《2024年盛夏再訪伊犁河畔》

薔薇

260年前。錫伯民族遵崇國家意志，西遷戍邊來到伊犁河畔。 伊犁將軍按照清軍的八旗建制，先后在此設立了八個牛錄。（民國后被改制為8個鄉） 由于歷史、地域及建制等因素。在這偏遠封閉的國境線上，260年來，西遷至伊犁河畔的錫伯人，一直在當年伊犁將軍按照清朝八旗制，為錫伯大營設置的八個牛錄生存繁衍。錫伯營各牛錄八旗屬性烏珠牛錄（一牛錄）鑲黃旗寨牛錄（二牛錄）正黃旗依拉齊牛錄（三牛錄）正白旗堆依齊牛錄（四牛錄）正紅旗孫扎齊牛錄（五牛錄）鑲白旗寧古齊牛錄（六牛錄）鑲紅旗納達齊牛錄（七牛錄）正藍旗扎庫齊牛錄（八牛錄）鑲藍旗 2017年，筆者是第一次走進新疆伊犁察布查爾錫伯族自治縣。兩眼一抹黑，一個人都不認識。手里只有那啟明舅舅列出的一張，伊犁地區老人名單。及我們為每位老人準備的民族工藝禮品。這批禮品我們背了一路！因為路線跟錯了，我們從北京背到烏魯木齊——奎屯—塔城—克拉瑪依市—伊寧市—察布查爾縣（那年塔城機場在修繕。我們乘坐長途大巴，一路被叫醒下車排隊檢驗身份證）不到新疆不知道祖國的版途有多大！身心疲憊轉到伊犁地區時，人已經累得筋疲力盡，嗓子都發不出聲音了： 飛機終于降落在伊寧機場。筆者抓緊與常年翻譯滿文襠案的老教授，及錫伯老人們座談；向伊犁錫伯民族學會贈送書法；登門拜訪行動不便的錫伯民族老人… 大規模的走訪伊犁河畔八個錫伯族牛錄，及卡倫等民族訪談還未能展開，筆者便因行程路線太長，身體疲憊加之不適應新疆氣候而病倒了…緊急飛回北京當天便住進解放軍301總醫院… 2019年夏，筆者北京直飛伊犁收獲滿滿！ 走訪的牛錄越多人員越多，越發現自己以往大量突擊閱讀有關錫伯民族歷史、文化、書籍、資料中所讀所聞，不如實地一見；越發現在東北地區錫伯人居集地，許多看不到的民族元素。尤其是最具民族特征，能夠代表一個民族生命力的語言文字。只有在這邊遠偏僻的邊疆鄉鎮牛錄才能看到聽到！ 滿懷感動接受著一個個陌生族人的熱烈擁抱，用心傾聽著帶有濃重地方口音的真誠述說，凝視著錫伯老人們那一張張，為民族的語言文字行將走遠而焦慮的臉龐，腳踏在塵封著200多年記憶的卡倫土墻…筆者的眼中也常常浸滿淚水。 260年的漫長歲月。這里發生了多少驚心動魄，改朝換代的大動蕩； 錫伯民族是一個古老優秀，但不為人所知的極少數民族。她璀璨的歷史文化語言文字藝術人物…正在隨著這個弱小民族的日趨萎縮而日漸遠去… 七年來，筆者像蜜蜂采蜜般，星星點點在全球自費走訪的許多錫伯人聚集地。許多錫伯族胞，未必都是精英名人。但在這些平常草根錫伯人身上，都具有錫伯民族不同亮點，具有民族特色的故事。有著我們這代人還能看到聽到，但已經是日漸遠去的錫伯民族元素… 筆者希望用自己的專業特長，盡自己的微薄之力。為習近平總書記兩次在全國人大和民族會議上，提到的這個極少數錫伯民族！在歷史的長河中，多記錄保留一點民族歷史文化的記憶～ 2023年，筆者赴新疆參加了海外華文媒體記者團，對喀什地區的新聞報道后。即應邀直飛烏魯木齊，首次參加了新疆錫伯學會隆重的西遷紀念活動。在那里見到的許多錫伯族胞，都是從伊犁河畔搬遷過去的… 2024年盛夏，筆者又一次獨自來到伊犁河畔。