《確立新詩形式的“雙軌制”》：載于1996年4月15日《重慶日報》副刊

萬龍生

【前言】2024·3·19我曾發布美篇，復述甘健安君的文章《三分詩壇 ——概說中國詩壇的非格律詩派、新格律詩派和舊格律詩派》。是從收藏的舊報刊中驚喜地發現1997年9月20日的《現代工人報》，其第三版《詩界一瞥》欄目刊登了這篇文章，作者甘健安。這也許是我們現今就中國詩壇上三種詩體并存狀態做出“詩三國”判斷的先聲吧。鑒于27年前，那時“格律體新詩”的名稱尚未通行，作者所言“新格律詩派”第三次高潮已經在現代派詩風沖擊下呈現退潮的跡象，特別顯得難能可貴。我在今年2月18日發布的美篇里曾經推出已故上海詩人費碟的《雛形的詩三國正成鼎立之勢》（刊登于《海上詩刊》2019年第一期），距本文22年之久。觀點完全一致，有興趣的詩友可以對照參看。費文是受我們格律體新詩研究院成立鼓舞所寫的。那么又是5年后，情勢如何呢？應該說，我們這一“弱國”正在走向強盛的途中。 該文一開始就提出觀點：“新文化運動中崛起的新詩,歷八十年,而今已形成非格律詩派和新格律詩派,與舊格律詩派鼎足三分之勢,成為今日中國詩壇上的三大家族。”就不詳述了。 可巧，檢視收藏的舊報，又發現我的一篇短文《確立新詩形式的“雙軌制”》，是在1996年4月15日《重慶日報》副刊《轉型期文學漫談》特輯中的一篇。署名“余見”，是我當時常用的筆名。 重慶日報發表這組短文的意圖，見諸《編者按》：“重慶作家協會評論工作委員會成立時，各位委員放言縱論當今文學態勢，展望新世紀文學前景，或著眼宏觀格局，或關注文體走勢，仁者見仁，智者見智，各抒己見，議論風生。現特請部分委員將其發言大意見諸文字，以饗讀者，并供作家詩人參考。”這一意圖注定了這些文章皆為言簡意賅的精短之作。應邀供稿的評論家還有敖忠、呂進、蔣登科、李敬敏、劉明華。 確立新詩形式的“雙軌制” 余見 我國詩歌發展的漫長歷史，從形式的角度看，幾乎就是一部詩歌格律不斷演變和豐富的歷史。只是到“五四”文學革命,才破除傳統，另起爐灶,白話自由詩幾乎一統天下。然而，早在20年代中期，詩界的一些有識之士就開始了建立格律體新詩*的研究與實踐，因而在20年代末到30年代中期, 以新月派為代表的格律詩派曾風靡一時，輝煌于詩史。此后數十年中，幾經起伏，建立格律體新詩的努力仍不絕如縷，艱苦卓絕。雖經50年代的一場人為摧殘，元氣大傷，然而新時期薰風吹拂，她竟又奇跡般地復甦，展現了生機與活力，呈現了光明的前景**。鄒絳先生編選的《中國現代格律詩選》的出版，與深圳中國現代格律詩學會的成立則是其顯著標志。 然而，毋庸諱言，當今的身詩壇，仍由自由詩占居統治地位，許多詩人和詩評家，甚至不知道也不愿意知道現代格律詩為何物。當前詩歌極不景氣，疏離廣大讀者,除了詩歌的“貴族”病、“小我”病，以及晦澀艱深的詩風之外，拒絕和排斥格律，“自由”到無邊羌際無拘無束的地步，完全無視我國悠久、優良的民族詩歌傳統，嚴重地背離群眾的閱讀欣賞習慣，不能不說是一個十分重要的原因。 責怪讀者不如檢討自己。不是讀者拋棄新詩,而是新詩背叛讀者。盡管有人說拜金主義日熾,高雅的詩歌藝術遭到冷落,哀嘆良辰不再, 美景已逝，然而各種古典詩然而各種詩詞選本仍然得到青睞，單是《唐詩三百首》就不知有多少種版本,累計有多大印數! 這是為什么？能不深長思之乎？ 當此新舊世紀之交，如果要展望未來，看看新詩有無改善境遇的可能，那就取決于新詩能否改變自身的形象。而要改變形象，擺脫困境，爭取讀者，僅就形式（這也是至關重要的一個方面）而言，則必須走出誤區，改善自由詩，壯大格律詩，確立新詩形式的“雙軌制”，確實改變目前新詩領域自由詩一家獨大的局面！*這才發現，那時我就使用了“格律體新詩”概念。**對此，呂進、梁笑梅主編的《20世紀中國現代詩學手冊》中的《重要現象》列入《現代格律詩的再起》詞條。

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《確立新詩形式的“雙軌制”》：載于1996年4月15日《重慶日報》副刊

萬龍生