<p class="ql-block">一如既往徒步頤和園,有時間也常到諧趣園走走看看,并和有緣的市民、游客朋友分享自己對諧趣園的娛游體驗。</p><p class="ql-block">雖然對諧趣園已然比較熟悉了,但仍常游常新,時有所悟。這不,再讀乾隆皇帝《再題惠山園八景 尋詩徑》詩:</p><p class="ql-block">“<b>詭石叢間有路通,尋幽得句不期工。</b></p><p class="ql-block"><b>司空廿四品如較,只在清奇委曲中。</b>”</p><p class="ql-block">突然感悟,這不就是乾隆皇帝眼中“惠山園(諧趣園)的詩情畫意”嗎?對,在乾隆皇帝看來,“<b>清奇、委曲</b>”就是他主持建造的惠山園的造園景觀,是惠山園的詩情畫意了。在這首詩中,他借司空圖的《二十四詩品》,將惠山園景觀的詩情畫意劃歸在了“<b>清奇</b>”和“<b>委曲</b>”兩品。</p><p class="ql-block">欣喜之余,趕緊成此美篇,和大家分享,希望朋友們喜歡。</p> <p class="ql-block">諧趣園如詩</p><p class="ql-block">此園有“<b>芝砌春光蘭池夏氣,菊含秋馥桂映冬榮</b>”的四季美景,有唐代大詩人王維的《<b>山居秋暝</b>》的畫意,有詩人李德?!?lt;b>松風蘿月</b>”之翛然,有千古蘭亭的書香,有詩人王勃的“<b>鳥飛林覺曙,魚戲水知春</b>”的春意,有“<b>月波瀲滟金為色,風籟琤琮石有聲</b>”的風月聲色,有“<b>回翔鳧雁心含喜,新茁蘋蒲意總閒”</b>的勃勃生機和戀戀不舍,有乾隆皇帝對詩鬼李賀關于“<b>錦囊</b>”的千古調侃,有與詩仙、詩圣、詩鬼的神仙聚會,有尋幽得句的迥句天成。</p> <p class="ql-block">諧趣園如畫</p><p class="ql-block">松風、蘿月、堆云、積翠、云竇,都在贊賞諧趣園的山美;飲綠水榭、引鏡軒、泉流不息、月波瀲滟,則是在贊賞諧趣園的水美;宮徵山川、丹青云日、就云樓(矚新樓)、霽清軒、澄爽齋(澹碧齋)、玉琴峽、清琴峽更是在贊美諧趣園的時空之美、山水皆美。</p> <p class="ql-block">作為頤和園的“園中之園”,諧趣園確是中國古典園林之精品和經典,園林的詩情畫意如此豐富,游覽至此,常使游人流連忘返。當然,對諧趣園(惠山園)的詩情畫意,最有發言權、最權威的人當然只能是乾隆皇帝了。</p><p class="ql-block">那我們就看看乾隆皇帝是怎么來品鑒、評價這個讓他魂牽夢繞的園中園吧。</p> <p class="ql-block">在乾隆皇帝看來,惠山園假借寄暢園意境神韻造園,山美、水美、山水美;花美、草美、花草美;聲美、色美、聲色美;動美、靜美、動靜美。經過幾十年的品鑒,他將此園的詩情畫意歸入唐代詩人司空圖“<b>清奇、委曲</b>”兩品的意境。</p> <p class="ql-block">千古一帝的調侃</p><p class="ql-block">你知道乾隆皇帝想請問詩鬼李賀什么問題嘛?我們先看看這張照片和這首詩吧。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 其七 尋詩徑</p><p class="ql-block"><b>古錦囊教奴子攜,惟應愈湜解金鎞。</b></p><p class="ql-block"><b>如今擬問李長吉,題湊詩乎詩湊題?</b></p><p class="ql-block">愈:即韓愈。湜:即皇甫湜。</p><p class="ql-block">真好玩兒,“<b>題湊詩乎詩湊題</b>?”,這個乾隆皇帝對詩鬼李賀的調侃,算是千古一帝的玩笑了吧!此詩就鐫刻在尋詩徑石碑的側面,有興趣的朋友可以體會一下乾隆皇帝對詩鬼李賀的跨時空撕逼。</p> <h1><span style="font-size: 18px;">乾隆皇帝和詩仙、詩圣的神仙聚會</span></h1><p class="ql-block">據乾隆皇帝自己說:某年某月某日,他和詩仙、詩圣、詩鬼在惠山園的尋詩徑有過一次神仙聚會。有照片和詩為證。</p><h1><span style="font-size: 18px;">再題惠山園八景 其七 尋詩徑</span></h1><p class="ql-block"><b>詰曲穿云復度松,山如飯顆翠還濃。</b></p><p class="ql-block"><b>詼諧白也苦吟杜,疑是曾于此處逢。</b></p><p class="ql-block">如此這般,諧趣園的詩情畫意夠濃了吧!</p> <p class="ql-block">諧趣園如畫</p><p class="ql-block">乾隆皇帝《惠山園八景詩序》記:“江南諸名墅,惟惠山秦園最古。我皇祖賜題曰寄暢。辛未春南巡,喜其幽致,攜圖以歸,肖其意于萬壽山東麓,名曰惠山園。一亭一徑,足諧奇趣。”這是筑造這個園中之園的由來。所以,諧趣園的畫意取自寄暢園的山美、水美之意境。“喜其幽致,攜圖以歸”,已然點明了諧趣園的山美、水美都有著寄暢園的影子,是寄暢園的翻版和再造。