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打造美篇“四新文谷”—“敘事散文文友會”崛起散記

力一平

金色時刻 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>公元二零二四年八月二十六日,美篇“敘事散文文友會”會刊《雁蕩飛 》21期亮相,頭版頭條文章《這里氤氳著書香文氣——“敘事散文”文友風采》引來萬余人圍觀。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文章公布的10 人管理團隊成員、40位“金卡新質作者”名單,顯示了“敘事散文圈”打造新潮化、新質化、新業化、新穎化文學圈,邁出了構建美篇“四新文谷”奠基式、開創式的第一步,受到四千多名會員的熱捧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>似水流年美友讀了《這里氤氳著書香文氣——“敘事散文”文友風采》一文后,作了以下長評:</b></p><p class="ql-block"><b>“人才濟濟,高手云集,文學大咖在此匯聚;</b></p><p class="ql-block"><b> 筆墨生香,文采飛揚,與話題共赴好時光。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>原來話題是可以這樣運作的,今天長了見識,真是學到了!若我在的攝影類話題也有這樣的形式、也有這樣的凝聚力,很多優質作者就不會流失了,管理團隊成員也會相對穩定。感嘆老師真是對話題用了心思和心血!”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">似水流年美友接著又發來“長評”:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我來美篇平臺八年了,也曾在其他文學類話題投稿,并涉及攝影美食生活旅行等大類的很多話題,還參與話題管理工作。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我從沒見到過任何一個話題,如《敘事散文文友會》話題這般,有明確而高遠的話題定位,有別具一格的匠心運作和由此而形成的強大凝聚力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>也未見到過哪個話題的管理團隊有這般的人才濟濟。一群專業能力、知識儲備、文學造詣讓人難以望其項背的人物在此,精英薈萃!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>更從沒在任何話題群里感受到如此精益求精、一絲不茍、從文嚴謹、互教互學的學術風氣和摒棄了阿諛恭維、溜須拍馬,敢于直言指瑕的文人風骨。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>而授者誠意滿滿絕非互踩互貶,受者又聞過則喜虛懷若谷的大格局,更是我在其他群里從未見到過的。震驚到我了!老師的“文谷四新”,又再次刷新了我的認知。仰望,仰望!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?這是廣大美友對我們的鼓勵,我們會記住“ 2024 . 8 . 26”,這串普通又不尋常的數字!而今邁步從頭越!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> 題解 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>何謂美篇“四新文谷”?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“四新”將在正文中闡明,這里只說說“文谷”之由來。位于美國加利福尼亞州北部舊金山灣區南面的?圣塔·克拉拉谷,已憑別稱“硅谷”名揚四海。其“谷”,乃最早研究和生產以硅為基礎的半導體芯片之地,且是世界高新技術創新和發展的開創者和中心。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>與世界科技接軌,北京中關村、?深圳南山、?上海張江、?杭州濱江等四地,因其“谷”,高科技產業集聚、創新能力強,被譽為中國的“硅谷”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>與世界產業同步,武漢東湖新技術開發區亦稱?中國“光谷”。此“谷”之名源于其主導產業為光電子產業,已成為全球最大的光纖光纜研制基地和全國最大的?光器件研發生產基地。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>與華夏寫作同行,美篇“敘事散文文友會”歷時 7 年,匯聚了一批專業和業余散文寫作行家里手、評論方家高手;通過會刊《雁蕩飛》展現了數百篇精品散文。已成為美篇主導敘事散文寫作的中心和耕耘散文之百花的園圃。后浪推前浪,水到渠成,“敘事散文文友會”終于成為美篇文學群山中的一方“文谷”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>敘事散文文友會,日日行不怕千萬里,時時做不懼千萬事。在平淡瑣碎里,在不斷地堅持中,圈子就不知不覺變了模樣,成為美篇中的一股清流。成功,就是由無數個努力的瞬間積累起來的;文谷,就是由我們千百個美友經無數個早起晚睡挖掘出來的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>下面逐條解讀“敘事散文文友會”這一美篇獨特的“文谷”的“四新特征”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> 新潮化 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>5G時代的到來,Wi-Fi遍地開花,絕大多數手機用戶長期在線,移動互聯成為了當代社會的主旋律。在這新潮涌動的開放時代,我們得到的各種信息的速度更快,時效性更強,信息量更大。</b></p><p class="ql-block"><b> 但是,毋庸諱言互聯網新潮對時代和人類社會的沖擊是猛烈的,一方面,無論是引發政治、經濟、文化和教育的改革,還是促進整個社會的變革都是巨大的;另一方面,互聯網的普及和發展又給全球社會帶來了前所未有的機遇與挑戰。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>僅就寫作而言,在這個信息爆炸的時代,我們在享受網絡信息的無處不在、連接全球、快速變化和個性化定制的紅利時,不得不直面互聯網信息風起潮涌中的泥沙俱下、魚目混珠引起的思想錯位現象。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《平凡的世界》“平凡”么?《廢城》是否應“廢”?試問,以什么“評價標準”定?誰說了算?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《穿過大半個中國去睡你》的“睡你”,是句“玩笑話”?還是為迎合讀者的“惡俗”?是少了“詩歌創作的嚴肅性”?應該“輕慢和鄙夷”?還是具有“審美價值”?應該“肯定詩歌力量的神奇”?請問,誰來當“權威裁判”?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>再就美篇寫作發稿而論,紙質報紙雖然經歷了從古代的官方公告到近代的多元化內容的繁榮,再到現代互聯網興起后的衰落過程。