<p class="ql-block">據(jù)說每當(dāng)天氣晴朗，月圓之日五更時，在大佑山之巔可觀賞日月兩輪東西相映，形成“日月同輝”的奇異天象，該天象為三明市之象征。</p> <p class="ql-block">大佑山古稱幼山，上大佑山的路有主要兩個方向：1.三元區(qū)陳大鎮(zhèn)鎮(zhèn)坑源村走由宋代起逐步修建的千年古道。2.沙縣富口鎮(zhèn)蓋竹村烏呈坑自然村進(jìn)入大佑山風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block">昨天環(huán)游了大佑山景區(qū)，觀賞到古火山巖地貌的壯觀景致，今天就從陳大鎮(zhèn)坑源村的南天門處為起點(diǎn)，踏著自宋代起就逐步修建的幽幽古道，攀大佑山之巔。</p> <p class="ql-block">到古道前的土路已經(jīng)鋪上水泥，車子可以直接到達(dá)古道臺階前。</p> <p class="ql-block">登山的古道已經(jīng)用有規(guī)格的青石條鋪設(shè)到半山，據(jù)說是一家旅游開發(fā)商投資巨款興建的，后來為什么半途而廢就不知道了。</p> <p class="ql-block">古道是沿著峽谷向上蜿蜒盤升，地勢險要，一條清澈的小溪順著山澗潺潺流淌，自山峰曲流而下，溝壑縱橫間隱藏著壯麗的瀑布景觀。路旁野草萋萋，一路上綠意盎然，正午的陽光灼熱刺眼，但卻絲毫未能穿透原始的密林，峽谷吹來的風(fēng)清涼無比，這條峽谷的山水是附近村莊的重要飲水源。</p> <p class="ql-block">新砌的石臺階受地質(zhì)災(zāi)害影響，暴雨時爆發(fā)的山洪帶著泥石流傾瀉而下，峽谷處的臺階基本被沖毀，還有多處大樹連根拔起，橫臥在古道上。</p> <p class="ql-block">被山洪沖下的亂石枯木橫七豎八堆積在溝內(nèi)，用來砌石臺階的石條早不見了蹤影，這也許是為什么古道鋪設(shè)一半無法繼續(xù)開發(fā)的原因之一吧。</p> <p class="ql-block">過了這處峽谷，原有的宋代古道就露出了真跡，或是土路，或是用大塊青石鋪設(shè)，或顯于崖壁邊，或隱藏于密林間，盤旋而上。每一段古道都沉淀著厚厚的落葉，走在其中，每一步似乎都能聽到歷史的回音，讓人感受到歲月的沉淀和歷史的厚重，每一塊古老的石頭表面都布滿碧綠的青苔，宛若一副綠意盎然的水墨畫。</p> <p class="ql-block">上了這個坡是一片竹林，竹林前矗立著一棵高大的樹木，走近發(fā)現(xiàn)這是一顆空心樹，樹心早已空無一物，僅剩余一層樹皮，但卻長得枝繁葉茂，生機(jī)蓬勃。之后又看到幾顆類似的大樹昂然屹立，古老蒼勁，枝葉茁壯。這正是萬念皆空，心無掛礙，方可圓滿吧。</p> <p class="ql-block">穿過這片竹林</p> <p class="ql-block">又回到了原始森林</p> <p class="ql-block">整條線路這段最為險峻，沿崖小路緊挨著陡峭的山谷，僅容一個人經(jīng)過，路上是厚厚的落葉容易打滑，旁邊就是萬丈深淵。</p> <p class="ql-block">大佑山原始森林里古木參天，它們的軀干壯如磐石，巍峨聳立，枝葉繁茂遮天蔽日，仿佛大自然用時間精心雕琢的綠色巨擘，屹立千年，見證著無盡歲月，向世人述說著歷史的故事。</p> <p class="ql-block">到了山脊的景區(qū)路標(biāo)牌，就與昨天的線路重合了，昨天是繞過山脊向下返回景區(qū)，今天要沿著山脊向上到達(dá)山巔。</p> <p class="ql-block">在此稍作休息，小三寶已經(jīng)又饑又渴，給三寶倒些水解渴。