錢鐘書《寫在人生邊上》：人活著，到底是為了什么

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來自：洞見 1998年12月19日，錢鐘書逝世。他一生學貫中西，著作等身，但更令人津津樂道的是他的“毒舌”。錢鐘書年輕時恃才傲物，幾乎吐槽過所有的民國名家，還常常寫文嬉笑怒罵時事人情。29歲那年，他出版了第一部散文集《寫在人生邊上》。書中或是旁征博引嘲諷人性弱點，或用奇幻想象針砭社會時弊，文字犀利幽默，令人噴飯。但打動人的，還是作者關于人生的思考。如果見識應對不了現狀，那我們該何去何從？如果誘惑讓人眼花繚亂，該如何選擇努力的方向？如果痛苦注定永恒存在，那生活要靠什么堅持？幾乎每個人都經歷過類似迷局，也有無數人在迷茫中問自己：人活著，到底是為了什么？在錢鐘書逝世26周年，讓我們一同翻開《寫在人生邊上》。也許讀完這本書，你就能找到活著的意義。1在錯誤中，不斷成長錢鐘書一生愛讀書，也愛駁書。在《寫在人生邊上》這本散文集中，就有一篇是錢鐘書對《伊索寓言》的批駁。寓言中有一則，是青蛙和母牛比個頭的故事。青蛙為了壓倒母牛，拼命鼓起肚子裝大個。結果它脹破了肚子，也沒能贏得比賽。寓言原意是諷刺青蛙不自量力，錢鐘書卻覺得，青蛙真正的錯誤是選錯了賽道。若是它選擇與母牛比小，自然百戰百勝。錢鐘書總結說，一切缺憾皆有彌補。只可惜不是所有人都能把自己的特點，放在合適的地方。《伊索寓言》中還有一則故事，講的是一只狗叼著肉過橋，一低頭發現水中也有只狗，狗嘴里也叼著肉。狗立刻撲進水中搶肉，結果水面破碎，倒影消失，狗只落了一場空。寓言在諷刺狗的貪婪，錢鐘書卻引申出別的用意。狗做出蠢事的根本原因，是不知道鏡子的原理，所以才攻擊倒影。人其實也一樣。遇到問題時如果搞不清狀況，應對起來就會舉止荒謬。所以需要及時給自己樹一面鏡子，時時攬鏡自照，反省過往的淺薄疏漏。當人有了自知之明，行事自然也就有了章法。看似是不同的故事，實際講的是同一個道理：犯錯是人之常情，小到考試時的一處筆誤，大到人生關鍵時刻做錯選擇走上歧路。沒有人能永遠正確，但人比青蛙和狗的高明之處，就在于人會在自己的錯誤中反躬自省，從別人的錯誤中吸取教訓。察覺言行失當，那就規范言行；發現技能不足，那就補足技能。認知不足，就去博覽群書；格局不夠，就努力打開眼界，站到更高的維度上思考問題。羅振宇說，成長就是你主觀世界遇到客觀世界的那條溝。你掉進去了，叫挫折；爬出來了，叫成長。當你一次次超越過往，人生早晚會躍遷到想要的高度。2在誘惑中，尋回自我《寫在人生邊上》里，有一篇很奇幻的故事，是《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。某個深夜，魔鬼醉醺醺赴宴歸來，錯走進錢鐘書的寓所。他索性與錢鐘書促膝長談，大倒苦水。據說魔鬼少年時曾大鬧天宮，想謀奪上帝的位置，卻不幸失敗，被打入寒冰地獄。魔鬼沒有氣餒，而是不擇手段向上爬。他變成美麗的女人、可親信的朋友、可追求的理想，用盡方法靠近凡人。他處心積慮揣摩別人的喜好，每句話都打入聽眾的心坎。漸漸地，竟然有越來越多的人拜倒在魔鬼腳下，對他頂禮膜拜，大肆贊揚。沒過多久，魔鬼終于成為夢寐以求的名人，身居高位，每天應酬不斷。但他并沒有得到快樂。因為魔鬼發現，自己已經被名利場綁架，只能扮演別人期待的角色。他再也無法發揮真正的本領，做自己想做的事情。滿紙荒唐言，卻道出多少人的悲涼。生在這物欲橫流的世間，每天都有無數誘惑令人沉迷。美食、華服、高官、厚祿……無數人被引誘著踏上爭名逐利的滑道，不惜投機鉆營，不惜違背本心。驀然回首才發覺，所謂繁華不過轉瞬即逝。喧囂落下，內心只剩一片虛無。