但其編輯工作流程的嚴密、復雜且系統化則是利用互聯網、移動通信等新興技術傳播信息的新媒體無法延續和企及的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>且不說傳統媒體的步驟和環節包括策劃階段、選題論證、組稿收稿、編輯審稿、校對改稿、終審定稿,以確保最終報紙的質量和效果。僅就美篇的校對和傳統媒體的校對比,則盡顯疏漏缺失、輕率不嚴、質量不高。作者的自校 、機器人的掃描、主持人管理員的審讀,均因主客觀條件,導致不能消除稿件中所有的差錯和缺陷,確保內容的真實、準確,文字的純潔、健康。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>面對新潮滾滾,我們坦然面對,后浪推前浪奮起前行。堅持“大浪淘沙去盡,沙盡之時見真金。”引導美友打磨華章洗滌字句,盡力像琢磨玉石一樣去瑕,保留人性中的純真和樸實,保留自然和生活的原生態本質,追求和堅守我們圈的新潮化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>且放眼,“黃金扶搖直上九萬里,泥沙俱下千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>周國平說:“做成大事的人,往往做小事也認真,而做小事不認真的人,往往也做不成大事。由此我得出一個結論—認真本身就是一種素質,一個人要有所作為,就必須具備這種素質。”我們追求新潮化,當力求養成“認真”的品質。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> 新質化 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>七年間發生的種種事告訴我們,欲求“新潮化”必須實現“新質化”。“新質化”不同于新質生產力,新質生產力涉及新能源、?新材料、?先進制造和?電子信息等領域。而“新質化“則僅指文學創作者的素質和散文的含金量,是指文學創作的生產力。強調敘事散文圈應具有新的時代特質與豐富內涵,應擁有與時俱進的高素質作者群。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>平臺的如雨后春筍出現,推動了林林總總的社交媒體的崛起。社交媒體使人們有可能更容易地互相溝通和交流信息,這也極大地促進了人們進行在線討論,撰寫分享想法的帖子的文章,以及組織和參加各種線上活動。社交媒體具有極大的新潮性、傳播性 、開放性、爭議性,正在改變傳統媒體固化刻板、四平八穩、輿論一律的模式,并成為了目前最重要的大眾傳播媒介。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>既是“大眾平臺”,自然呈百家爭鳴的勢態。研討中就會有爭議,辯論時就有人開桿,建言時就會遭反譏……面對這一難以避免的情況,我們強調注重自身的道德修養,培養正直、誠信的品質,擁有寬大的胸襟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>古語云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”我們肯定“一字之師”,“善待指瑕”,從點滴做起,才能改變愛面子的舊習,改掉固執己見,油鹽不進的痼疾。傳統文化說“君子反求諸己”“小人無錯,君子常過”,倘若反觀自身,看到自己有改正的地方,不僅可“大事化小,小事化了”,也會贏得別人的尊重。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">嫣爾致明月清風;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">“記得有次您給我糾錯“勿然”二字,您批評我怎么不長“心”!是呀,世上最怕有心人,您用心用情的評價、指“瑕”讓人心生敬意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 嫣爾詩作</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>隱龍伏虎藏英才,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>美篇風華譜新章。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大師啟智情切切,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>新秀求學情綿長。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">歲月流金情依舊,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>喜灑文墨啟新程。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>時光不老心依舊,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>共赴文學盛宴長!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> 新業化 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>本圈“新業化”的主導是職業化,指工作狀態的標準化、規范化、制度化,包含在工作中應該遵循的職業行為規范、職業素養,和匹配的職業技能。即在合適的時間、合適的地點,用合適的方式,說合適的話,做合適的事,不為個人感情所左右,冷靜且專業。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>本圈的“職業化”體現在作者的“寫作素養和規范”諸方面。如寫作追求“寧靜致遠、淡泊名利”;評文論道則倡“一字之師”,廣交“諍友”,強調“對文不對人”……此即本圈弘揚的“寫作職業化”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>本圈“新業化”的標志性則是“專業化”。人類社會出現“文”,是社會發展到較高階段所表現出來的一種狀態。“文”者,“錯綜復雜而有序也”;“物”是“文”的載體,“文”是“物”的靈魂。以“文”而育化天下,即“文化”,更特指精神財富。事實上,以文育化天下和以精神育化天下,則是同踏一基、同出一源、同循一理、同朝一向。這就是現在我們反復強調的精神、信仰、信心的力量是無比強大的根源所在。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我們僅是美篇“千圈中之一”,不敢妄稱以文“育化天下”,但我們可以以寫作理論和技法,以“寧坐板凳三年冷”“語不驚人死不休”的精神來“育化散文圈”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>請讀下面評論員維學的“點評”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文以載道,大家都熱烈地討論了“道”,兩位老師有討論“何以”載道,為文之法。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>法律之“法”的思辨有意思,“法”與“德”的關系,永恒的宏大命題。但是,這里缺少對為文之“法”的思考。