看了《妖貓傳》……

羚羊

<h3>　　關于陳凱歌精工打造唐城及其電影美學追求，像現代寓言和古代神話合成的奇幻游戲，看你打算娛樂眼球還是探究詩影哲學。<br><h3>　　關于一個古代著名的愛情故事，一個詩歌史上的動人敘事，一個影人的制作大夢，一個商業藝術的隆重序曲，系于一只貓，一只能說人話的貓，一只解決了千古懸疑的妖貓。<br>　　影片奇麗豐艷，產出美人江山、帝國風云、淫邪奇術、循著貓的足印，揭開一個經由傳說而變質的美麗謊言，在它華美背后的膿血和陰謀…妖貓的殘忍其實是彼時始作俑者的殘忍，那么詩人充當了一個怎樣的角色？粉飾，美化，臆想，變成后世的史詩，豈不諷刺？這大約是影片追求視覺沖擊力后的嚴肅思考…</h3></h3><h3> </h3> <h3><font color="#010101">　　本片選取最能代表唐的文化符號，在一幢現代復古建筑里做了場歷史探秘游戲。詩及詩人、東瀛幻術師、倭國遣唐使、一段“帝王愛之絕唱”野史版，文學代替歷史做功無疑使敘述有了更大的演繹空間。歷史懸疑被解釋的背后是再造歷史的沖動，以及當代價值觀的滲透折射。本篇對一個經典愛情故事的質疑和“真相”還原，是現代技術借古典主題雜交后的后現代浪漫主義，其中技術賦予了這個故事以觀感的新意，這種技術美學成為影片最重要的價值追求。</font></h3> <h3> 比起永生的虛妄，愛情是能讓人類永久咀嚼的更大的虛妄？尤其帝王的愛欲，那是供人瞻仰的春夢，帝王的女人，和奢侈品一樣激起人們復雜的感情，色相是一部分，情欲是一部分，神秘是一部分，占有后更能得到巨大滿足是一部分…當然是文人寄寓愛情理想的最佳宿主，于是，唐明皇成了癡情的主兒，術士也中了蠱，安祿山的造反竟歸咎于一個女人，白居易孜孜以求寫出的經典也自然符合了古今文青們的幻覺…</h3><div>　　真相呢？這是影片的質疑，是歷史懸疑給出的一道多解題，由一只會說人話的貓引導，糾正那些人編出的鬼話謊言，這便是妖貓存在的使命和寓意。歷史永遠湮滅了，罪人都度化成神，歷史任人腦補，篡改濫調產生了喜劇精神。如果是用畫面賄賂眼球，用奇幻使荒誕合理，盛唐傳說不再停留于想象，這也許是一種冒險，因為畫面讓想象的邊界確定，想象力也即終止…</div><div><br></div> <h3>　　影片中外明星的聯合陣容不僅是劇情需求，還是不同文化背景下的表演閱兵式，呈現出鮮明或微妙不同。明星的商業熱度是否能融化角色的隔膜，離幻色彩要求演員表演要具高度概括性，這種概括性表現在人物氣質能否吻合角色定位，氣質這種東西如氣如霧，難以描述卻能感知。</h3><div> 作為詩人的白居易并不具古風，只飄逸服飾和現代作派言談，令人失望。相較之下，由染谷將太飾演的空海，則有著僧人的靜氣和淡然，強于黃軒飾演的作為詩人的白居易。前輩秦怡飾演椒房老宮女，白發白衣渺茫前世，黑貓血跡煞是驚心，但刻意的布景卻缺了人物表達，只服務于營造驚悚場面了。而松坂慶子飾演的阿倍仲麻呂的侍妾，溫婉祥寧的樣子，眼神里隱隱的哀傷，癡情落寞就點染出來了。阿部寬飾演的阿倍仲麻呂被塑造成一個情種，在不動聲色中完成了聲色，不得不說是演員的強大氣場外溢，使其在有限的幾場眼神戲中輕松完成了角色塑造，只這個人物與唐的瓜葛僅限于傾慕貴妃，也夠單薄和蹊蹺，不免想起他的中國好友李白所做的《哭晁卿衡》中所寫的“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”，如果這種深情也能在片中被表現，無疑會拓寬此片的抒情視野，使人物塑造豐滿些，而不僅僅是讓如此多男人都拜倒一個美妃腳下，僅著意于間接表達美人之美得不可方物，這種聚焦式構思顯得簡單低級。</div><div> 至于此篇的嬌點人物_ _楊貴妃，則缺少豐神氣度，似乎只是影片賦予了她美人的殊榮，而她卻少了嬌媚的韻致、表演的靈性及努力。張魯一飾演的唐明皇倒有幾分風流皇帝的倜儻，劉佩琦飾演的幻術師黃鶴眼里也有老江湖的風云。總之，對人物感覺雖有主觀認知的差異，但詮釋得準確與否卻如水入口，冷暖自知…</div>

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