（179）談古論今:孝子床前一杯水，勝過墳前萬堆灰！

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“孝子床前一碗水，勝過墳前萬堆灰”的意思是:為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來，孝順要及時。 孝子:意思是孝順父母的兒子，父母死后守孝的兒女。孔子認為，孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉雙親的孝子平時要以最誠敬的心情去周到地照顧父母；任勞任怨地服侍父母，精心照料；父母過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。 古代漢朝是最提倡孝道的一個朝代，就連舉賢任能也是以孝為先。漢朝時期的皇帝，謚號前面大都有一個孝字，如孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝等等。 漢文帝時大臣袁盎曾提到：“陛下居代時，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進。” 漢文帝是劉邦的第四子，他的母親曾臥病三年。身為一國之君的漢文帝，三年如一日，不但親自為母親嘗湯藥，還日夜守護在母親床前。只有母親安然入睡，漢文帝才會休息。漢文帝孝順母親的事跡被人們廣為傳頌，并且列入了二十四孝之中。 因此，不要再說什么沒有時間照顧老人的話語，真要說繁忙，難道天底下還有比皇帝要操勞的事情還多的人嗎？ 　　談古論今“孝子床前一杯水，勝過墳前萬堆灰”意思是人要孝敬孝順，親人老人臥床生病遞杯水，都勝過逝后墳前鞭炮齊鳴。孝道的真正內涵，父母健在時多盡孝心，對得起父母的養育之恩，別等老人去逝后鋪張浪費，那就沒什么意義了。 中國的傳統養老方式養兒防老。人到古稀之年，大多數人身體狀況每況愈下，開始疾病纏身，生活難以自理。這個時候的老人，需要兒女子孫陪伴照料，端茶遞水，照顧飲食起居，老人才能安渡晚年。 俗話說“久病床前無孝子”” 老人在世的時候，做兒女的倘若把久病在床的老人當成累贅、拖油瓶。看一眼也不愿看，更別說端茶遞水、喂飯穿衣、噓寒問暖搞衛生，只要不惡語相向就謝天謝地。以致于老人受盡人間親情的冷漠，帶著一生的不甘哀怨去了天堂。 可是就是這樣的不孝子，對老人的后事辦的熱熱鬧鬧，一點也不馬虎；在葬禮上嚎啕悲聲。每年不忘給死去的人燒紙拜祭，雖然是對死者懷念緬懷的方式，但是這是虛無的。如果親人活著的時候，讓吃好喝好，渴了送一碗水，那么比這種在墳頭上燒更多的紙強多了。 世人都有生老病死的那天，尤其是人在生病的時候，心理最脆弱。親人的照料和陪伴，不但在心理上可以減輕老人的病痛，在精神上也能得到撫慰。讓夕陽西下的老人感到老有所依、老有所靠。 老人在世的時候，如果生活上得到了很好的照料，即使哪一天真的走了也會走的安詳、走的舒心。作為老人的子孫，無愧于心，因為照顧老人盡心盡力了，讓老人走的沒有抱怨，沒有遺憾，走的平靜安然。 　　“孝子床前一杯，勝過墳前萬堆灰”教育我們做兒女的千萬不要老人尚在的時候活不孝順，人逝世了了以后在大張旗鼓的辦喪事裝孝順。 “百善孝為先，萬惡淫為首”。行孝道要趁著父母健在的時候，盡量多抽時候病床前多加守候，而不要等到父母去世的那一天。俗話說：孝子床前一碗水，勝過墳前萬噸灰。門口有車不算富，家里有娘才算福。為人兒女一定要孝順自己的父母。人生最大的悲哀莫過于“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。所以孝順一定要趁早。 現在總有這么一種現象:有一些年輕人，父母活著的時候，他們不聞不問。可以每月花幾百塊錢養一條狗，也從不給年邁的父母買一斤肉。越是這樣的不孝子孫，在父母死后往后越愛大眾臉充胖子，對父母的喪事大操大辦，吹拉彈唱搞得很大。甚至花高價買了上好的墓地，墳前大把大把的燒紙錢，把父母的棺材裝修的富麗堂皇。