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>從寫作技巧,特別是敘事散文的定義、特點、寫作方法等方面看,那篇文章好像不好歸類。議論文重點在“議”,文中有很多內容,拋開立意,結構安排還不錯。敘事散文重點在“敘”,文中也有不少,但是故事性差,可讀性就下來了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>作為議論文,文章缺少要件,必要條件、充分條件、充分必要條件沒有掌握好,那幾個“高于”的存在有漏洞;作為敘事,大段議論,缺少場景、氣氛、事件關聯,硬邦邦的,“法”缺了“情”,令人望而生畏,少了點意思。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>前面有篇短文,文字功底、敘事技巧都不錯,最后議論點題。我作為讀者,看了題目感覺有美好的期待,但是,最后有點失望。作者沒有說清楚“行則將至”了什么,抄了一本書?練了一手好字?一路下來,文章強調抄完了書,圖片給人的感覺是漂亮的書法。作者沒有挑明,作者心中的美妙,我是無法通過圖文共享了。這些都與我的期待相去甚遠,感覺聊勝于無!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文學,據說有三大功能:認識,教育,審美。我在閱讀小說、散文的過程中,體驗不到審美愉悅的話,我就進行不下去了。認識和教育大多在閱讀之后了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>力老師發文引導,我在此響應。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">維學的長評緊扣“文”之“魂”,言“文以載道”“究“為文之法” ,既顯“職業”又顯“專業”。而有個別美友卻對“文外之事”特別熱衷,“扛”得來勁,常常把人帶到“無謂爭辯的溝”里面老了。遇此類情況,處理簡單,給他買張飛機票,讓他到別處去玩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">墨漢吉屋的點評:</b><b>晨讀作者這篇文章總體感覺,意思明確,結體合理,文字生動,描寫細賦。由此可見,作者對大自然的美好充滿自愛、自賞的熱情,對人與自然和諧的一種憧憬,尤其是最后的呼吁與期待,更是表達了作者對自然生態保護的深切關注與期望。好文章,可圈可點。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>不過有幾處談點個人想法,與作者商榷。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、開篇,日期標注似為多余,如此冠頂,會讓讀者產生錯覺,發生那些切換森林場面,似乎都發生在這一日。其實不然,如有一天,肯定不是9月1日,在美國或在長白山,這些都是發生在9月1日么?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、文體格式不規范,如每一自然段空兩格。得改過。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、部分語句堆疊。如開頭兩句“當我走進………。這樣寫有點像散文詩,不是說這樣表述不可。既然這樣,何不每個場面都如此呢?所以,后面文字還可表述為,當我走進美國舊金山,當我走進北京天壇,當我走進吉林長白山等等。每個場面綴上這句話不是更生動么?所以,場面切換靈活,若能把各個地方松鼠的共性與個性有哪些異同,寫得更清楚明白,文字更生動,內容更豐富,文章會更精彩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在歷次“寫作線上研討會”上,大家表示欣賞“以點綴為妙,以傳神為美”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我們在欣賞傳統家具造型時,往往有這么一個誤區把簡造型約或簡素看成簡單,了解繪畫藝術的朋友是能理解的,簡素并不等于簡單,造型藝術中越是要表現深刻的精神,就越是要極力抑制表現并使之簡素化,而越是抑制表現而簡素,其內在精神也就越是深化、高揚和有張力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我想,這也是為什么“敘事散文文友會”的美文,會被維學、明月清風、飛龍等評論員所推崇,甚至主導的散文寫作方法、風格影響至其它一些圈的主要原因。美篇報就曾十多次選發本圈的佳作,近范后安刊本圈的文章《老東坎西街頭趣事瑣憶》一文,就被《濱海日報》選登。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">再請讀維學評論員的“評論”,其專業化的程度令人仰慕。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>——修正一下前文:?“采蘑菇的經歷”是偏正詞組,中心詞是“經歷”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“經歷”是名詞,可以做主語,但是“經歷品嘗到……”邏輯上不通。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“……經歷讓我品嘗到……”語法正確,邏輯上也通順。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>進一步分析:“經歷”主語,“讓”謂語,“我”賓語,“品嘗”是“我”的補充。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>英語上補充說明賓語的叫賓語補足語,在“現代漢語暫擬系統”中,“我”是及物動詞“讓”的賓語,同時又是后面動詞“品嘗”的主語,這種情況稱為“兼語式”。 還有一種叫“聯動式”的。例如,我練字,寫文章,下象棋。</b></p><p class="ql-block"><b>(推薦大家看黃伯榮先生的《現代漢語語法》)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">再如他對“廂”與“箱”字的辯析</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我覺得上面這個說法有一定道理,可接受。 再查更多可靠信息,概括起來大概是:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>房屋,例如東廂西廂,“東廂是廚房,西廂是庫房”。這里“廂”側重整個房屋結構而言的,“房”在這里就側重具體使用功能了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>汽車有兩廂、三廂之分,相對獨立分隔的兩部分、三部分,大概就采用了房屋的那個“廂”。強調結構形式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“箱”就是箱子,用來裝東西的器具。后備箱,側重裝東西的那個箱子,強調的是功能用途。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>廂和箱,外延和內涵不同,很多時候是不互換的,例如:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一列客車,有火車頭,八節車廂。