晉國博物館（一）

海涌嵐浮

晉國博物館，位于山西省臨汾市曲沃縣曲村鎮(zhèn)北趙村，于2009年8月正式動(dòng)工興建，2014年竣工，是依托“曲村－天馬遺址”而興建的山西省首座大型遺址博物館，也是中國唯一一座完整展示晉國歷史文化風(fēng)貌的平臺(tái)。晉國博物館總占地面積5.9公頃，建筑面積13393平方米，展廳面積8985平方米，以晉文化為主線，打造了晉國歷史文化展、曲村－天馬遺址考古發(fā)掘史展、晉侯墓地遺址展三個(gè)基本陳列展。本文只介紹晉國歷史文化展館的前半部分。 　　與博物館大門相對(duì)的公路南側(cè)的“三晉石牌坊”。從造型上看，牌坊是一個(gè)“晉”字，一組三個(gè)，恰好形成“三晉”二字。牌坊中門楣板書有匾額“三晉之源”。 　　從三晉石牌坊出發(fā)過馬路一路沿中軸線往北就是晉國博物館大門。遠(yuǎn)看博物館兩側(cè)門柱，就像兩頂皇帝的冠冕。而大個(gè)門卻是現(xiàn)代化的電推縮門，著實(shí)有點(diǎn)兒不協(xié)調(diào)。東側(cè)是購票廳與入口，西側(cè)服務(wù)廳及出口，房墻上的花崗巖石板上刻有五個(gè)金色大字“晉國博物館”，十分醒目。中門大門石柱上嵌長(zhǎng)聯(lián)一幅： 華夏流民經(jīng)百變唐風(fēng)猶在，春秋歌永越千年晉韻彌新。 　　晉魂石雕 走進(jìn)博物大門，入口迎面正中矗立一個(gè)叫“晉魂”的大型車馬戰(zhàn)陣出征石雕。國君居中，文武大臣分居左右，四匹戰(zhàn)馬揚(yáng)蹄嘶鳴，背后三面旗幟喻示“三晉”之意。整幅雕像形象的描繪出了晉國馳騁春秋、爭(zhēng)霸中原的宏偉場(chǎng)景。 　　這座由北京房山地區(qū)特有的花崗巖（現(xiàn)已禁采）“晉魂”雕像，從側(cè)面看剛有氣勢(shì)，給人以極強(qiáng)的視覺沖擊力。有詩《文公出征》曰： 石鑄晉魂氣勢(shì)雄，旌旗獵獵舞長(zhǎng)風(fēng)。戰(zhàn)車駿馬嘶聲烈，執(zhí)銳豪雄壯志酬。 歲月留痕鐫偉績(jī)，山河仰止憶豐功。今朝瞻望心潮涌，浩氣長(zhǎng)存映碧空。 　　過了晉魂雕像，上小臺(tái)階左側(cè)（西）就是“晉國歷史文化展廳”。展廳入口在下陷廣場(chǎng)的西南邊，展廳的南墻花崗巖石上鐫刻著篆體“晉國博物館”五個(gè)大字和一輛晉候巡視馬車陰刻圖。 　　下沉式廣場(chǎng)。地上有個(gè)篆體書寫的“晉”字，字體古拙樸實(shí)，圓潤(rùn)流暢。 　　進(jìn)入展廳，廳頂裝飾的長(zhǎng)桿吊筒燈在光亮的黑色大理石地板上形成了一個(gè)篆體晉字。這個(gè)晉字的筆劃形象地如人在攀升，故有仕途晉升、晉級(jí)、晉爵之吉祥之意。看來建筑博物館的設(shè)計(jì)師是用心了。 　　迎面墻上暗紅色大理石上書有“華夏故國三千載風(fēng)云春秋六百年 ”及“—-晉國歷史文化陳列”，一語概括了本展廳的精髓。 　　右邊墻上是一幅晉國故事畫卷和“退避三舍”典故出處：“及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報(bào)不穀？”對(duì)曰：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之余也，其何以報(bào)君？”曰：“雖然，何以報(bào)我？”對(duì)曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。”公子至王，請(qǐng)殺之。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天必有大咎。”乃送諸秦。 　　序言 ……，晉國是春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的國家之一。晉國從公元前1040年前后周成王封叔虞于唐、燮父稱晉，到公元前376年“晉絕不祀”，歷時(shí)660多年，強(qiáng)盛時(shí)將陜西、河南、河北、內(nèi)蒙的部分地區(qū)也納入其中。