走進華東最大媽祖廟“慧聚寺”春芳 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">手機拍攝：春芳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">文字編輯：春芳</b></p> <p class="ql-block"><b> 昆山慧聚寺始建于梁代天監十年（511年），由梁武帝之師慧向大師主持建造，位列“南朝四百八十寺”。唐代因“畫龍點睛”典故聞名，南唐后主李煜曾題寫經臺、鐘臺匾額。清康熙帝四次巡幸，題詩“萬里人煙春雨濃”。2005年昆山市政府與臺商合作重建，2013年落成，占地104.5畝，成為華東最大閩臺風格寺廟及臺商精神港灣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 媽祖巡游2005年引入媽祖文化，每年巡游吸引臺灣24個宮廟參與，潮汕英歌舞與宋江陣同臺展演。同心閣戲臺：新建戲臺寓意“并蒂同心”，常態化展演歌仔戲、昆曲等非遺。</b></p><p class="ql-block"><b> 千年詩脈唐代孟郊《慧聚寺僧房》寫“錫杖莓苔青，袈裟松柏香”，張祜與王安石和詩并稱“山中四絕”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五月的風裹著江南的濕暖，穿過昆山經濟技術開發區洞庭湖北路的梧桐葉隙，將我引向一座隱于市井的千年古剎——慧聚寺。這座始建于南朝梁代天監十年（511年）的寺廟，歷經戰火與重建，如今以華東最大媽祖廟的身份靜立于江南水鄉，成為閩臺文化與吳地風物交融的獨特印記。</b></p> <p class="ql-block"><b> 踏入寺前廣場，最先撞入眼簾的是閩臺風格的燕尾脊，朱紅的屋脊如展翅的鳳凰，與蘇州傳統的粉墻黛瓦形成鮮明對比。據傳，2005年昆山市政府與臺商合作重建時，特聘閩南匠人用“剪瓷雕”工藝將琉璃片綴成龍鳳花鳥，陽光下折射出碎金般的光斑。山門匾額“慧聚寺”三字遒勁有力，讓人遙想南唐后主李煜曾為此題寫經臺、鐘臺的舊事。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清晨的薄霧還未散盡，臺商們已捧著金紙前來祭拜。這座2005年由兩岸共建的寺廟，保留著獨特的進香儀軌：先以三炷清香敬天，再以九節甘蔗獻禮。在經聲梵唄中，我聽見有閩南語誦經聲與吳儂軟語的祈愿交織。廟前廣場的"光明燈"墻上，數千盞電子蓮花燈晝夜不息，現代科技與傳統信仰在此達成和解。</b></p> <p class="ql-block"><b> 香客不多，偶有臺商攜家眷而來，閩南語的低喃與吳儂軟語交織。一位老人告訴我：“這里的媽祖娘娘是從湄洲分靈來的，連香灰都是當年從福建捧來的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走進天后宮內海神的江南棲居</b></p><p class="ql-block"><b>主殿天后宮供奉著高6米的媽祖金身，鳳冠霞帔，眉目低垂。不同于沿海媽祖廟的咸腥海風，這里的香火味混著初夏的梔子花香。殿前一對清代石獅已風化模糊，唯有基座上康熙題詩“萬里人煙春雨濃”的殘碑，暗示著清帝四次巡幸的榮光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 純正閩臺基因鹿港藍本：以臺灣鹿港龍山寺為原型，融合泉州開元寺風格，主殿金柱用泉州白花崗石，梁棟為印尼原木，屋面金黃琉璃瓦配閩南“剪粘”工藝，標志性“紅墻燕尾脊”成視覺符號。圓通寶殿：8米高觀世音菩薩像背靠西方三圣，兩側列觀音三十二應身，唐卡與鹿港箔金工藝交融，再現臺灣龍山寺神韻。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我學著閩南人擲筊問卜，兩片月牙狀的木塊落地，一正一反為“圣杯”。身旁的臺商太太輕聲說：“在昆山打拼十幾年，每逢初一十五都來。媽祖是游子的平安符。</b></p> <p class="ql-block"><b> 園林深處梵音與市聲的邊界，繞過主殿，竟是一片蘇式園林。曲廊環抱的放生池里，錦鯉啃食著柳絮；九層佛塔的銅鈴被風撥弄，與寶島又一村美食街的喧鬧僅一墻之隔。僧人告訴我，慧聚寺的特別在于“佛道共祀”——大雄寶殿的釋迦牟尼與媽祖比鄰而居，正如這104.5畝的寺院里，鹿港龍山寺的雕花石柱與蘇州太湖石的皺瘦漏透相映成趣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 中午陽光直射，我躲進碑廊。玻璃罩下，一塊明代殘碑記載著“畫龍點睛”的典故：唐代畫家張僧繇在此畫龍點睛，龍破壁飛升，寺因此得名“慧聚”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 烈日將閩南紅磚染成蜜色。離寺前，我遇見一群穿校服的孩子在廣場寫生。他們筆下的媽祖廟，有飛翹的檐角、金黃的琉璃瓦，還有遠處昆山高樓玻璃幕墻的倒影。</b></p><p class="ql-block"><b> 或許，這才是慧聚寺最動人的模樣——一座承載著漂泊者鄉愁的燈塔，在江南的梅雨里，溫柔地接續著跨越千年的香火。</b></p> <p class="ql-block"><b> 穿過刻有龍鳳紋飾的巨型石雕牌坊，腳下的閩南紅地磚在陽光下泛著暖光。主殿采用"出磚入石"的閩南傳統工藝，橙黃色瓦當與青石龍柱相映成趣。最引人注目的當屬高達10.8米的媽祖雕像，身著朱紅霞帔，鎏金冠冕在薄云透出的天光里流轉。偏殿的"梳妝樓"延續了鹿港天后宮形制，窗欞上的"螭虎團"木雕藏著閩南匠人的巧思。</b></p> <p class="ql-block"><b> 適逢媽祖誕辰將至，廟埕前已支起紅色帳篷。阿婆們忙著蒸制"媽祖糕"，糯米粉混著桂花的甜香飄過放生池。臺灣商戶在廟前夜市叫賣蚵仔煎，吳語版的《祭媽祖文》通過藍牙音箱循環播放。最有趣的當屬文創店里"電子燒金"服務，掃碼即可完成傳統儀式，年輕香客對此趨之若鶩。</b></p> <p class="ql-block"><b> 繞過主殿，意外發現一片江南園林。太湖石堆砌的"慧泉"旁，康熙御筆"萬里人煙春雨濃"的詩碑半掩在芭蕉葉下。閩南風格的"過水亭"倒映在錦鯉池中，與蘇州園林的漏窗形成跨時空對話。坐在"聽雨軒"里，突然領悟這座寺廟的真諦——它既是臺商的精神原鄉，也是江南文化包容性的見證。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我在廟后咖啡廳遇見一位雕刻師。他正用昆山本地的黃楊木復刻澎湖天后宮的窗花，"木材會變形，但記憶不會"。這句話或許正是慧聚寺的注腳：在鋼筋水泥的開發區里，這座用閩南紅磚與江南細雨砌成的廟宇，正以溫柔的力量縫合著文化的裂縫。當最后一縷陽光掠過媽祖慈悲的眉目，我忽然聽見鐘樓上傳來暮鼓——那聲音既像來自海峽對岸，又仿佛源自千年之前。</b></p>