每天迎著朝霞出發，披著月光返程。在當年錫伯大營的八個牛錄走訪拍攝… 一路上依然辛苦滿滿??收獲滿滿！ 這里有全國唯一的察布查爾錫伯族自治縣[握手]這里有全世界唯一的錫伯文報紙??這里有錫伯民族貝倫舞、朱倫說唱、汗都春戲曲、薩滿教、民族樂器斐特克納琴制作、少數民族弓箭工藝等國家級非遺項目的傳承人，這里是古老錫伯民族歷史文化的的活化石… 　　參加隆重的民族家宴！ 一踏入察布查爾這片多情的熱土，就被暖暖的同胞情所擁抱… 少數民族聚會必歌舞，生活在新疆的錫伯族亦同樣。 欣喜見到了許多新老朋友 　　與全國人大代表富春麗的友誼，是從在北京訪談這位與習近平總書記，在全國人大新疆代表團小會議上，共同研討新疆少數民族發展事宜開始的。 就是在那次研討中，習近平總書記現場發表了，有關錫伯民族萬里戍邊，與新疆的少數民族像石榴籽一樣緊緊團結在一起的重要講話… 富春麗格格是稱職的全國人大代表。參加每屆全國代表大會后，都是不辭勞累的向邊疆人民宣講黨中央的民族精神。其實多年從事繁重基層工作的她，多年來早已勞累成疾… 與2017年，筆者第一次孤獨走進陌生的伊犁時大不一樣： 應邀參加民族聚會，被遠在深圳的錫伯族大姐認了出來！她即刻從手機中調出，筆者2017獨自駕車去深圳，走訪錫伯人時，與她兒子的合影。頓時倍感親切； 晨曦奔波于各牛錄走訪。路邊早餐店的老板娘，竟然也認出來了筆者！五年前，她在浙江義烏民族活動中見過筆者… 每當越來越多的族胞知道，北京有一位近七旬老太太，在用自己微薄的退休工資，自費全國各地走訪錫伯人聚集地，記錄撰寫錫伯民族的歷史文化人物…都是對筆者的極大鞭策。族胞們的淳樸熱情感染了筆者，同時也更加激勵筆者，想為這個古老優秀的極少數民族，在歷史上留下一點痕跡的初衷！ 　　這是錫伯民族唯一的戲曲—汗都春平調曲牌。 與錫伯文字語言同樣，也面臨失傳。伊犁江畔的察布查爾錫伯族自治縣，有一批老人及汗都春戲曲愛好者。他們在沒有資金沒有場地的困難中，自發搶救傳承本民族戲曲藝術。6年來憑著一腔熱愛熱情，自費成立了一個小劇團。自編自導自演了一臺臺汗都春演出… 　　在新疆伊犁察布查爾錫伯民族歌舞團駐地。我們欣喜的看到，這里有錫伯文滿文書法傳承基地、有錫伯書法培訓班。還有一批錫伯民族畫家、書法家，常年在這里彩墨作畫，筆墨丹青… 　　東西兩地錫伯人都熟悉的肖昌，文蘭夫妻。20多年來，他們將青春和汗水揮灑在了錫伯人的祖基地—沈陽老家。他們將錫伯民族獨特的文學藝術，搬上了銀幕、舞臺、學校… 在自己的家鄉察布查爾，他們又傾其所能成立了喜利媽媽藝術團。筆者第一次在伊犁河畔，看到聽到了土生土長，原汁原味的錫伯民族歌舞表現形式。 藝術是民族的是世界的！錫伯民族文學藝術，更是連接東西兩地錫伯人，永久閃礫的根緣紐帶。 察布查爾還有一對同名，但鮮為外地錫伯人熟知的肖昌文蘭夫婦。 他們是98歲的錫伯族離休老前輩肖昌、文蘭夫婦，見證了察布查爾錫伯族自治縣，建縣前后的歷史發展。近百歲的老人，還能夠為筆者在自己親筆撰寫的《歲月如歌》扉頁上簽字留念！并將自已的一幀《繪畫作品》送給筆者：花顏春光無限，人勤幸福有期。 