“生活的茍且”與“茍且地生活”

沐心

<h3>　　自從聽說了北京煎餅大媽月入3萬的故事，再經過家門口的燒餅攤，我的腳步就輕松多了。今年夏天格外熱，每回路過燒餅攤，見毒日頭底下燒餅大哥圍著一個火爐子，我的焦灼就添了幾分，空手走過內心充滿了負罪感，仿佛看到一個求生的人在掙扎而見死不救。但煎餅大媽的故事讓我迅速擺正了自己的位置----別以為在空調房上班就不是民工，興許人家燒餅大哥身后也有幾套房產呢!</h3> <h3>　　生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。"這句話給人一種錯覺，似乎詩和遠方才是人生意義所在，而眼前雞零狗碎的生活不值得一過。可惜人生沒有"快進鍵"，不能把"眼前的茍且"省略，直接過渡到"詩和遠方"。饒是煎餅大媽的月入3萬，也不是變戲法，而是起早貪黑、風吹日曬，一個煎餅一個煎餅攤出來的。</h3> <h3>　　既然不能省略，那就不能草率。同樣是白天黑夜的日子，有人安之若素，甚至甘之若飴，有人卻急赤白臉，狼狽不堪。早年我住在老城區，巷子口的小菜市場，有個上了年紀的攤主，食材倒也新鮮，但總是面帶憂傷，一臉愁苦。開始我猜想他的日子貧寒，有意多多光顧，但日子久了，他灰暗的情緒給我強烈的壓迫感，似乎我該對他落魄的生活負責任，我掏錢買菜，倒像是還債，不買菜經過他的攤子，那雙幽怨的眼睛仿佛長在我的后背上，讓我避之唯恐不及。隔壁賣菜的大哥很"不務正業"，一有空閑就湊到旁邊看人下棋，有人喊他買菜再樂呵呵地跑過來，盡管如此，他的生意卻不差，每天吹著口哨收攤蹬三輪車回家，把夕陽扛在肩上。現在住的小區，保安隊長與眾不同，別的保安懶散敷衍，能坐著不站著，而他成天閑不住，疏導交通、幫清潔工抬垃圾、替業主收快遞……一年四季一身保安制服，笑容卻仿佛永遠是春天。門崗室外，擺著他用白酒外包裝盒子做的花盆，白的茉莉，紅的杜鵑，寂寞又熱烈地開。</h3> <h3>　　愛爾蘭作家艾德娜·奧布萊恩在《圣徒與罪人》中寫道："人的痛苦大多不是來自重大事件或打擊，而是在歲月的流逝中，由于心靈的流離失所而經歷的窒息狀態。在沿著那條似乎順理成章的人生道路往前走的時候，不經意就成了罪人，不經意就獲得了救贖，不經意就變成了自己的難題。"是從生活中成功解套，實現救贖，還是困在原地，成為邁不過去的難題，很大程度上不在于生活本身的難易，而在于對待生活的態度和方式。</h3> <h3>　　在這方面，蘇東坡是個中高手，一千年來圈粉無數。這位大才子一輩子屢遭貶謫，顛沛流離，卻隨遇而安，不擇水土，他像個高明的廚師，不管命運拋給他什么樣的原材料，都能加工成美味。被貶到黃州，他在東坡耕田，用寫詩的手種莊稼，和農夫交朋友；喝醉了酒半夜回家，敲門沒人搭理，他不著急也不生氣，索性"倚杖聽江聲"。被貶到惠州，作為罪臣，買羊肉"不敢與在官者爭買"，那就"買其脊骨"，他得意地給弟弟寫信介紹自己發明的烤羊脊，"如蟹螯逸味。"他釀酒、修瑜珈術、嘗試煉丹、發明菜譜，活得有聲有色，有滋有味。他有一百個理由在憤世嫉俗中"茍且"，卻把每一個日子都過成了詩。</h3> <h3>　　前一陣子讀英若誠的自傳《水流云在》，文革期間英若誠在家門口莫名其妙地被捕，在監獄里有人瘋了，有人死了，而他忙著跟三教九流的犯人學本領，學習制醬、釀酒、淘金、甚至孵小雞、制作假鴉片，他樂此不疲，根本沒有時間憂傷。他不知道囚禁的日子什么時候結束，更想不到日后自己成為文化部副部長，但他本能地覺得要"努力找事情做"，以便將來出獄后"建立自己的生活。"</h3> <h3>　　無論是蘇東坡還是英若誠，他們身上都有一種不可救藥的天真，像個孩子似的手頭有了新玩具，就迅速忘掉上一刻的不開心，即便衣裳襤褸，餓著肚皮，也不會錯過哪怕一只螢火蟲帶來的驚喜。這種天真的孩子氣沒有任何的進攻性，但卻是撬開生活銅墻鐵壁的利器。人生實苦，需要不斷地打怪升級，誰也沒有通關秘笈。一千多年前的蘇東坡跟我們一樣，深一腳淺一腳地走，跌倒了再爬起，他不斷地卸下煩惱，收藏快樂，走著走著就成了一道風景。"詩和遠方"，道阻且長，很多時候是我們疲憊生活中的夢想。錢鐘書先生說，快樂在人生里，像是跑狗場中引誘狗賽跑的電兔子。那么我們不必追著"兔子"茍活一生，而是從此刻起，就把那只調皮的"兔子"揣進兜里，與快樂結伴而行。</h3> <h3>注：文中用圖均來自微信公眾號：小林</h3>

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“生活的茍且”與“茍且地生活”

沐心