竹林寺

看著

<h1 style="text-align: center; "><b>比丘尼</b></h1><h1 style="text-align: center; ">梵文 Bhikkhuni 又作苾雛尼、</h1><h1 style="text-align: center; ">比呼尼、尼、除女、董女、沙門尼，俗稱尼姑。</h1><h1 style="text-align: center; ">滿二十歲出家，受了具足戒的女子，稱為比丘尼。</h1> <h3>　　凈檢法師俗名仲令儀，西晉末年彭城人（今徐州），在生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。</h3><h3> 經歷喪父、亡夫之痛后，在洛陽出家入佛，成為我國歷史上第一個比丘尼。</h3> <h3>　　竹林寺初名青園寺，凈檢法師應邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。</h3><h3> 洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。</h3> <h3>　　竹林寺始為紀念凈檢法師而興建。<br>　　凈檢法師圓寂后，徐州人感及這位老鄉的功德圓滿，于東晉永和年間（1600年前），選取東郊獅子山修寺，亦取名竹林寺，以茲紀念。</h3> <h3>　　北魏入侵南宋，攻打彭城時被毀。明朝開國皇帝朱元璋下令全國崇佛，竹林寺得以修復擴建。</h3><div> 嘉靖年間又被入侵的倭寇破壞。隆慶年間進行修復。清朝乾隆皇帝下江南，巡幸竹林寺禮佛，再度擴建，為徐州……</div><h1 style="text-align: center; "><b>八大寺之一</b></h1><div> 歷經戰亂，常年失修，直至日寇侵華，竹林寺遭遇戰火劫掠，千年古剎萬劫不復。<br></div> <h1> 徐州竹林寺<br>　　有著重要的歷史地位，新建的竹林寺坐落在徐州漢文化景區北側駱駝山，占地約350畝，建筑面積<br>4000平方米，總投資約1.5億元，屬于典型的“山上寺”。 </h1><h1> 于2009年修復一新，對外開放，明道法師應邀住持。同時竹林寺也成為徐州漢文化景區重要組成部分……　</h1> <h1>　　主要建筑有山頂的大殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、三座碑亭、南北山門等五組建筑。</h1> <h3 style="text-align: center; ">　　南山門的門前廣場就是凈檢法師的法相</h3> <h3 style="text-align: center; ">底座內外各有24瓣蓮花，象征24歲出家　</h3> <h3 style="text-align: center; ">西側鼓樓</h3> <h3 style="text-align: center; ">東側鐘樓</h3> <h1 style="text-align: center; ">晨鐘暮鼓</h1><h1 style="text-align: center; ">早晨先擊鐘，以鼓應之</h1><h1 style="text-align: center; ">晚上先擊鼓，以鐘應之</h1><h1 style="text-align: center;">早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，</h1><h1 style="text-align: center;">每次緊鐘18下，慢鐘18下，</h1><h1 style="text-align: center;">反復三遍，共108下</h1><h1 style="text-align: center;">人有108種麻煩，鐘鳴108響，人間煩惱就盡除了</h1> <h3 style="text-align: center; ">　　鐘樓</h3> <h3 style="text-align: center; ">鼓樓</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師雕像背景</h3> <h3 style="text-align: center; ">遠望竹林寺</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門內遠望“天王殿”</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門背景“達觀暢懷”</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿</h3><h3 style="text-align: center;">坐北面南彌勒佛</h3> <h3 style="text-align: center; ">東方天王“提多羅咤“手持琵琶</h3><h3 style="text-align: center; ">南方天王名“毗琉璃”，手中持劍</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿北門</h3><h3 style="text-align: center; ">坐南面北乃徐州竹林寺之寶</h3><h3 style="text-align: center; ">“斷臂韋馱菩薩”</h3> <h3 style="text-align: center; ">西方天王名“毗留博*”手中纏繞一龍</h3><h3 style="text-align: center; ">北方天王名“毗沙門”，右手持傘</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿<br>殿內供奉的是“西方三圣”，</h3><h3 style="text-align: center; ">阿彌陀佛以及他的左、</h3><h3 style="text-align: center; ">右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩。</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿往西有“凈檢明道”廣場</h3> <h3 style="text-align: center; ">往北乃291級臺階</h3><h3 style="text-align: center; ">便是“韋馱殿”拾階而上</h3><h3 style="text-align: center; ">291級臺階，</h3><h3 style="text-align: center; ">象征著凈檢法師公元291年出生</h3><h3 style="text-align: center; ">291臺階，共分為七段。 </h3> <h3 style="text-align: center;">韋馱殿</h3> <h3 style="text-align: center;">坐南面北韋馱菩薩</h3> <h3>韋馱殿北門</h3> <h3 style="text-align: center; ">韋馱殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之北</h3><h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">西側</h3><h3 style="text-align: center; ">伽藍殿</h3><h3 style="text-align: center;">佛教伽藍神的代表形象“伽藍神”</h3><h3 style="text-align: center;">狹義而講：指伽藍土地的守護神；</h3><h3 style="text-align: center;">廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之東</h3><h3 style="text-align: center; ">祖師殿</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">在大雄寶殿的正殿</h3><h3 style="text-align: center; ">供奉的是釋迦牟尼佛</h3><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往西，至凈檢法師紀念堂，</h3><h3 style="text-align: center; ">堂內供奉有凈檢法師坐像</h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師紀念堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師塑像</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往東</h3><h3 style="text-align: center; ">明道講堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺最高處乃</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“觀音閣”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">可惜、可嘆……</h3><h3 style="text-align: center; ">2009年落成觀音閣，2017年初</h3><h3 style="text-align: center; ">被迫因質量問題拆除</h3><h3 style="text-align: center; ">何日再現雄姿？</h3><h3 style="text-align: center; ">“拭目以待”，阿彌陀佛！</h3> <h3 style="text-align: center; ">北門拾階而上，映入人眼簾的就是這塊</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“一尼石”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">也許就是為中國第一個比丘尼檢凈刻制的吧</h3> <h1 style="text-align: center; ">竹林寺北山門</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>徐州竹林寺之寶<br>斷臂韋馱菩薩</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺的這尊韋馱菩薩</h3><h3 style="text-align: center; ">不僅僅是木制貼金的古代雕像，而是有著活靈活顯、解救災難的真切經歷，是竹林寺的鎮寺之寶。</h3> <h3>　　（圖來自網絡）</h3><h3> 1938年5月，日軍侵占徐州，信佛之人中島吉一以陸軍翻譯官身份所隨部隊的指揮部就駐扎在竹林寺,連續七天夜晚聽尋窗外腳步之聲并追出所尋，在山上一處消失，其好奇命士兵深挖，得：韋馱菩薩圣像，這圣像高約60公分，木制貼金、莊嚴肅穆，令中島吉一大為吃驚，他轉而明白了這是菩薩在警示日軍不可濫殺無辜。</h3><h3> 中島吉一，因韋馱菩薩的顯身而深為反省，多次勸告指揮官：“中國人是永遠殺不完的，放下這個念頭吧！”，他終于竭盡所能，阻止了日軍將對徐州百姓的屠殺，避免了“南京大屠殺”的悲劇在徐州重演。</h3><h3> 戰爭期間，中島吉一將這尊韋馱菩薩像隨身攜帶并加以供奉，回國時斷掉了“韋馱菩薩持劍之臂”偷偷帶回了日本。</h3><h3> 1973年，中島吉一病危期間“韋馱托夢與他，要回中國”中島吩咐其女婿森秀敏，要設法將韋馱菩薩像送回中國徐州。</h3><h3> 森秀敏于1998年9月送還未果，2009年9月23日，在竹林寺住持“明道法師”苦尋，失去音訊十年之久的森秀敏將韋馱菩薩像回歸竹林寺。</h3><h3> </h3><h3> 徐州竹林寺的韋馱菩薩永遠是智慧、慈悲、福祉的象征，是讓人類安享吉慶的導引，是維護和平的智者，是向善文化的標志，是護身鎮宅的法寶，他將永遠成為中國對外友好交往的護航天使。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center; "><b>今朝<br></b><b>竹林寺</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3><b>　　女性仁德的養成是民族的希望，徐州竹林寺將特別注重女德修養的示范與培訓，為社會和諧、世界和平、人生和美而積極奉獻。</b></h3>