《元宵節里＂煮＂小詩》一一談我國古代一位＂弄潮女＂

文立軍

元宵節在外地，看到一些人在玩沖浪。陰歷的初一和十五，是海、洋漲大潮的時候。沖浪???♀?的人們駕馭著沖浪板在波浪上奔騰。有的站立起身，回頭看浪，待浪來時，壓住沖浪板，忽而向右，忽而向左，瀟灑地像走個＂之＂字一樣在浪里交叉前行，奔向岸邊； 　　有的正欲站起，還未起乘，一個大浪，拍在浪中，待白花花的浪花散開，水里浮現出黑色的沖浪衣，又見四肢在動，爬上白色的沖浪板，趴在上面，雙手劃行。 　　他們享受著這生活中的玩好，任由大浪或舉或摔、或推或涌…… 　　我站在岸邊，頓生羨慕，羨慕之余，猛然想起了我國古代、大概1500年前左右，有一個愛玩沖浪的人，一位樂觀、堅毅的揚州姑娘！ 我＂結識＂這位美女緣于一首小詩，南朝時期的《長干曲》，僅四句二十個字。 逆浪故相邀，菱舟不怕遙。 妾家揚子住，便弄廣陵潮。 　　這詩真好！然而，就像很多中華優秀文化遺產一樣，今天的我們未必真能讀懂它。很多專家的注解，要么迂遠不切就里；要么臆斷附會牽強。下面談一下我對這首詩的解讀。 現在的人們愛吃湯圓，原因之一是一煮即熟，功在速成，適合快節奏的生活。而我更愛元霄，小火慢慢地煮，直至煮透、煮化。對這首小詩，更應該把它＂煮化了＂！ 下面解詩。后兩句極好理解：＂住在揚子江邊，喜歡在揚州弄潮玩。＂關鍵是前兩句。一、什么是＂逆浪＂ 有一種解釋：長江東流，形成激浪，面朝激浪，即為＂逆浪＂。按這種說法，長江東流是順浪，人在江中背東朝西，即形成逆浪。這顯然不對。第一，古今中外，江邊、海邊、大洋邊無論沖浪還是各種戲水弄潮，都是順流順浪。小型的船兒無法逆大浪前進。第二，＂故相邀＂的意思告訴我們，＂大浪來時，正好邀約我去弄潮。＂既然順浪時刻存在，逆浪扭頭即得，那還用得著＂相邀＂嗎？顯然這里的逆浪不是平日里的順浪。 　　那么，＂逆浪＂究竟是什么呢？我的觀點：是海浪，是海浪自東向西逆流倒灌入長江后形成的大潮。 人們會問，揚州哪里來的海？這里講一下我國古代的地理，講一下古代長江的入海口。今天的長江入海口確實是在上海市以東。而古代的時候卻不在這里。史前至春秋戰國時期，長江入海口大致位于今天的鎮江、揚州一帶。以后逐漸向東推移，一直到了唐代，長江入海口才不在這里，但海潮仍可抵達。 鎮江與揚州又是什么關系呢？二者隔長江相望。鎮江在長江南岸；揚州在北岸。 揚州那時是臨海城市，自然就有海水漲潮倒灌進入內河，形成大潮。今天我們看到的陰歷8月18錢塘江大潮，就是這個原理。錢塘江大潮的壯觀令人驚奇。要知道，古代的廣陵潮可遠比今天的錢塘江大潮大得多。我國歷史上最著名的三大涌潮，即山東青州涌潮、江蘇廣陵濤和浙江錢塘潮。那兩處都叫＂潮＂，唯廣陵揚州的叫＂濤＂。 　　以上的解釋，讓我們知道了這女子弄的是什么潮？更讓我們了解到古代的一些地理環境和社會生活。順便岔開一下主題。有一首被譽為＂孤篇蓋全唐＂的唐詩，是揚州詩人張若虛寫的《春江花月夜》，起首兩句便是＂春江潮水連海平，海上明月共潮生。＂看看現在許多專家對＂海＂的解釋，大多認為是虛指、泛指，總之沒有解出詩的原意。其實，就是揚州、鎮江長江入海口外的東海。