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行</p> <p class="ql-block">古道上殘留著動物的糞便，越往上越多，小三寶的一路嗅著氣味，明顯感覺它的情緒有點(diǎn)異常，最后干脆在地上打滾。（回來后查閱得知，狗狗這種行為是為了掩蓋自身氣味，很好的隱藏蹤跡接近獵物，或者減少氣味的存在不讓野獸發(fā)現(xiàn)，近些年保護(hù)生態(tài)環(huán)境，禁止亂捕亂殺，原始森林里的動物明顯增加。）在戶外游玩還得注意安全。</p> <p class="ql-block">在一處轉(zhuǎn)彎的古道邊，豎著兩塊石碑，一塊已經(jīng)殘缺不全了，石碑上看不清有沒字跡。</p> <p class="ql-block">大佑山現(xiàn)存的古寨門</p> <p class="ql-block">大佑山與饒氏家族的歷史有著緊密的相連，據(jù)《平陽饒氏家譜》記載，饒氏先祖饒錦開夫婦的墓葬位于大佑山佑山祠后山坡上。每年農(nóng)歷八月初一，周邊地區(qū)的饒氏后裔便會派代表集中到大佑山祭祖，這一習(xí)俗已有近千年歷史。</p> <p class="ql-block">走過這條筆直的斜坡</p> <p class="ql-block">三瓣石，不知道是不是啥建筑物遺留下來的。</p> <p class="ql-block">據(jù)《平陽饒氏家譜》記載：“大佑山頂建有佑山祠（注：即普照寺），中堂祀泗州古佛（即泗州大圣），左祀伽蘭，右祀饒氏列祖”。列祖中有一位人稱“饒公菩薩”的人物，名叫饒松，字云從，生于大宋元豐五年（公元1082年）6月6日丑時；他曾經(jīng)得到文天祥的請奏，受宋帝昺的敕封，成了“真道果佑正大師”，最后坐化于浙江湖州境內(nèi)的毗山。不僅族人祭祀，外姓人也把他當(dāng)作神仙供奉于寺廟。所以佑山祠不僅是饒氏后裔祭祖的重要地點(diǎn)，也是一個宗教信仰活動的場所。</p> <p class="ql-block">古時，佑山祠寺中香火甚旺，四方鄉(xiāng)民和文人騷客不時相邀登山，或燒香禮佛，或登高抒懷，激昂文字，指點(diǎn)江山。</p> <p class="ql-block">由于歷史原因普照寺毀于一旦，如今普照寺由于人跡罕至，門前已是野草萋萋，一片荒涼。如今這一切均成了讓人回味的歷史片段，給我們留下的只有那道當(dāng)年“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的古寨門和佑山祠的殘墻斷壁。</p> <p class="ql-block">普照寺堂前視野極其開闊，正對著大堂還有一棵矮小的古茶樹。</p> <p class="ql-block">大佑山頂有三塊海拔地標(biāo)，但上面并沒有注明海拔參數(shù)。</p> <p class="ql-block">大佑山頂峰前是一塊寬闊陡峭的崖壁，站在崖壁上，群峰匍匐，日月同輝的景觀我沒見過，但今天異常晴朗，藍(lán)天白云的間隙中，三明市區(qū)的建筑物卻是清晰可見。</p> <p class="ql-block">大佑山不僅自然風(fēng)光秀麗，還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，大佑山景區(qū)古火山巖地貌，古木參天的原始森林，遺留的古寨門，饒氏先祖墳，佑山祠（普照寺），日月同輝的景致，這些歷史保留的建筑和自然景觀，構(gòu)成了大佑山獨(dú)特旅游文化。</p>
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