</p> <p class="ql-block">諧趣園清乾隆時仿無錫惠山腳下的寄暢園建造,原名惠山園。建成后,乾隆曾寫《惠山園八景詩》,在詩序中說:“一亭一徑足諧奇趣”。嘉慶時重修改名“諧趣園”??⒐r,嘉慶皇帝在《諧趣園記》中說:“以物外之靜趣,諧寸田之中和,故名諧趣,乃寄暢之意也。”即諧趣園就是“寄暢園”的意思。而無錫惠山腳下的寄暢園,舊名:鳳谷山莊,又名:秦園。1689年,康熙皇帝第二次來無錫時,對寄暢園大加贊賞,欣然賜下三方墨寶:“山色溪光”、“松風水月”、“明月松間照,淸泉石上流”。</p> <p class="ql-block">惠山八景分別是:</p><p class="ql-block">一堂:載時堂,一軒:墨妙軒</p><p class="ql-block">一樓:就云樓,一齋:澹碧齋</p><p class="ql-block">一亭:水樂亭,一橋:知魚橋</p><p class="ql-block">一徑:尋詩徑,一洞:涵光洞</p><p class="ql-block">乾隆皇帝對惠山園八景是情有獨鐘的,多有題詩。</p> <p class="ql-block">但諧趣園的詩情畫意如何歸類呢?恐怕乾隆皇帝一生都在品鑒、都在比較、都在總結。“<b>新會忽于斯,幽尋每異常</b>”,他每一次都有他的感悟和體會。在此,查找到幾首乾隆皇帝題詠惠山園八景的詩,和大家一起分享。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景 尋詩徑</p><p class="ql-block"><b>巖壑有奇趣,煙云無盡藏。</b></p><p class="ql-block"><b>石欄遮曲徑,春水漾方塘。</b></p><p class="ql-block"><b>新會忽于此,幽尋每異常。</b></p><p class="ql-block"><b>自然成迥句,底用錦為囊?</b></p><p class="ql-block">原序:過就云樓而東,苔徑繚曲,護以石欄。點筆題詩,幽尋無盡。</p><p class="ql-block">此詩為乾隆皇帝題惠山園八景詩的代表作,乾隆皇帝將其鐫刻于尋詩徑石碑正面,為世人所熟悉。詩中,乾隆皇帝總結了惠山園運用疊石造園帶來的“巖壑奇觀”、“巖壑奇趣”,“煙霞云靄”的曠美,曲徑通幽的分割、過度和巧妙連接,以及一汪清水帶給的勃勃生機。他用一個“幽”字對惠山園進行了概括。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景 就云樓</p><p class="ql-block"><b>因迥為高易,對山得閣幽。</b></p><p class="ql-block"><b>有窗納薈蔚,無地幻沉浮。</b></p><p class="ql-block"><b>竹素今兮古,蘿軒春復秋。</b></p><p class="ql-block"><b>宜居忘世者,繄我足先憂。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景疊舊作韻 就云樓</p><p class="ql-block"><b>近來亟欲云閒去,偏是高樓曰就云。</b></p><p class="ql-block"><b>卻向西風思致語,一施神技與吹分。</b></p><p class="ql-block">就云樓后改名為矚新樓。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景 澹碧齋</p><p class="ql-block"><b>齋俯綠琉瓈,澄觀會筦倪。</b></p><p class="ql-block"><b>藻淵潛赤鯉,錦浪泛文鹥。</b></p><p class="ql-block"><b>淡月銀蟾鏡,輕煙絲柳堤。</b></p><p class="ql-block"><b>忘懷此小坐,還似對梁溪。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝詠 澹碧齋</p><p class="ql-block"><b>高齋俯碧塘,幽興托滄浪。</b></p><p class="ql-block"><b>荇帶閒聯藻,荷衣細紉香。</b></p><p class="ql-block"><b>雨晴山受潤,風度水生涼。</b></p><p class="ql-block"><b>我自惜陰者,安知夏日長。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景疊舊作韻 澹碧齋</p><p class="ql-block"><b>池齊每對輒心開,衣履都教絕點埃。</b></p><p class="ql-block"><b>如此佳哉山水處,一年屈指兩三來。</b></p><p class="ql-block">澹碧齋,嘉慶時改建,改名“澄爽齋”,“澄爽”是清澈明朗的意思。</p> <h1><span style="font-size: 18px;">再題惠山園八景 其四 澹碧齋</span></h1><p class="ql-block"><b>拍檻漪瀾瀲滟光,游魚潛躍樂相忘。