其間發(fā)生的文侯勤王、曲沃代翼、驪姬之亂、文公稱霸、遷都新田、悼平復(fù)霸、黃池失霸、水灌晉陽、三家分晉等一系列重大事件，足以影響中國古代歷史的進(jìn)程。兩千多年過去后的今天，這一切能夠清晰地展現(xiàn)在我們面前，是因?yàn)槲覀冏哌M(jìn)了晉國博物館。…… 　　晉國歷代國君排序表 其中唐叔虞，侯16位，公21位。大致從公元前1042年到公元前376年，計(jì)660多年。 　　晉國疆域拓展圖。 晉國博物館陳列展覽分為三部分：第一部分為晉國歷史文化展；第二部分為遺址發(fā)掘史展；第三部分為室內(nèi)外墓葬及車馬坑展示，室內(nèi)展示四組晉侯及夫人墓葬、三座車馬坑，室外展示五組晉侯及夫人墓葬、七座車馬坑。 　　第一部分茫茫華夏晉肇何方 周武王滅商建立周朝后，實(shí)行了與商不同的統(tǒng)治方式，在全國分封了七十一個(gè)諸侯國，與周同姓五十三，晉國便是其中之一。但晉國開始并不稱晉而稱唐。唐是夏、商時(shí)期的一個(gè)小國，后歸附周，但不久發(fā)生叛亂被周公平息了。接著周成王封其弟叔虞于唐，后人稱其為唐叔虞。到了叔虞的兒子燮父時(shí)改唐為晉，所以“唐”是晉國的源頭。司馬遷在《史記?晉世家》僅記“唐在河汾之東，方百里”，寥寥數(shù)字，卻使千百年來諸多學(xué)者鉤沉史海、考據(jù)地望，眾說紛紜，唐地竟達(dá)六處之多，1992年至2000年曲沃北趙晉侯墓地的考古發(fā)現(xiàn)，最終解開了這一千古謎團(tuán)。 　　第一組史載傳說剪桐封賞 晉國始祖唐叔虞是周武王最小的兒子，周成王的幼弟。傳說武王與叔虞母親邑姜相會(huì)時(shí)，夢(mèng)見天神對(duì)武王（一說“邑姜”）說：“我讓你生個(gè)孩子，名‘虞’，我把唐國分封給他。”邑姜生下來的孩子手心里果然有個(gè)像“虞”字的掌紋，于是就起名為“虞”，字子于。次年武王死后由年幼的成王繼位，叔父周公旦攝政，從而引起商紂王之子武庚和監(jiān)管武庚的管叔鮮、蔡叔度等的不滿，他們聯(lián)合東方諸國發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“三監(jiān)之亂”。唐國也乘機(jī)內(nèi)亂，結(jié)果被周公平息了。之后某天，成王同叔虞玩耍時(shí)，他拿起一片桐葉削成珪的形狀給了叔虞說：“你受封吧。”在場(chǎng)的史官就當(dāng)真了，成王才說我這是開玩笑呢，史官說：“天子無戲言。”于是成王就把叔虞封到了唐國。傳說終究是傳說，事實(shí)遠(yuǎn)非如此，有學(xué)者指出后世把“剪唐”誤當(dāng)成“剪桐”，因?yàn)樽闹小疤啤焙汀巴睒O容易混淆。 《夏商周斷代工程年表》所記成王公元前1042年～前1021年在位，其中含周公攝政七年，則叔虞封唐的年代當(dāng)為公元前1040年前后。 　　虞字的金文及叔虞封唐大典 《史記?晉世家》：“晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會(huì)時(shí)，夢(mèng)天謂武王日：‘余命女生子，名虞，余與之唐。’及生子，文在其手目‘虞’，故遂因命之日虞。 武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，日：‘以此封若。’史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王日：‘吾與之戲耳。’史佚日：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。” 《左傳?昭公元年》：“當(dāng)武王邑姜方震大叔，夢(mèng)帝謂己：余命而子日虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。及生，有文在其手日：‘虞’，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉??.” 