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>廂式小型貨車 廂房 一廂情愿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“廂”,相對抽象一點,“箱”,相對具體一點。例如,皮箱、布箱、大箱子,黑箱子……</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我在使用汽車時傾向于用“后備箱”,要描述我的汽車,我只能說“兩廂車”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“兩廂車,行李箱部分明顯扁平……”,“三廂車,行李箱部分明顯突出……”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>維學幾十年站三尺講臺,精心育挑李。他在為美友指瑕后,這樣留言:“個人學習心得。繼續學習中。”說明他善于溝通。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>確實,“網絡林子大,什么鳥都有。”因此,與不同的人溝通,需要注意態度和技巧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>當你和老年人溝通的時候,不要忘記他的自尊; 當你與男人溝通的時候,不要忘記他的面子; 當你與女人溝通的時候,不要忘了她的情緒; 當你與老師、老板溝通的時候,不要忘記他的尊嚴; 當你與年輕人溝通的時候,不要忘記他的執著利嘴; 當你與初入美篇的作者溝通的時候,不要忘記他的“初生牛犢不怕虎”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一個圈子要體現“新業化“,擁有“職業”“專業”的特征,必須掌握溝通的方法和技巧。舉幾個例子:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其一:當我請“她”注意區分“地、的、得”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她回復:“這個還真的難搞,因為是語音輸入“的、得、地,”,經常性的只出一個“的”,需要回頭去改,煩不勝煩,再后來人也懶,就順其自然了。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其二:當我請一金牌評論員,分清“地、的、得”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她答曰:“我弄不清楚‘的地得’, 我們負責去修改,我不管了哈!”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其三:當我請一美友注意文面美,每段開頭空兩格。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>他直接駁我:“你那開頭空兩格的格式早就過時被淘汰了。我這頂格寫是網絡流行的新格式,你學學吧!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>下面這張《大海和遠方》的照片怎樣“點評”?只有扣住了照片蘊含的詩意“宇宙山河浪漫,生活點滴溫暖。”便可以這樣“點評”:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>海岸邊的伊人,遠眺伸向詩的遠方的長橋。景中人的情態演繹的詩意深邃而遙遠。我們明白了——生命最美的狀態就是,人靜,物簡,心安,歲月淺淺,人生慢慢,予一半煙火謀生活,許一半詩意得清歡!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>而我們在美篇見到的“點評”,大多是這樣的:“??圖文并茂,文筆似泉 ??????引人入勝,精彩絕倫 ??????栩栩如生,點睛之筆 ??????令人陶醉,流連忘返 ??????祝福美友,創作愉快 。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>偶翻到評論區,雖不乏點評,卻是:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“眾口一辭,千篇一律。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 堆砌麗詞,胡吹亂夸。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 說來說去,不知說啥?”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>為什么各個平臺上的網評“優少劣多”呢?”寫作的現實和實例告訴我們:網評易寫難工。對于文學愛好者來說,可能會感到有些挑戰和畏懼。因為欲寫出質量上乘的網評,需具備以下條件。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其一、較高的閱讀能力。只有具有長期有效讀書經歷的人,才能看出美篇某一網文的優劣,知曉“硬傷”的“病因。否則,就要為自己閱讀缺失買單。把三流作文評為“特等獎”,將一流佳作貶為三流次品,定然是此評委主任“讀書甚少”,方鬧出此笑話。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?其二、需要大量的知識儲備和語言儲備。倘沒有通過博覽群書、涉及理工醫等領域常識;沒有借助閱讀文學名著、優秀范文、期刊佳作等方式來積累人文社會、理工科學常識和精粹詞句和精辟名言,那定然是辨別不了“收官”與“收宮”,“涵蓋”與“函蓋”的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?其三、就各平臺“文學網評”而言,還要掌握“文學理論和批評標準 ”。倘不懂散文的“形散神圓、情節躍動、截取細節、文字雋永”,何以評散文作品?有人老抱著記敘文不放,不僅自己僅以記敘文練筆,還批評散文“截取生活橫斷面的躍動過大,意識流令人費解。”真是“外行人看熱鬧,內行看門道”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其四、寫作水平要高。寫網評要以原文為對象,以文藝批評為依據,然后組合為論述性文章。如何立意?取材?分析?從尋常中發現不尋常,提出獨特的觀點和作出準確的評價,是需要文字的功力的。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大家不妨讀一讀、比一比、議一議“敘事散文文友會”的網評水平和質量,是否會留下專業性強,乃美篇網評的翹楚之印象?</b></p><p class="ql-block"><br></p> 新穎化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>讀讀綠色之洲老師的評論吧!不僅專業而且新穎。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>他這樣評論一文:在辯論時,各方各執一詞的情況屢見不鮮,然而都必須秉持心平氣和且謙遜的態度。一則能夠彰顯互幫互學的良好風氣;二則能在文友互動中增進友誼。下面有一段分析不知得其要領否?請各位老師指教。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>原句“采蘑菇的經歷,品嘗到窗外的夏日世界與眾不同。”