</b></p><p class="ql-block"><b>琉璃界里水精闕,一物不塵六月涼。</b></p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 澹碧齋</p><p class="ql-block"><b>一湖小停蓄,渫然澈清影。</b></p><p class="ql-block"><b>咫尺出宮墻,稻田灌千頃。</b></p><p class="ql-block">渫:xiè,是除去、淘去污泥意思;也有泄、疏通之意。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 水樂亭</p><p class="ql-block"><b>宮商角徵曾誰號,水石山林亦強名。</b></p><p class="ql-block"><b>明此方能知樂本,與君同聽太初聲。</b></p><p class="ql-block">水樂亭即現在的飲綠亭。宮商角徵羽:五音,可做動聽音樂的代名詞。</p><p class="ql-block">太初:指宇宙生成的最初階段,元氣初生,無形無象之時。太初可以說是極大而無尚的天地初始狀態。</p><p class="ql-block">太初聲:理解為最原始、最本真之聲,與“天籟之音”近同義。</p><p class="ql-block">很顯然,飲綠水榭和曾經的水樂亭的詩畫意境是完全不同的了。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景 水樂亭</p><p class="ql-block"><b>石泉真可聽,絲竹不須多。</b></p><p class="ql-block"><b>聲是八音會,徵為六合和。</b></p><p class="ql-block"><b>非關肖西浙,乍似遇東坡。</b></p><p class="ql-block"><b>群鶴神仙侶,還來按舞傞。</b></p><p class="ql-block">傞:suō.舞個不停。</p><p class="ql-block">嘉慶時期將水樂亭改名為“飲綠亭”,借“飲綠”之代意,形容方塘池水如美酒般秀色可餐。亭名的改變也將在此欣賞泉聲轉變為了欣賞水景之美?,F飲綠亭楹聯為“<b>云移溪樹侵書幌,風送巖泉潤墨池</b>” ,書香之氣和秀美風月就在那里。亭者停也,靜靜地或立或座、或觀或望、或思或想、或聊或呆,閑適可以。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 載時堂</p><p class="ql-block"><b>云水相澄上下鮮,坐來惟愛手蕓編。</b></p><p class="ql-block"><b>流陰每擬惜陶侃,仰止兼因溯史遷。</b></p><p class="ql-block">載時堂即是現在的知春堂。乾隆皇帝在此看見了“云容”、“水相”的澄鮮美景,此時他的最愛就是寫詩,以詩的形式記錄這“<b>云水相澄上下鮮</b>”的景色。同時也引發一下感嘆:“<b>流陰每擬惜陶侃,仰止兼因溯史遷</b>?!?lt;/p> <p class="ql-block">乾隆皇帝題惠山園八景 知魚橋</p><p class="ql-block"><b>屧步石橋上,輕鯈出水游。</b></p><p class="ql-block"><b>濠梁真識樂,竿線不須投。</b></p><p class="ql-block"><b>子我嗤多辯,煙波匪外求。</b></p><p class="ql-block"><b>琳池春雨足,菁藻任潛浮。</b></p><p class="ql-block">鯈:tiáo古同“鰷”,即野生白鰷魚。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 知魚橋</p><p class="ql-block"><b>幾個文鱗水面游,偶因浮豫識莊周。</b></p><p class="ql-block"><b>繄予樂欲公天下,那向區區在藻求。</b></p><p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景 知魚橋</p><p class="ql-block"><b>林泉咫尺足清娛,撥刺文鱗動綠蒲。</b></p><p class="ql-block"><b>當日惠莊評論處,至今知者是娵隅。</b></p><p class="ql-block">娵隅 :jū yú,六朝時少數民族把魚叫娵隅。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝再題惠山園八景,尋詩逕</p><p class="ql-block"><b>詭石叢間有路通,尋幽得句不期工。</b></p><p class="ql-block"><b>司空廿四品如較,只在清奇委曲中。