《左傳?定公四年》：“.?分唐叔以大路，密須之鼓，闋鞏（之甲），沽洗（之鐘）；懷姓九宗，職官五正。” 　　陶器 　　玉琮（外方內(nèi)圓中空玉器） 釋文：“乍（作）冊(cè)虎”，商周加刻。 釋義：『作冊(cè)』為官職，也稱作『作冊(cè)內(nèi)史』、「作命內(nèi)史』或者簡(jiǎn)稱為『內(nèi)史』，其主要職責(zé)為掌管國家的圖籍檔案，奉行王之誥命，參加重大祭祀活動(dòng)等。『虎』為『作冊(cè)』名。 　　小臣原簋 釋文：王商（賞）小臣原，宦（造）且（祖）乙。 釋義：小臣（官職）原得到了王的賞賜，作器以祭祀其先祖乙。 　　第二組夏政戎索叔虞治唐 叔虞封唐時(shí)，周公要求他實(shí)行“啟以夏政，疆以戎索”的基本國策。有人認(rèn)為這是周的一種殖民政策，到唐地后仍按當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治方法來統(tǒng)治；有人認(rèn)為是用夏政教導(dǎo)夏民、以戎法治理戎人；有人認(rèn)為“夏政”通“夏正”，是采用以建寅之月為一年之始的夏歷；有人認(rèn)為是采用夏代對(duì)擁有土地的人課征土地稅的作法；有人認(rèn)為“戎索”是唐與戎狄雜處，其土地區(qū)劃只能按照戎狄的習(xí)俗去辦等。考古發(fā)現(xiàn)夏代陶鬲、鼎、罐、豆、罍（音“雷”）等和夏、商、周時(shí)期的三足、大口尊等無疑是“夏政”、“戎索” 在這里使用的原因與結(jié)果。不管怎么說，因時(shí)而治、因俗而治的治國方略極具開放性、包容性，也直接規(guī)定了先秦三晉地區(qū)政治與文化的發(fā)展方向，并因此形成了血緣親情觀念淡薄、輕視禮儀、崇尚法度、尚利重功的文化特色，為法家思想的形成在制度層面開辟了道路。 叔虞到唐國后，遵循這一基本國策治理國家。第二年天降吉祥，唐地田野里結(jié)出了“異母同穎”的高產(chǎn)作物—“嘉禾”。叔虞把嘉禾獻(xiàn)給了成王，成王作《饋禾》并命他饋贈(zèng)給正在東部平定叛亂的叔父周公。周公得到嘉禾后也作了《嘉禾》一詩來與成王相和。 …… 　　叔虞方鼎（仿） 釋義：周歷某年十四月，王在成周舉行盛大祭典，并賞賜叔虞袞服、車、馬、三十朋貝等。叔虞稱頌王的美德，鑄鼎以志萬年不忘。 　　唐獻(xiàn)嘉禾 　　袋足鬲 三足皆空，內(nèi)放水米，下架火可煮食物。 　　獸面紋聯(lián)體甗（yan） 西周早期青銅器，三足空可放水，上部甑與下部鬲合體，中間相通處可放籠輩，甑內(nèi)放食物，下面架火可蒸煮食物。雙立耳，侈口，直腹，獸面分襠足，頸部飾獸面紋，雙眼突出，獸體以云雷紋裝飾。足部飾牛角形獸面紋，器內(nèi)壁有“作寶彝”銘文。通高40 cm，兩耳間距33 cm。 　　套鼎與套簋。 　　戰(zhàn)馬玲珰。 　　雚隹盉（huan Cui he) 釋義：在某年十月吉利的日子丁巳這天，族長(zhǎng)公伯命令雚隹掌管全族的某項(xiàng)事務(wù)，并賞賜了帛和貝幣，為感謝并稱頌公伯的賞賜，于是就為過世的母親（母辛）鑄造了這件祭器、在其上鑄刻文字記錄此事，望永遠(yuǎn)使用。 　　幾卣（ji you） 釋義：幾為自己的？姓長(zhǎng)輩日丁所鑄造的祭祀禮器。 　　第三組燮父繼唐晉國肇創(chuàng) 唐叔虞的兒子燮父改國號(hào)“唐”為“晉”，但為何要改，《漢書。地理志》中記載“唐有晉水，叔虞子燮為晉侯，是燮以晉水改為晉侯”。2007年藏于香港私人收藏家處的西周早期??（音“決”）公簋面世，是目前發(fā)現(xiàn)唯一記載晉國早期歷史的銅器，簋腹內(nèi)底部有銘文四行共22字，其中有“唐伯侯于晉”，標(biāo)志著唐國由“伯”升為“侯”，而且說明“唐”和“晉”是兩個(gè)地方。晉侯燮父到了“晉”地后，建起了壯美的宮殿，連周康王也看不過去派人譴責(zé)他。 其中青銅器為“覐公口徑18厘米，高12厘米，兩耳之間寬21.6厘米。其形制為盆形直棱紋圈足簋。頸部裝飾有渦紋、獸首，“立刀形”紋和顧首龍紋。