中,“采蘑菇的經歷”雖為偏正短語且充當主語,然而“經歷”這一名詞本身無法“品嘗”,致使整個句子缺失動作的執行者,即主語。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>修改后的句子“采蘑菇的經歷,讓我品嘗到窗外的夏日世界與眾不同。”里,“采蘑菇的經歷”依舊是主語,“讓”是謂語,“我”屬于兼語(既是“讓”的賓語,又是“品嘗”的主語),“品嘗”為謂語,“到”是補語,“窗外的夏日世界與眾不同”則是賓語。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>如此一來,句子成分完備,邏輯明晰,明確了是“我”在“采蘑菇的經歷”的作用下“品嘗”到了獨特的夏日世界,所以這樣的修改應是正確的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>綠色之洲先生涉及面廣,他曾對多位美友的文章進行了“評點”:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其一、文人之眸,筆下皆為故事。其心若鏡,映世間萬象;其筆如椽,繪人生百態。于文字間,平凡化為傳奇,瑣碎成就史詩。一墨一紙,盡顯歲月之痕,故事之美,令人沉醉其中。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>綠色之洲還這么評論:拜讀老師大作,猶如暢飲文學佳釀。此小說恰似一幅古雅畫卷,徐徐展開魯國暮春之盛景。夫子形象飽滿生動,祓禊之景如詩如畫。字里行間流淌著歷史韻味與人文情懷,既有對先師的敬仰之情,亦有對人世美好的感慨之意,讀來令人沉醉于那個時代。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>另外,文中幾處似可斟酌:其一,有的諸候派出使者駕車,翻山越嶺,濟河涉江趕來觀禮。這里的“諸候”似應為“諸侯”;其二,魯國文風之盛,因夫子一眾祓禊之舉,隱隱的穩坐列國之首中“隱隱的”表述較為口語化且感覺不太準確,似可改為“隱隱然”或“悄然”等更具文學性的表述;其三,太陽已懸在鳳凰山頂了,道路的兩旁,榆柳樹下,聚集了不少人,正興高彩烈的議論著中“興高彩烈”似應改為“興高采烈”。個見,供參考。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>維學老師的評論:文章真誠質樸,以個人經歷為軸,敘寫與美篇的緣分及創作初心,雖語言平實,卻盡顯對文學夢想的堅守與執著。剛才閱稿時發現有幾處待酌:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1. “最初入美篇看中的是能夠存取大量的照片”中“能夠”應改為“能夠”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2. “用美篇做同學通信錄也很好”中“通信錄”應改為“通訊錄”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3. “那一日在酒桌上,好友馮俊先生說,你現在就可以印美篇書,到時選稿不好決擇”中“決擇”應改為“抉擇”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4. “魯迅先生異醫從文”中“異醫從文”應改為“棄醫從文”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5. “讓作品有極積意義”中“極積”應改為“積極”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>6. “為人性而歌做出發點”中“為人性而歌做出發點”表述不通順,可改為“以人性而歌作為出發點”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>墨漢吉屋評論:老師度量大,態度誠懇,為老師感到欣慰。我昨天在群內對你的文章提出兩點是總體感覺,經幾位老師們細評,就更清晰了。尤其是關于求證廬山的議論點,有幾處敏感詞,平臺不會輕棄放過,這種事前兩年我也曾經遇到過,因為一個字涉及到“山寨組織”不合法,影響數篇文章封禁,后經修改重新申請解封才基本上解決問題,至今仍有個別篇章尚未解禁,因無關緊要,未作理會。在這里,我啰嗦這么多的意思,就是希望老師理解,群里師友們都是為你好,在幫助你,所以,你一定要對文章進行修改、打磨。我提幾點建議供你參考!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、明確中心思想,按照力老師提出的是“重游匡廬”還是“尋古求證”這個思路展開邏輯清理。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、適當減少視頻與圖片,選擇代表性的發一些。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、瑕疵必須要修正,細節包括情節決定成敗,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、文字不宜太長,需要再濃縮,提練。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5、文章格式上仍需規正。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>綠水之洲點評:文中以“……高于法律”作為小結性的七個起句,可否換個角度構思,如:法律呼喚誠信;法律呵護感情;法律弘揚道德;法律培育情懷;法律提升境界;法律守護信仰;法律強化責任。這樣的表述,從法律對誠信、感情等七個方面的積極作用出發,強調了法律的引領和規范功能,既突出了法律在社會生活中的重要地位,又避免了“……高于法律”可能帶來的誤解和不當引導。這種表述方式更加準確地傳達了法律與這些重要價值觀念之間的正確關系,有助于人們更好地理解法律的本質和作用,促進社會的和諧穩定發展。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>此說有一定合理性,認識到誠信、感情、道德等對法律有支撐作用。若缺乏這些,法律實施會更困難,社會秩序也難穩定。但也存在問題,法律并非建立在它們之下。法律具有獨立性和權威性,由國家制定并以強制力保證實施。即使部分人缺乏這些品質,法律仍有存在意義,可約束行為、維護公平正義。同時,法律也能引導人們培養良好品質。總體而言,這段議論看到了兩者關系,但對法律地位和作用的認識有偏差。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?飛龍的點評:在社會生活中,法律的保底作用毋容置疑,但僅限于此是不夠的,政治的思想的道德的信仰的等方面的引領作用更為重要。一個知名律師專門對法律之外的東西情有獨鐘,通常不會是心血來潮,一定和他司法實踐中的所見所聞所思密切相關,所以講了七個方面的“應該怎樣做”,為法律即“不應怎樣做”保底。這也是防與治的關系。“不應怎樣做“當然好,但“應該怎樣做〞其實才是真正的技高一籌!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>飛龍又一則評點:精選既重要,也不重要。美篇圈子眾多,精選的標準也不盡相同,但都是對作者的一種鼓勵。如果單純為追求精選的數量而寫作,會很累很累,有時甚至得不償失。建議您把真功夫下在認真寫好文章上,主題鮮明、剪裁得當、文通字順、健康向上的作品大都與精選有緣。