＂連海平＂就是海水漲潮，把海平面抬高到和長江一樣高、甚至更高的樣子，這樣才能逆浪倒灌，形成大潮。 回到正題，繼續解詩。二、為何＂菱舟不怕搖＂ ＂菱舟不怕搖＂這句詩中＂菱舟＂有很多解釋。我們選擇＂女子在江邊采菱角的小船＂這種解釋即可。這句的重點不是＂菱舟＂，而是＂不怕搖＂，它還是全詩的重點，需要認真破解。解釋＂逆浪＂需要深入細致的考證；而解釋＂不怕搖＂則需要宏觀的視野和縱橫時空的思維。現行的解釋，有說＂菱角外殼堅硬，象征女子意志堅強＂的，這解釋好似上升到了思想層面，但菱角外殼怎么就和意志結合了起來？又是如何象征的？說得不夠貼合。 　　我認為要解釋好＂不怕搖＂，不必拘于原詩具體的詩句，可以對比中國各個不同歷史時期的女性特點，準確定位出南北朝時期女性的社會生活與思想文化特點、特征，把＂弄潮女＂獨有的時代風貌與精神特質形象地呈現給今天的人們。 具體來說，這位女子肯定不是纏足裹小腳兒的，因為纏足是四、五百年之后，五代十國和北宋以后才有的。倘若纏足，三寸金蓮，縱使菱殼再堅硬，甭說弄潮，就是平地走路，定也一晃三搖。再有，這位女子不但身體沒有束縛，思想也沒有宋代以后那些節烈剛常思想的束縛，腦子里想的就是，邀朋喚友，沖浪弄潮，享受生活，親近自然，敢于冒險，迎接挑戰！ 何以見得？弄潮女生活的南北朝時期畢竟較之以前朝代經濟有了發展，科技也有進步，比如陰歷就能很好地預測潮汐周期。在文化上仍然保有中華文化健康、昂揚、向上、剛勁的傳統。讓我們看看大約這個時代的另一個女人，比弄潮女早上200年左右的衛夫人，她遍訪前人書法墨跡，最終選擇萌芽階段的楷書將之發揚光大，為中華民族的文字形態由隸書轉向正楷做出巨大貢獻。她還著書立說，培養出學生書圣王羲之。 　　我們把時間再向后推5、600年，到了宋代，就能看到才女李清照了。她總在那里愁，中年后確有國家和個人的不幸，以致低吟＂凄凄慘慘戚戚＂，可在10幾歲的時候，生活卻是很好的呀！在家里蕩秋千，突然來了客人，她都要害羞，趕緊起身回避，跑到后院去，以致鞋都沒來得及穿上，秀發上的金釵都掉落了下來。看看吧，這就是宋代女性的典型特征。到了明、清，女人更被描繪成嬌羞纖小，病態為美，弱不禁風。顯然，這時的文化出了問題。有人說是更＂雅＂更＂美＂了，其實是審美出了問題。＂不怕搖＂的沖勁減退；病態的＂雅氣＂漸盛。 　　最后來解＂菱舟不怕搖＂。駕馭采菱小舟，擁抱巨浪大潮。任憑震蕩拍打，享受冒險心跳。來吧更大風浪，看我勇毅弄潮！ 小詩解完了。也許有人會說：＂這怎么像外國人呀？＂或者說：＂這姑娘太野了！＂我要強調的是：其實，這就是我們中國人！就是我們中華文化本來的樣子呀！一點也不野，而是一種健康、昂揚、奮進的力量！一個民族的文化顧影自憐病態，未來決無前途！今天，我們就是要崇尚弄潮女那樣的生活，弘揚健康有力、昂揚奮進的文化。 乙巳元宵節后

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文立軍

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