腹部飾直棱紋，圈足飾變形夔龍紋。雙耳為獸首半環(huán)耳，耳下有圓角長(zhǎng)方形的小珥。 　　上為甲骨文、金文、篆書等不同字體的“晉”字圖案。下為覐（jue）公簋銘文：覐公作妻姚簋，遘于王命唐伯侯于晉，唯王廿又八祀。 意思是覐公為妻子姚氏作了這件簋，正值王命令唐伯去晉地做諸侯，這一年是王在位第二十八年。 銘文最后有一族徽，結(jié)合銘文特點(diǎn)，覐公可能為商遺族。 這段銘文證明了史書記載的“改唐為晉”：晉侯燮父xièfǔ繼承了其父唐叔虞的封號(hào)，為唐伯，在周成王的命令下從唐遷都到晉，并且爵位有了提升，從“伯”變成了“侯”。 　　鳥尊 鳥尊是晉國博物館的鎮(zhèn)館之寶。晉侯鳥尊，高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米。器物的整體造型是一只佇立回眸的鳳鳥，鳳鳥的尾部下彎成一象首，象鼻與鳳鳥雙腿形成三點(diǎn)支撐。鳥尊整體是鳳鳥直立造型，鳥首回眸微昂，尖喙上揚(yáng)，高冠聳立，鳳眼圓睜，眼神投向遠(yuǎn)方。禽體豐滿，兩翼上卷，雙腿碩壯，扇形齊短尾微翹，雙爪緊扣地面，身飾云羽紋，一副傲視群英，卓然于世的狀態(tài)。在鳥尊身上華麗的造型中，在鳳鳥的背上，一只小鳥靜靜相依，并且成為鳥尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首，杏眼突起，長(zhǎng)鼻撐地，末端內(nèi)卷上揚(yáng)，象鼻與鳥的雙爪形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐，全身布滿紋飾。 　　鳥尊（作者拍攝于2015年5月14日） 《周禮?春官?司尊彝》記載古代祭祀禮器中有所謂的“六尊六彝”，“鳥尊”即為其一。尊作佇立回首的鳳鳥形，頭微昂，圓睛凝視，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷，烏背依形設(shè)蓋，蓋鈕為小鳥形。雙腿粗壯，爪尖略蜷。鳳尾下設(shè)一象首，象鼻與鳳鳥雙足形成三足鼎立之勢(shì)。鳳鳥頸、腹、背飾羽片紋，兩翼與雙腿飾云紋，翼、蓋間飾立羽紋，以雷紋襯地，尾飾華麗的羽翎紋。鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉候乍向太室寶尊彝”，從銘文上得知這是用于宗廟祭祀的禮器。 　　復(fù)原馬車及馬。 　　晉侯穌鐘（仿） 晉侯穌鐘共16件，每件器身均有用利器鑿刻的首尾相接的銘文，共355字，是建國以來出士的西周青銅器銘文中最長(zhǎng)的一篇，且利器鑿刻銘文為青銅器上首見。銘文講述了周某王三十三年，周王率軍親伐東方、南方夙夷小國，晉獻(xiàn)侯穌跟隨。戰(zhàn)爭(zhēng)全程三個(gè)月，周王親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，獻(xiàn)侯穌率軍英勇殺敵，斬首480人，俘虜114人，最后大獲全勝。為表彰穌的戰(zhàn)功，周王在六月于成周的正殿之中舉行隆重的授獎(jiǎng)儀式，并先后兩次賜穌“駒四匹”和“秬鬯一卣、弓、矢百、馬四匹”。為宣揚(yáng)天子恩德，穌特作鐘記錄此事，并希望子孫后代永寶此鐘。 　　玉人 玉人長(zhǎng)4.8厘米，寬2.8厘米。出土于曲沃縣西堡墓地。 　　這是第二次參觀晉國博物館，真應(yīng)了那句一日不見如隔三秋，變化太大了，三晉石牌坊，雄偉壯觀的晉魂雕像，壯觀大氣的正門，下沉式廣場(chǎng)等都是首次來沒有的，而且歷史文化展廳的內(nèi)容與規(guī)模都增加了數(shù)倍，發(fā)掘的墓葬也多了數(shù)座。真是對(duì)晉文化又有了新的認(rèn)知。確實(shí)收益匪淺，值得一看。 本組照片用手機(jī)攝于2025年4月29日，編輯于2025年5月1日。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

晉國博物館（一）

海涌嵐浮