錢鐘書先生早早看透這點，他的一生活得灑脫而輕松。民國時期，國民政府某高官許諾讓錢鐘書去聯合國任職，生活待遇遠超國內。錢鐘書一口拒絕。他深知高官厚祿必有代價，索性不入局，也就不必受驅使。又過了幾十年，錢鐘書的小說《圍城》改編成電視劇，一時間萬人空巷，名利滾滾而來。他毫不在意。起居日常依然簡樸到寒酸，對待記者采訪一概拒絕、對他而言，這些浮華都是對生命的浪費。他更愿意把寶貴的精力，投入學術研究中。莊子有云，物物而不物于物。意思是人應該駕馭外物，而不是被外物控制。從現在起，請謹慎地選擇自己的生活，給欲望精簡，把虛榮看淡。只有心干凈了，人生才能找到真正的方向。 3在苦痛中，習慣自愈在《寫在人生邊上》這本書中，最多的不是讀書的思考，而是錢鐘書對生活的隨想。某天他買了一本舊書，剛翻開看見一句話：法語的“喜樂（bonheur）”是由“好”和“鐘點”兩個詞組成，可見好事多磨，只是個把鐘頭的玩意兒。錢鐘書忽然想起，漢語的快樂，一樣是把歡樂與稍縱即逝聯系在一起。而德語的“沉悶（langweilig）”，按字面直譯就是“長時間”。錢鐘書寫下《論快樂》這篇散文，在文中感嘆道，快樂的時光過得飛快，所以人一生中的快樂總顯得格外短暫，苦痛反而比實際更加漫長。比如一個失眠的晚上，一課沉悶的聽講，就能讓人體會到“永生”的滋味——當然不是永久活著，而是折磨永無止境。然而，身體的感受影響著情緒，真正決定情緒的卻是精神。文中有一段話，流傳極廣：洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假如你覺得快樂，并非因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你的口味，主要是你的心上沒有掛礙……錢鐘書一生，也正是如此說，也如此做。他年輕時和妻子楊絳一起去牛津大學讀書，他是正科生，楊絳是旁聽生。楊絳心中難過，自覺低人一等。錢鐘書卻勸她，剛好不受課程的約束，可以自在讀想讀的書。錢鐘書從英國牛津大學留學歸來后，被聘為西南聯大教授。他才華高，鋒芒畢露，惹來不少人針對，還有人攛掇系主任不給他續聘。錢鐘書沒有憤怒，更沒有抱怨，索性換到一所師范學院任職。在寬松的環境里，他一邊認真教學，一邊專心著書，很快在學術研究上取得突破，還完成了小說《圍城》的布局和構思。錢鐘書在《論快樂》中寫道：把忍受變成享受，是精神對于物質的大勝利。人不能掌控命運，但可以掌控命運到來時自己的心態。把低谷看成不一樣的風景，就能慢下來品味這一程旅途的美好。把失去當成新一輪的起點，正好輕裝上陣，無所牽絆。苦中作樂從來不是絕望后的無奈，而是對生活充滿熱情，對未來滿懷希望。王陽明說：“人人自有定盤針，萬化根源只在心。”當你學會把心態調順，身邊的一切也就跟著順了。▽錢鐘書在這本書的序言里，特地解釋了“寫在人生邊上”的含義：假使人生是一部大書，不同的人有不同的讀法。大多數人都是書評家，被要求必須交出作品，于是匆匆翻幾頁書，寫完書評就此了事。有些人卻不給自己明確的任務，只是對所見所歷慢慢嚼，細細品。然后再像在書頁做批注一樣，隨時記下在某個時刻的感悟，對某個問題的思考。前者看似忙忙碌碌，卻只是在外界的驅使下應付差事，內心其實渾渾噩噩。后者似乎散漫平淡，但每一段經歷，每一次思考都是讓靈魂更加豐盈。所有過往，皆為序章。所有遇見，都是成長。正如史鐵生所言，生命就是一個過程，一個不斷超越自我局限的過程。往后余生，請放下所有負累，用力感受每一天。坦坦蕩蕩享受歲月，痛痛快快成全自己，這就是活著最好的意義。

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