也就是說,提高了自己,寫好了文章,精選便會自動登門拜訪,請您笑納。“功夫在詩外”,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>又一則:鐘老兵的故事很感人!在國家危難之際,挺身而出,舍生忘死,與日寇拼死搏殺,令人敬佩、感動。生生不息的中華民族,正是因為有許許多多有血性的中國人在關鍵時刻拼死沖殺,才會歷經苦難而不衰,走向光明的未來!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?飛龍評此文:“散記”較長,但可讀性很強,給一種登高望遠、極具匠心的感覺和體驗,入腦入心,感人至深。力老師多角度、多層次、全方位地對打造敘事散文圈的“四新文谷”等問題進行了回顧、探討和布局,頗具新意,令人耳目一新。相信有力老師的引領、組織和指導,和大家的同心協力,我們鐘愛的群、圈一定會越來越好!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>秋韻的網評:作者寫的同題,立足于窗前閃現的人,風景和心里的感受。描寫了窗外的物(大自然),窗外人們活動的情和景。比如來幼兒園上學的孩子 ……一位父親送女兒上車的情景……清潔工人工作……等等。描寫了看到后的心靈感觸。</b></p><p class="ql-block"><b> 筆者轉筆視野拓展到遠處:田野風景又是一番聯想。然后又是議論,年復一年的如此……文筆又過度到窗外的夜世界。小廣場里鍛煉的人流、籃球場打球的場景……那路上喪失親人的哭泣隊伍,觸動了作者內心的柔弱,想起媽媽說的話:“人活著圖什么”,然后自問,思考,議論,最后自己不由自主的淚流。</b></p><p class="ql-block"><b> 整篇寫出了人間酸酸甜甜的現實生活,寫出了世間萬物百態。讀后感覺這就是人生,這就是生活,一個真實的現實世界。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>秋韻評此文:力老師今天的這篇打造美篇“四新文谷”的文章已經拜讀。所謂四新就是要把敘事文學文友會打造成“新潮化。新質化,新業化,新穎化”的文學圈。就這四個方面的內容力老師一一予以解析并提出要求。然后又強調一個素質,強調一個認真,強調一個含金量。老師還談到了寫作人必須具有的作風:那就是允許百家爭鳴,提倡大家擁有寬大的胸襟和謙虛好學的風范。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>老師以自己的作文為例。得到大家指瑕以后自己就修正的過程。體現了一個主持人博大的胸懷和榜樣的力量。老師還在文中要求我們有寫作的素養和規范,弘揚一個認真。弘揚真正讓文學作品具有認識,教育,審美的三大功能。老師例舉了很多作者的點評指瑕事例為佐證……總之, 全文貴在打造一個“四新文谷”的敘事散文文友會。我們都響應老師的號召,攜手共進,作者之間互相幫助,團結和諧,共同提高。讓敘事散文文友會越辦越好。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>珊花爛漫的點評:人這一生,顧此失彼是常態。每種選擇,都有代價,每種生活,都有遺憾。我們能夠做的就是接受事與愿違,而后盡力生活。手持煙火以謀生,且停且忘且隨風,且行且看且從容。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>感謝各位美友的支持!有幸再次成為我們群的管理員,喜不自勝!我會盡自己的一切努力去做好自己的本職工作,為大家服務的。在工作中,如有疏漏之處,敬請各位美友批評指出,也希望能夠獲得美友們的諒解!最后,祝愿我們的圈群欣欣向榮,祝愿大家以文為媒,用文字與情感表達美好生活記錄生活,讓我們一起啟航,在我們的“敘事散文文友會”的創作中不斷提高文學素養與認知!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?她又一則點評:這篇文章的修辭運用非常成功,特別是反復和頂真的運用。如“雖然不怎么讀書,甚至讀的時候大多淺嘗輒止而不求甚解,但并不影響我對書的喜歡”一句話,就把作者要表達的意思生動形象的抒寫了出來;而接下來的“認真看完一本文白雜陳的老書,本就挺費勁的,沒想到還能用毛筆小楷抄完了一本”讀到這里,使人不得不佩服作者這樸素文字所具有的鮮活生動的表現力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>言辭如此簡潔,卻有這樣強大的表現力,可見文章要生動,要吸引人,語言不一定要有多么華美,只要文章能夠恰如其分地表達出文章的中心就可以。而做到這一點,除了歸功于敏銳的感知力之外,還應該歸功于修辭的成功運用!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> 專業化 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>敘事散文文友會,如美篇“山水之間的谷”,在這既寂靜又優美的環境里,一切都是那么的輕松愉快,紅塵中所有喧囂,都已丟到九霄云外,心在這里寧靜,靈魂在這里致遠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陳娛寧在這“文谷”中的評論:有幸得力老師青睞,倍感幸運,又有點忐忑。我雖喜愛文字,奈何見識有限,經歷有限,寫的文字總離不開自己的生活,著眼點小,文字也普通,勝在情感真摯。能和這么多優秀的作家、作者一起同交流,共學習,真是我之幸。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她又一則評論:認真讀完文章,讓我豁然開朗,原來寫窗外的夏日世界不必拘泥于推開家中的窗子所見。讓我開了幾天一直停滯不前的草稿,似乎有了一點可以接續的方向。對于一個尚未去過蓬萊又心存向往的人,老師的這篇文章,無疑讓我得到了小小的滿足,更激起了要親眼去看一看的欲望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文中有幾處修改建議,請老師斟酌:1、當風起,大海發其(起)怒來,則是另一番景象啦!2、愛戀中的情侶放開情懷(熱情奔放),3、將我們倆(兩)個扣在船下……瞬間又被海浪沖散,(此處逗號可改為句號)……遠遠的(地)望見秋云……覺得死神過去了(此句讀著有點別扭,建議改為:慶幸我們與死神擦身而過)我倆合力將船翻過來,淘凈倉(艙)里的水,上船搖擼回家,(此處改為句號)4、做(作)為北京人</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>明月清風先生的評論:《胡楊禮贊》全方位掃描式介紹了中國最美的六大胡楊林區,濃墨重彩,縱橫恣肆,將胡楊有關歷史、地理和生物學知識,各個景區胡楊各具特色之美,胡楊“三個一千年”寓意的英雄氣概,一一流于筆端,頗具知識性、思想性和賞讀性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文中有些細節似可商榷,提出來供作者參考。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 用堅強的信念不斷地扭曲挺撥向上盤升。【“挺撥”應為“挺拔”】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 總面26253公頃,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“總面積”?】