問道老君山

曦明

問道老君山 圖文/曦明 老子和老君不應該是同一個人。前者是思想家，研究自然法則，提倡無為而治。后者是煉丹師，教人修行問道，追求長生不老。但他們確實是同一個人，真名叫李耳，東周朝在洛陽做官。老子升天以后叫太上老君，于是洛陽西南方的欒川就有了一座老君山。 在洛陽游覽龍門石窟的時候，聽一對上海夫妻說，老君山美得不得了，但是山上經常大霧，他們是堅守到下午云開霧散才看到美景。我們滿懷憧憬，揣著一絲擔憂來到老君山下，打算第二天上山。 晚上有人直播老君山金頂的燈光夜景，通透明亮，說明天氣不錯。氣象預報明天多云，民宿伙計說山上肯定又是大霧，什么也看不見，纜車和電梯費挺貴的，別浪費錢了。 糾結了好一會兒，我們決定按計劃登山，把干糧和冬衣塞進背包，把運氣交給老天。既然到了老子的地盤，就應該按照老子的教導辦，順從天意。 第二天起了個大早，去趕早班纜車。三三兩兩的大學生們穿著厚厚的棉衣，疲憊地拄著拐杖，與我們相向而行。他們應該是在山上玩了一個通宵，晚上看夜景，早上看日出，然后徒步下來。 乘纜車登山分兩段走，第一段到達中天門，天氣還行。雖然沒有藍天白云，但放眼望去，千峰競秀，云海拍岸，也算是漸入佳境。恰逢中秋假日，中天門廣場歌舞升平，熱鬧非凡。人們在老子騎牛銅像前拍照留影，樂此不彼。轉乘第二段纜車繼續登高，下了纜車再穿過隧道，直接進入群山深處，到達十里畫廊起點。 老子塑像 老君山云海拍岸 中天門廣場 老子騎青牛 　　只是這“不得了”的美景被濃霧緊緊鎖住，果然什么也看不見，游客們沿著山崖棧道魚貫而入，消失在迷霧之中。我取出背包里所有的衣服穿在身上，磨磨唧唧十分不情愿地走上棧道，心想再磨蹭一會兒，也許太陽就出來了呢。 從頭走到尾，天氣沒有絲毫變化，拍了幾張模模糊糊的近景，算是到此一游罷。再往上去，就是老君山金頂，希望那里能刺破烏云，一覽眾山。 十里畫廊棧道 大霧彌漫 迷霧重重 破霧前行 　　扶手電梯一段一段地把我往云層上面輸送。如此陡峭的山崖，登山竟然像逛商城一樣瀟灑自如，幾個轉身之后就到達南天門。再攀登一段石階，進入一個大院子，就到了金頂。 院子里有幾棟廟宇，正中主體殿堂上書“道德府”。老子的《道德經》被做成了一本巨大的石刻，倚山坡安放。云霧裹挾著周圍幾座陡峭山峰，依稀可見峰頂上飛檐翹角的道觀廟宇，登頂的隊伍從山坡一直排進了大院。這情形讓我喪失了登頂觀景的興趣，只好在院子里游蕩。好不容易瞧見長凳上騰出一個空位，便趕緊坐下來閉目養神，等待云開霧散。 可以想象，在晴朗的天空下這一群道觀是何等的金碧輝煌、巍巍壯觀，夜空中又是怎樣的火樹銀花、燈火通明。道家可真會選地方啊，他們總是把廟宇建在離天最近的山峰上面。 攀登南天門 金頂道德府 老君山金頂 《道德經》石刻 　　看來老君山是專門為老子取的名。春秋末期，老子時任東周朝廷守藏室史，相當于現今國家圖書館館長。雖然官職不算太高，但是學識淵博，名氣很大，孔子也曾拜訪求教。彼時諸侯割據爭霸，朝廷形同虛設，老子卻主張順其自然，無為而治。后來老子辭職來到函谷關，關令尹喜要求他留下文章方可出關。無奈之下老子寫下了這篇《道德經》，被尹喜收藏起來。然后老子騎著青牛西出函谷，從此再無音訊。 老子最后在老君山隱身修煉，得道成仙，做了太上老君。這是傳說，是神話故事，是宗教需要。歷史上關于老子的記載很少，要不是尹喜逼迫他寫出《道德經》，他早就銷聲匿跡了。 我沒有研讀過《道德經》。僅僅開篇兩句“道可道，非常道；名可名，非常名”，已道出老子不愿意留下文章的原因。對此我只是一知半解，不大懂其中深刻的哲學道理。《道德經》是老子唯一的著作，其思想覺悟和文學水平都非常高，對后世產生了深遠影響。尊重自然、無為而治，順應天道、天人合一，是老子思想的核心。其樸素的唯物主義哲學觀，與同時期古希臘的蘇格拉底不謀而合。 我去過江西龍虎山，那里說道教發源于東漢朝的龍虎山，與老子隔了好幾百年。道教奉《道德經》為第一經書，老子就成了道教始祖。老君山戴上道教圣地的光環，常年香火旺盛，游客絡繹不絕，也算是造福了一方百姓。 道教持多神論，即萬物有神。道教供奉的神，都是德高望重的古代圣賢，這和我們祭拜祖先、崇尚英雄的傳統文化一脈相承。比如關公和媽祖，因其生前功德，便可以成為神仙，繼續發揮更大的作用。道教追求成仙，方法是道德修煉，從而激勵人們做品德高尚的人。這是正能量，在中國兩千多年的社會治理中，道教發揮了積極作用。 “山不在高，有仙則名”。道家把道觀修建在險峻的山崖或者峰頂，以求天人合一的境界。名山不僅要有自然風光，還要神仙廟宇才有意境。老君山就是這樣一座名山。 我坐在“道德府”后面苦等到下午，干糧和飲料都消耗殆盡，可是山上依然云霧彌漫，讓我無從賞景。那絕頂之巔的空中樓閣，如天宮一般難見真容。那濃霧之中的玉宇瓊樓，又何嘗不是天上人間？原來這才是老君山的常態，遇上了是自然，沒遇上是偶然。只怪我自己心中無景，便無心賞景。 賞景雖無功，問道卻有成。老君山道教文化像迷霧一樣濃厚，讓我似乎有所感悟。道教借用老子的名望，吸納了一批經典著作，樹立了許多道德楷模，引導人們修身養性，以求超越生死。老子就是一個典型的道德楷模。 此前我對道教了解的太少，還略有成見。其實道教和其他宗教一樣，初衷都是好的。有的外來宗教發展到后來就背離了創立者的初衷，甚至起到截然相反的作用。道教是我們本土文化，相對純樸，具有積極的社會意義，應該獲得更多的理解，更多的尊重。 2024年11月寫作于深圳梅林

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