用人之短之我見

王玉光

用人之長是一種胸懷和美德，也是一種韜略，那么還有一種經驗之談，就是用人之短，短處的意思。有人問，用人之長，大家都很理解，為什么要用人之短處呢？ 實踐告訴我們，如果能在處理用人之長的前提下，巧妙地用人之短，那就是以拙克智，以短制長，堪為逆向思維，錦上添花了。古語云：運用之妙，存乎一心，就看你的本事了。 精明的人深諳“人無完人，金無足赤”道理，才如花，艷花大多不香，香花大多不艷，艷而香的花大多有刺。艷者取其艷，容其不香；香者取其香，容其不艷；艷且香者取其艷香，容其有刺。 唐代學者陸贄說：“若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士?！?lt;/p> 劉邦出身低微，文才武略平平，卻能滅秦國勝項羽，一統天下，原因何在？劉邦自己回答說：“夫運籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”這三個人都不是通才或全才，也都有這樣那樣的缺點，劉邦的高明之處在于用其所長、容其所短，讓三人的長處互補，形成一種合力。 用人之長、容人之短，是唯才是舉的一個重要原則，是古往今來開明領導者的一個重要管理思想，且一直延續至今。 　　歷史就提供了許多“用人之短”的借鑒，且為一些成功的人士用的得心應手。但殊不知容人之長，用人之長不易，容人之短，用人之短且更難。古語云：善用人者無廢人，善用物者無棄物。尺有所短，寸有所長。 一位哲人說得好：“垃圾只是放錯了地方的寶貝?！?辯證法告訴我們：短長是互變的，彼時的短處恰是此時的長處，彼人的短處也正是其長處所在。 有一個“雞鳴狗盜，鼠竊狗偷”的故事最能說明問題。 據《史記·孟嘗君列傳》載：戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，且禮讓有加。有一次，孟嘗君率眾出使秦國。秦昭王視其為患，便準備大動殺伐。孟嘗君派人去求秦昭王最寵愛的妃子，妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。此時，有一個門客挺身而出。原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西，他逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天送他回齊國。 　　孟嘗君害怕秦王反悔，立即偷偷溜走，等到了秦國邊界函谷關正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開城門。大家正急間，孟嘗君的一個門客竟“喔，喔，”地學起了雞叫，帶起了滿城雞鳴。守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得按照規定打開關門。 秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，孟嘗君已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士，終于逃回了齊國。 “用人之短”是現代管理科學的重要概念。關鍵在于你領會、感受和敢于大膽實踐。讓吹毛求疵的人去檢查質量、讓爭強好勝之人去沖鋒陷陣、讓好出頭露面的人去搞公關、讓饒舌傳話的人去大肆宣揚，為我所用，便是用人之短，即為長處和優點。 用人之短的要詣是：因人而異，量才錄用，揚長避短，以其短顯其長，以其短勝于長，使短處轉化為長處，且發揮長處所不能及的效能。 有短處的人常常讓人詬病，也就是我們常說的人緣兒不好，乃至群起而攻之。領導人既要聽取不同意見，也不要被輿論所左右，在一片詆毀聲中心存質疑，需要有寬厚容納的胸懷，善于納諫而又善于辨析。 所謂說用人難，用有毛病的人更難。有毛病不可怕，逆向思維常常會使毛病成為可利用的優點，或歪打正著，效果可饗，不信你試試！?

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用人之短之我見

王玉光