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 內蒙古額濟納胡楊林國家級自然保護區,……是世界上僅存三大胡楊林地之一,國內六大胡楊林觀賞地中最燦爛最浩大的景觀區!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【既然是世界僅存“三大”,國內為何反而有“六大”?是否世界“三大”是“原始”胡楊林?】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 陽光下金色的樹葉襯托著湛藍的天空婆娑起舞,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“襯托”是指為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。按文章本意,這里“金色的樹葉”是“主角”,它不應“襯托”天空,應該是天空襯托樹葉。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 廣闊的胡楊林與河流、沙漠、戈壁、綠州、沙湖、古道及荒漠草原融為一體,美輪美奐。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“綠州”應為“綠洲”。“美輪美奐”釋義為“形容房屋高大華麗而眾多,用在這里不正確。(美輪美奐與七月流火、明日黃花,是人們普遍錯用的三個成語)】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 是清海唯一,也是世界上海撥最高的胡楊林。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“清海”應為“青海”,“海撥”應為“海拔”。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 金黃色的胡楊好似給整個沙漠鍍上了一層金泊,</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“金泊”應為“金箔”。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 注目端祥胡楊古樹</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“端祥”應為“端詳”。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 金塔沙漠胡楊景區,分布著西北地區最大的“化石級植物“萬畝胡楊林”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【引號未用對。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 伊吾原始胡楊林是世界上僅存的三片胡楊林之一,為地球上樹齡最高的胡楊林。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【讀到這里,終于知道“三大”與“六大”的關系了!建議將“原始”二字改放“三片”之后,語意更準確。】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>█ 英雄氣慨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>【“氣慨”應為“氣概”】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>無悔紅燭的評論:老師的這篇文章寫了二訪廬山的經歷,文中引用很多了古詩,為文章增色不少,所見所聞描寫生動精彩。但也在一些問題:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>①避署(暑)納涼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>②我沖著“廬山會議”而爭取到……這句話需要修改</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>③徐霞客……等人身影,“……”與“等”二者不能同時并用,此處應刪掉“……”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>④露出部分真容!, 這里多一個標點“,”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>⑤御碑亭,歡妙亭,仙人洞,這三個詞是并列關系,中間兩個“,”應是“、”(頓號)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>⑥“( )戰敗后”前面缺主謂誰,讓人云里霧里,一直到后面才知道是“朱元璋”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>⑦ 李白詩中的“巢云松”,即隱居的地方。誰隱居的地方?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>⑧笫(第)三個真本領</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>⑨正文完了,后綴太多,一部分還是重復前面的,沖淡主題。敘事散文以文字取勝,圖片、視頻不宜過多。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>紅燭以上拙見,僅供老師參考!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>紅燭又一則:老師古稀之年純手工做件可身連衣裙,完成了多年前的夙愿,何等自豪和高興!佩服老師的好眼力,好手藝,好耐心。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文中有幾處誤打:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>①帶(戴)著老花鏡;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>②認真的(地),形容詞后面一般跟“地”;</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>③誰誠(承)想</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>④基本工(功)夫:“工夫”指時間,“功夫”指本領等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>紅燭淺見,供老師參考!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>馮唐說:“社會有三大真相,一是人有三六九等,二是勝者為王,三是資本高于一切。不要抱怨社會殘酷, 你之所以痛苦,是因為能力沒有增值,智商沒有充值。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>GT美友談寫作</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>寫作是以語言文字為媒介文化交流的行為,是人類各個領域不可或缺的信息記錄與傳播方式。作為人類凝聚思想,表達情感,加工與傳遞知識的基本手段。