</b></p><p class="ql-block">壬辰新正御題(乾隆三十七年)</p><p class="ql-block">此詩鐫刻在洗秋軒傍的疊石上。正是這首詩,引起了我的興趣和關注。細讀之下,發現乾隆皇帝對尋詩徑的品鑒已然上升到詩畫理論的層面和高度。再將司空圖《二十四詩品》中“<b>清奇”、“委曲”</b>兩品與諧趣園的秀美景觀一比較,我猛然開悟:乾隆皇帝借題尋詩徑也將惠山園(諧趣園)的園林詩情畫意進行了歸類總結和概括。</p> <p class="ql-block">唐詩有二十四品。《二十四詩品》是唐代詩人司空圖創作的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著,形式上由二十四首四言詩組成,因此又名“詩品二十四則”。《二十四詩品》一書,把我國詩歌風格歸納為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動二十四品。</p> <p class="ql-block">司空圖 清奇</p><p class="ql-block"><b>娟娟群松,下有漪流。</b></p><p class="ql-block"><b>晴雪滿竹,隔溪漁舟。</b></p><p class="ql-block"><b>可人如玉,步屟尋幽。</b></p><p class="ql-block"><b>載瞻載止,空碧悠悠。</b></p><p class="ql-block"><b>神出古異,淡不可收。</b></p><p class="ql-block"><b>?如月之曙,如氣之秋。</b></p><p class="ql-block">屟同屧(xiè):古代木底鞋。</p><p class="ql-block">清奇</p><p class="ql-block">在蒼翠秀美的松林中間,出現漾起波紋的溪流。</p><p class="ql-block">天氣初晴,小雪覆蓋著沙灘,河的對岸,停泊著一葉漁舟。</p><p class="ql-block">俊逸的人好像白玉般高潔,邁開腳步尋訪幽靜的美景。</p><p class="ql-block">他在又行又止,仰望藍天悠悠。</p><p class="ql-block">神采顯得多么高雅奇特,風度恬淡使人難以描繪。</p><p class="ql-block">像黎明前的月光那樣明凈,像初秋時的天氣那樣清秀。</p> <p class="ql-block">司空圖 委曲</p><p class="ql-block"><b>登彼太行,翠繞羊腸。</b></p><p class="ql-block"><b>杳靄流玉,悠悠花香。</b></p><p class="ql-block"><b>力之於時,聲之於羌。</b></p><p class="ql-block"><b>似往已回,如幽匪藏。</b></p><p class="ql-block"><b>水理漩洑,鵬風翱翔。</b></p><p class="ql-block"><b>道不自器,與之圓方。</b></p><p class="ql-block">聲之于羌:指羌笛曲調多幽咽曲折。</p><p class="ql-block">洑(fú):漩渦。</p><p class="ql-block">鵬風:扶搖旋轉之風,即龍卷風。</p><p class="ql-block">道不自器,與之圓方:指“大道”不受器物限制自己于單一用途,而是隨同環境而方圓曲折,千變萬化。</p><p class="ql-block">委曲(白話)</p><p class="ql-block">攀登在太行山的高峰上,羊腸小道盤繞著翠綠的山岡。</p><p class="ql-block">望著云霧迷蒙下幽曲的流水,聞到清新悠遠的花香。</p><p class="ql-block">筆力適時,要運用確當,音韻起伏,像笛聲抑揚。</p><p class="ql-block">似來又往曲折不盡,隱中有顯委婉多樣。</p><p class="ql-block">如同水的波紋回轉躍動,又像大鵬乘風飛卷直上。</p><p class="ql-block">章法變化不要有固定程序,應隨著內容需要或圓或方。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝以<b>“清奇</b>”、“<b>委曲</b>”兩品來概括尋詩徑和惠山園的意境,我認為是非常精準傳神的。雖然改建后的諧趣園,添建了涵遠堂,增加了曲折回廊等建筑,但園林“<b>清奇”、“委曲”</b>的意境依然存在。今天,以此給游人以娛游指引,無疑會加深游人的娛游體驗。</p><p class="ql-block">以上就是我徒步諧趣園的感悟,記錄下來,分享給大家,以餐佐耳。</p> <p class="ql-block">原創作品</p><p class="ql-block">敬謝分享</p><p class="ql-block">戎眠臥牛</p><p class="ql-block">庚子夏初</p>
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