經(jīng)》記載：“須行住坐臥，身心不亂者，亦言炁主心，心邪則氣邪，心正則炁正。今人所舉手動足，喜怒哀樂，莫不由心，心之動息，莫不是炁，炁感意，意從心，心和則炁全，炁全則身全，炁滅則神滅，神滅則為委土矣。　《太上養(yǎng)生胎息氣經(jīng)》記載：“精全炁全，精泄炁泄。唯精與炁，順保全真。”是此義也。故此書亦直說修精、炁、神，保守真元，補還具足如初。即所謂三真三全，必定神仙是也。千百年中醫(yī)倡導(dǎo)四季養(yǎng)神萬物不竭，古人論道幕仙必先歸元養(yǎng)炁</h3> <h3>元炁從天命中來，伏炁不服氣，服氣須伏炁。服氣不長生，長生須伏炁。《黃庭經(jīng)》記載“呼吸元炁以求仙。此乃萬古不泄之仙機也。 夫自其脫精成炁為人胎之始，脫炁而成神為成胎之終。 “不超不脫不神來”</h3> <h3>世界各國宗教教義不同，但終極精修‘先天一炁”。佛家證得三身, 道家成為“一炁化三清”，基督上帝圣父、圣子、圣靈三位一體，“先天一炁從虛無中來”，“先天一炁”“為大丹之基也”。“蓋道本虛無，始生一炁，只此一炁，鴻濛未分，便是先天真一之水，非后天有形之水也。”“真空妙有，妙有真空”，“性空緣起，緣起性空”。修心養(yǎng)性，身心靈之旅歸元養(yǎng)炁必不可缺</h3> <h3>如何修的“真炁”歷代道術(shù)醫(yī)典多有描述，可供而今領(lǐng)悟：虛而不屈，動而愈出。人各有炁，炁合體真，清虛恬淡，真炁從之。孳孳於善，以養(yǎng)浩然之炁。真人者，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時，此其道生。天炁重德為先,.守其神于定靜之內(nèi)，神氣凝結(jié)，抱元守一, 專氣致，凝神炁穴致開玄關(guān)，“煉精生真炁，煉炁化陽神，煉神合大道”, “先天炁，后天氣，得之者，常似醉.心（性）乃佛之道，腎（命）乃成仙之道，凝神炁穴，性命渾融，仙佛同修。佛家有八萬四千法，道家有三千六百門，每門又有一萬法。修心養(yǎng)性。“向上一著，千圣不傳”的“命功”“炁”之根本為我中華文化之內(nèi)涵, 融儒釋道三家之精華.傳承中國養(yǎng)生文化必先修歸元養(yǎng)炁金簇秘芨。</h3> <h3>炁經(jīng)</h3><div>道以一始、亦以三成、三生萬物、形炁合同、與天同炁、抱道生真炁無形有、形化炁存、以炁運神、神融形形、非形形神、是炁神形</div><div>形億千萬、炁一神分、揉形假合、性谷情萌、情滋性離、炁混神昏非炁之失、厥失在心、離心無道、賊道者心、心危道微、此語匪空</div><div>獨見此心、乃合性真、性合炁合、道元中存、不賊萬形、故已性尊，不牋萬情、故已性平、不麗萬有、故已性清、不拂萬化、故已性明</div><div>不著萬法、故已性醕、不滯一無、故已性真、不泥無無、故已性存，存性復(fù)命、道為之根、由三得一、一與五并、五以一行、一化元真</div><div>真炁眾母、萬化蕓蕓、虛靜之府、道德之門、入門得道、道不遠(yuǎn)人，猶形附炁、炁詎離形、葆此一炁、化為三尊、三以一殊、是一非三</div><div>囿三于一、一炁真元、人各三具、未得真元、守三求一、一炁中傳，信斯玄妙、第一法壇、成三化一、歸一還三、三三妙合、萬妙歸玄</div> <h3>吾等而今踐行金簇歸元養(yǎng)炁秘芨集佛釋道武醫(yī)于一體，離不開對人體科學(xué)本質(zhì)研究和理解. 人不分貴賤均可以遵循指導(dǎo),制定生命健康規(guī)劃,研習(xí)歸元養(yǎng)炁秘籍。煉精化炁返老還童, 追求長壽實現(xiàn)眾生之理想.</h3> <p class="ql-block">悟道征友，養(yǎng)心，養(yǎng)形，養(yǎng)神，靜思健體乃大醫(yī)之本，千百年來多神秘傳承于民間，吾今收集網(wǎng)傳宇宙超維度神秘圖片和支言片語隱喻向諸友傳承金簇歸元養(yǎng)炁之道理，尚未涉創(chuàng)新深究，實難貫通其本質(zhì)，更未揭示歸元養(yǎng)炁金簇秘笈的十二章法。為弦揚中華養(yǎng)生文化之精髓以期知遇志同道合朋友，立健康大志為共同研習(xí)商榷養(yǎng)生之功法留此閑言淺筆。欲行大醫(yī)之道，必求本溯源，方可承大任于吾斯</p> <p class="ql-block">金簇歸元養(yǎng)炁現(xiàn)代十二章法它日有緣者隱居研習(xí)，老友與知遇者分享。</p>

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