寫作是人類精神生活與實踐活動的重要組成部分,同時也是創作文學作品重要的途徑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>寫作是人類表現無窮創作力的方法之一,這些作品稱為文學。作品的情節可以是虛構或紀實的,可以表現為各式長短的文章、詩詞歌賦、小說、劇本、書信等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>寫作是人類的一種特殊的,有目的的社會實踐活動的記錄,是為滿足人類社會活動實踐的需要學習社會知識的需要而產生的。</b></p><p class="ql-block"><b>——摘自中國廣播電視出版社《新編寫作學》作者:賀鴻鳳、滕西奇、宋家庚、楊杰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>千江雪點評:雙精是一種肯定,但最重要的是正確對待自己,坦然面對文字,進入美篇的意義是讓自己的生活更加豐富多彩,而不是斤斤計較,為自己、為他人都添堵。力老師為這個話題已經付出了很多,我們的支持,就是努力寫好文章,讓這個圈的質量越來越好。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>晨杬談寫作:我個人愚見:提高寫作沒有捷徑,只有幾多:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1.多讀多思考。多讀書,不是泛讀,而是從拿到題目開始就已經開始思考。根據這個題目,自己可以先設想,會寫些什么呢?如果是自己,會怎樣寫呢?這個怎樣寫包括選素材和構思以及文章的立意。第二種思考就是在讀書的過程中,我們一邊思考作者為什么這樣寫,這樣寫的目的(好處)是什么。如果是自己又會怎樣表達呢?或者作者某個詞語某句話是不是有更好的表達(有時候我們可能會讀一些比較年代久遠的作品,受時代局限性,有些詞語可能在現在會有更貼合的詞語,畢竟通用語言是不斷更新的)呢?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2.多觀察多想象。寫作很多時候是必須細節描寫的,不仔細觀察,描寫不細致事兒小,和人物不符合就貽笑大方了。想象可以拓展我們的思維空間,可以代入自己想象,可以展開后續想象。大約就是所謂的一個瞬間思緒萬千那種。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3.多交流多請教。這個交流不僅是和寫作的人交流,請教也不僅指和比自己寫得好的人請教。三人行,必有我師。我們和不同工作的人交流請教(當然不是請教他們工作的專業問題,這種交流請教有點類似于采訪,積累寫作素材。),當我們寫作的時候就會得心應手。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4.多寫。這個多寫不單是多寫文章,也是同一個主題多個構思,從不同角度去寫,不斷拓展自己對寫作的領悟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這是我個人寫文的一點兒心得,在各位前輩和老師面前班門弄斧一回[加油]不妥當之處,還請老師們不吝指正。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 告新老群友</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、本群是“敘事散文文友會”特約作者群,宗旨是配合“敘事散文圈”開展“月征文雙精活動”、進行審稿薦稿早期工作、普及敘事散文寫作知識和技巧、加強文友互動交流溝通聯誼。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、群管理員為姍花爛漫、陳娛寧、無悔紅燭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、本群沒有什么嚴格的群規,只是為文友提供一個展示散文作品的平臺和提供結識文友的場所。僅希望文友自覺遵守一般群常規的禮儀,把握活動的分寸和底線。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>勿打廣告,占領有限版面,影響作者沉靜創作。少發與寫作無關的外鏈接、發他圈的文章。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>本群活動時間:上午七點到晚十點。特殊情況例外。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>注意??倘遇上談得來的文友,可暢議與寫作有關的內容,如只是日常瑣事可私聊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>四、本群倡導作者主動征求文友“建言”,鼓勵文友互相“指瑕”,提高作品質量,以求作品可通過“圈評審組”“美篇平臺雙精審核組”的兩級評審。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>五、涉及寫作有關問題,作品之瑕瑜,有不同意見可適當進行討論。不希望“固執己見、不休不止”地“開扛”。大家可保留自己意見,或私下討論。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>六、本群歡迎美友展示自己創作的散文作品,注意不要刻意“炫耀”“顯擺”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>七、本群實行“雙精”輪流共享制,首先,凡作者打磨的精品優先推薦,倘沒認真打磨的“有硬傷的文章”,縱使逢“輪流”,也不予推薦。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>希望在對待“雙精”上,態度應力爭,做到力壓群雄;心態又要能放下。有幾位美友一連幾次獲雙精,一次讓他(她)“輪空”,他(她)就憤然離去!心胸顯得有點不開闊。讓人感覺遺憾!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 跋</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我從小個性很拗,有時候性子上來了就啥也不管。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">記得五歲時媽媽要我陪她看電影,誘因是給我買吃的零食,結果根本沒買。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我因為沒吃到零食就在戲院里大哭,媽媽怎么制止也沒用,怕吵到其他人她就說:“再哭,警察就來了!” 結果我閉著眼睛哭得更兇。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">哈哈,怎么樣,別的小孩聽到警察來了馬上就不敢哭了,我是照樣哭,至于接下來如何?我也不太記得了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在社會磨練久了,早就學會不能耍性子,但也是有限度的,如果是忽悠我,那我就會回到五歲的性子。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>
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