寨牛錄正黃旗極具新疆特色花園式的小庭院里，筆者走訪了數年堅持手寫察布查爾第一部村志資料性志書《寨牛錄志》近九旬的錫伯民族老校長 　　與喀什的古城入門儀式有一拼！錫伯古城現在也有了盛大的入城儀式，只是民族服裝不同而已。 古城里有錫伯民族弓箭藝術制作工坊，及射箭領域各個時期的領軍人物、實物及史料。 　　射箭！冷兵器時代就是錫伯民族群雄逐鹿的利器。電影《箭鄉兒女》藝術地展現了，錫伯民族這一千年文化遺產！ 　　許多國家級的大型民族文體活動，經常在察布查爾錫伯族自治縣舉辦 錫伯族人少圈子也小。非常驚?在伊犁河畔，竟然邂逅了在西安民族走訪時，曾經送給筆者射箭板指的永福海教練。他是與錫伯族妻子烏扎拉，一同趕回察布查爾錫伯族自治縣，就是回到家鄉參加全國射箭比賽的。 　　少數民族能歌善舞，錫伯民族亦如此。筆者走訪并觀摩扎庫奇牛錄，錫伯民族器樂工匠趙勝族胞的作坊 五年前，筆者在依拉齊牛錄（正白旗）走訪過多才多藝的，鮮卑后裔拓拔氏族胞。并結下族胞知音友情??此次故地重逢，熱情重情的拓拔族胞，特地送給墨爾根芝姐姐，一把自己親手制作并刻字留念的，錫伯民族樂器——斐特格納彈撥樂。 錫伯族藝術家們聚在拓跋氏族胞弟弟家中，用自制民族樂器，彈唱錫伯民族曲調。 又是一座漂亮的民族小院。筆者在依拉齊牛錄（正白旗），拜訪了澳大利亞回疆的，墨爾本錫伯協會會長佟雷生先生 筆者多年喜歡揚琴演奏。忙中取樂最開心的，莫過于懷抱拓拔族胞手工制作，特意刻錫伯文字，贈送給筆者的錫伯民族樂器“菲特克納”，向族胞們學習彈奏交流 ?筆者的錫伯民族器樂“斐特克納”琴佟佳老師，不茍言笑教學嚴謹。 在族胞家里學琴后，還有新疆羊肉拉條子飽餐。幸福感滿滿… 　　依拉齊牛錄（正白旗）深藏族寶！經家人多次做工作，老人才取岀珍藏數年，只有陰歷春節才取出來給家族男丁閱卷的“宗族家譜” 幾年來，筆者在各地錫伯人聚集區域走訪。很少看到在這種歷史久遠的黃布上，用錫伯文字記錄的，錫伯人從東北西遷至伊犁河后，截至晚清民初的家譜，如獲至寶！ 可惜老人沒有科學的保存手段。再不采取緊急措施，這份珍貴的家譜幾近氧化了… 　　老人可以用一口標準的錫伯族母語，向后人頌讀“永托里氏宗族宗規” 我們與重走西遷路的錫伯族小夫妻，又相聚在孫扎奇牛錄的農家小院。一同前往的烏魯木齊錫伯族吳扎拉.麗芳格格，她也曾激情為從未蒙面的兩位年輕錫伯人，重走西遷路的壯舉，捐贈了3000元草料款，今天也特來一睹真容，愉快相聚。大家圍坐在一起，品嘗著家人們熱心為我們準備的地道錫伯族農家飯。與我們在北京和白洋淀為他們重走西遷路送行時的情景，完全不同。回家后的感覺真好，家是千里奔波后最溫馨的港灣。兩個年輕人用自己的實際行動，踐行著錫伯先輩重走西遷路的民族精神。這種精神也是我們這個時代所需要的！ 一路駕車陪同筆者走訪伊犁河畔，各個牛錄的國文阿哥民族感情極深。現場向兩位年輕人，及三位幼小的孩子資助千元。 阿哥說這是遲到的捐贈，是對年輕的錫伯族夫妻，民族精神的肯定！ 郭玉蘭大姐一家，是非常值得欽佩的錫伯族書香之家。郭大姐八旬老人依然筆耕不輟。女兒佟志紅姐妹幾年來完全用業余時間，創了“錫伯文化”網絡平臺。筆者書稿中許多歷史文化人物信息，都是來自錫伯文化這個錫伯人的精神家園。 