仿佛他們這樣做了在那邊的父母就可以過上皇帝般的生活，也造福了子孫后代了。恕不知這樣掩耳盜鈴般的孝順，只會讓左鄰右舍鄙視恥笑，為后代造孽。 故而：孝子床前一碗水，勝過墳前萬堆灰。這句話是想告訴我們世人:如果真的想對老人報恩孝順，只需要在老人生前，盡心盡力去照顧他們就好。等老人離開了，哪怕燒再多的紙錢也只不過是為了遮眾人耳目，毫無意義。假設故去的人都可以用冥幣改變生活命運。如果每家每戶都燒那么多的紙錢，那地府豈不是要通貨膨脹了嗎？ 所以說，如果真的是大孝子，更本就不用父母死后才哭天喊地，燒一堆毫無意義的紙錢，而應該在父母生前，好好照顧他們。 　　有句話說的好:歸去的人已然歸去，活著的人依舊要堅強。 活著的人，為什么要祭拜祖先呢？現代人，貌似都不理解這個問題，覺得我買一只大燒豬，放一大串鞭炮，燒一堆的紙錢，就是大孝子。這不過是在自我安慰、自我感動罷了。 買的那只燒豬，說得好聽點要祭拜先人，實際上還不是給家人們一起吃掉。燒的那一大串響了幾分鐘的鞭炮，也不過是在獲取別人的關注，爭個面子而已。 從傳統的角度來說，祭拜祖先的本質，就是一種祭祀文化，既代表了對于祖先的尊重，也代表了對于祖先精神的傳承。 現代人，往往都忽略了“精神傳承”，所以“生前不孝，死后亂叫”的不孝子屢屢出現，父母離開后就爭家產的丑聞也屢見不鮮。 如果我們心中有祖先，好好教育自己后代多孝親尊師、積德行善。讓全家過得衣食無憂，健康平安，就是對祖先最好的祭拜。可如果你的心中沒祖先，家庭生活也一團糟，老不像老，少不像少，就算大搞葬禮或祭祀儀式，也不過是嘩眾取寵、毫無意義。 祭拜故去的親人，最好的做法不是燒紙錢，也不是大搞儀式，而是盡量在父母生前，做到盡心盡力、問心無愧。在父母歸去后，做到心懷感恩，常常思念。 有一位哲學家說過，當一個人永遠活在別人的心中時，那他不過是換了另外一種方式存在罷了。 口頭上說一萬句“愛父母”，不如將父母的恩情“藏在心中”。心懷感恩，永遠都比夸夸其談，要有意義的多。所謂“有錢不如有心”就是這個道理。 為人父母，大都希望子孫后代孝順幸福。只要孩子們都乖巧懂事，孝順聽話，那就是對父母恩情最大的回報。對于父母而言，真正的快樂，莫過于孩子快樂了，自己才快樂。 所以說，如果有一天，我們都能活出父母心中期待的樣子:快樂常在，幸福常有，那他們在九泉之下，也算瞑目了。 一代人送走了一代人，一代人又頂替了一代人。在這個萬物復蘇，不斷物是人非的過程中，只有一樣東西流傳了下來，那就是期待和愛。 第一代人愛第二代人，第二代人愛第三代人。如此世世代代地將這份“愛”傳遞下去，每代人都珍惜眼前人，每代人都孝順逐漸老去的父母，那才是真正的人間值得。 冰冷的物質給予，永遠都比不上溫暖的床前陪伴。只要心意常在，那便先人永存，樹木常青，花開不敗。愿世人都延續這種文化，感恩父母恩情，付出一片真心。 談古論今:當下也有一些家庭，父母不是自然老死，都死于癌癥。為了治病，兒女們砸鍋賣鐵，債臺高筑。家里早已一貧如洗，更本無力再給父母大辦喪事。所以葬禮只能一切從簡，可就算這樣，也會贏得左鄰右舍、街坊四鄰尊重，被世人稱作孝子賢孫。 當然也有一些不孝之子，父母生前不孝。最夸張的就是，一些人家用廣播成天播放著哭喪的哀樂，但那聲音是請戲班子的人哭，錄的音，整整放了一星期，聽說耗資好幾萬！但周圍的人卻嗤之以鼻，挖苦諷刺:老爹生前，天天給老人蹬鼻子上臉，有病舍不得花一分錢。這老人走了天天敲敲打打，哭聲震天，還不是為了遮人眼目，給自己長臉。 所以說“孝子床前一杯水，勝過墳前萬堆灰”長輩健在，多對他好點。從衣食住行各方面關心他，有時間多陪陪他們，常回家看看，這才是真正的行孝。 父母病榻盡心孝，勝過墓地萬次掃；清明淚灑萬堆紙，不如在世一碗粥！

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（179）談古論今:孝子床前一杯水，勝過墳前萬堆灰！

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