走訪扎庫齊牛錄鑲藍旗時，難得遇到一群正在聊天的錫伯族老人。合影后才發現，身旁這位竟然是小白楊哨所的主人公—程富生五年前，筆者曾拜訪過他的母親。現在與小白楊班長及戰友們，又邂逅于他家小院，老母親已經去世，但小白楊守邊疆精神，已經隨著閻維文高亢的軍旅歌聲，傳遍祖國大江南北。 在程福生家中與他的戰友們合影 與伊寧市的錫伯族文化人座談餐敘 老縣長扎玉升也是八旬老人了。察布查爾縣的許多老人，經常提及這位錫伯民族的好縣長。 86歲錫伯族老縣長關朝進，退休后自學冬布爾為我們演湊；非常漂亮的一手鋼筆字，書寫自己的簡歷。 八旬高齡錫伯族瓜爾加老縣長，民族樂器學奏《讓我們蕩起雙槳》 新疆八卦城當年19歲的娃娃縣長柏雪木，在阿拉木圖領事館工作期間。曾特意去素花墓碑探望，并留下一首著名的哭素花長詩。 筆者今年又走進察布查爾錫伯自治縣扎庫齊牛錄（鑲藍旗），這位令人尊敬的錫伯老人后代家中。與頗有風度的俄語教師大哥，坐在大門外輕談歷史，身后便是當年圖伯特帶領錫伯人，在伊犁河畔建筑的錫伯大渠的支流。也就是錫伯歌曲中經常唱到的“布哈喲e勒”或“布哈約霍潤”（筆者的錫伯語音譯不太準確） 潺潺流水訴說著一百多年前，錫伯詩人是那么悲愴的敘寫，素花王妃殞命異國他鄉的滄桑… 　　安巴族弟家熱情的鄰居。得知筆者又來到察縣，盛情邀請筆者到她家漂亮的農家小院做客。她與同為國家武裝力量的丈夫，送給筆者精美的點心和水果。告知，我在錫伯微信群里見過你，只是未承蒙面… 從縣政協領導崗位上退下來的國文阿哥，是挖掘和記錄素花王妃第一人！阿哥民族感情極深，行動力極強！退休后自行收集整理了許多民族歷史人物資料。? 筆者獨自在伊犁河畔的許多民族走訪活動，都是這位70多歲的老人自駕車，全程陪同接送。 素花王妃的孫子及后代們 　　這是國文阿哥的外孫女，剛剛素描的素花王妃頭像！ 現在錫伯各群流傳的素花王妃黑白老照片，也是國文阿哥的校園同事，俄語教師烏扎拉族胞從阿拉木圖，幾經周折尋覓拍攝回來的！ 2025年西遷節，我們又將趕赴伊犁河畔。岀國門尋歷史，爭取能在阿拉木圖尋找并祭拜素花墓碑。這位命運多舛，對錫伯民族做出過重大貢獻的錫伯族王妃，人們不應該忘記她！ 　　年事已高的國文阿哥正在收集，四十多年前他們在沈陽促成的，第一次西遷節紀念活動… 現在每年一度西遷節的傳統紀念活動，已成為東西兩地錫伯人大融合的民族座標。歷史需要有人記錄民族需要歷史凝聚 　　飛機剛一降落伊寧機場，從未謀面的錫伯族大阿哥就趕來伊犁機場接站，并與阿勒泰來的朋友們一起歡樂聚餐； 返回北京。筆者又滿載北疆美女樹上新摘的新疆西梅，告別伊犁！ 再見了！熱情混血的伊犁河畔； 再見了！260年前骨肉分離的錫伯族胞； 東北是錫伯人的根，察縣有錫伯人的魂。 魂與根世代血脈相連，永不分離！ 筆者降落在伊寧機場后，踏上伊犁河畔口吟唱的第一首歌。就是與察布查爾錫伯族同胞一起，用母語歌唱我們的《伊犁河》，歡迎阿勒泰來的朋友們！ 伊寧機場，與前來送行的伊寧朋友真誠相約：2025年西遷節之日，我們伊犁河畔再相聚！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

《2024年盛夏再訪伊犁河畔》

薔薇