<p class="ql-block"> 這次我?guī)Т蠹疫M(jìn)入的景點(diǎn)，它雖不在南京48景之中，并不是什么大家閨秀，卻僅僅是個(gè)小家碧玉。但如若你去游覽了，定會(huì)同我一樣，留下不虛此行的難忘印象。這個(gè)景點(diǎn)也是我今年制作的第三站美篇的素材。</p> <p class="ql-block"> 南京中華門內(nèi)西南隅一帶——人稱“門西”的地方，似乎是老城南記憶中市井風(fēng)情的“活化石”：這里曾有過一番老宅櫛比、巷陌縱橫、人煙稠密、民風(fēng)古樸的景象，頗有幾分“還來舊城郭，煙火萬人家”的滄桑意境；而早已成為尋常百姓家的深宅大院，那一堵堵色澤斑駁的馬頭墻、一條條布滿苔痕的磚墁甬道，隱隱間總好像能讓人感覺它昔日的輝煌——抑或這看似尋常的民居院落，真的隱藏著一段非同尋常的往事？</p> <p class="ql-block"> 倘翻開南京方志，我們自會(huì)發(fā)現(xiàn)，門西地區(qū)自古藏龍臥虎，名人輩出，諸如西晉文豪陸機(jī)、南唐權(quán)相韓熙載、宋代賢士侍其瑀、明代探花顧起元、清初遺民詩人余賓碩、晚清大吏鄧廷楨等，均曾結(jié)廬于此；而這位于鳴羊街1-2號(hào)的“大雜院”民居群，便是清末光緒、宣統(tǒng)時(shí)期的洋務(wù)官員胡恩燮的私家園林——愚園之所在。</p> <p class="ql-block"> 愚園所在地塊在南唐以前是城外，有山有水，其所處崗地也表明周圍的地形有起有伏。南唐金陵都城相對(duì)六朝南移，南城墻緊逼外秦淮河，愚園所在地塊圈入城內(nèi)。南唐南城門于明代重新修筑為聚寶門（今中華門），并形成南城門為起點(diǎn)的城市南北軸線，明代及現(xiàn)在一直沿用。靠近城門、軸線中華路以西地塊俗稱“門西”。</p> <p class="ql-block"> 門西加門東，是南京老城南，所存格局基本以明清存留下來為主。“門西”在明清時(shí)期是大戶人家居住地，建筑以硬山為主，地形保留早期特點(diǎn)，有丘陵形勝。“門東”在明清時(shí)期商賈往來甚多，徽派建筑引進(jìn)，有馬頭山墻，建筑密度較大。</p> <p class="ql-block"> 愚園，地處秦淮風(fēng)光帶。東臨鳴羊街，西迄杏花村，南接萬竹園，北倚花露崗，為晚清時(shí)期享譽(yù)兩江的私家園墅之一，因園主為頗有建樹的洋務(wù)官員胡恩燮，故又名胡園，俗稱胡家花園。是鑲嵌在老門西一顆璀璨奪目的明珠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 愚園最早的歷史可追溯到宋代。因宋朝時(shí)這里因?qū)嬴P臺(tái)山，園初名為鳳臺(tái)園。但詳細(xì)的造園資料己無從查證，搜索網(wǎng)絡(luò)僅找到明代大詩人皇甫紡的一首詩。</p> <p class="ql-block"> 皇甫汸（1497—1582）明蘇州長(zhǎng)洲人，字子循，號(hào)百泉。皇甫錄第三子。嘉靖八年進(jìn)士，授工部主事，官至云南僉事，以計(jì)典論黜。好聲色狎游。工詩，尤精書法。有《百泉子緒論》、《解頤新語》、《皇甫司勛集》。</p> <p class="ql-block">同省中諸僚游徐公子鳳臺(tái)園</p><p class="ql-block">[明代] 皇甫汸</p><p class="ql-block">名園似與辟疆同，載酒時(shí)堪集上公。</p><p class="ql-block">戶里群山能自入，林間三徑若為通。</p><p class="ql-block">穿池半引長(zhǎng)淮水，種樹多移禁苑叢。</p><p class="ql-block">不是策勛麟閣后，誰應(yīng)開第鳳臺(tái)中。</p> <p class="ql-block"> 明代該園成為中山王徐達(dá)五世孫魏國(guó)公徐甫的別業(yè)，遂更名為魏公西園，其后傳給子徐天賜后進(jìn)行了重修，建有鳳游堂、心遠(yuǎn)堂、小滄浪、芙蓉沼、來鶴亭等，規(guī)模很大，尤其水石極一時(shí)之勝，有鎮(zhèn)園之寶宋仁宗時(shí)的“六朝松石”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 其后徐天賜的西園又將該園傳至三子錦衣衛(wèi)指揮使徐繼勛。因該園位處門西，故又稱為“徐錦衣西園”。</p> <p class="ql-block"> 明代萬歷年間，進(jìn)士、兵部尚書吳用先來南京時(shí)將其買下，又改稱“吳園”，并對(duì)其進(jìn)行了改造，建成葆光堂、澄懷堂、荼縻廊、南軒、桐舫、飛虹閣、梅嶺、柳堤等10多處景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 明末，吳家開始衰敗，園林開始拆售，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，后該園易主徽州 商賈汪氏，更名為“汪園”。</p> <p class="ql-block"> 清同治十三年（1874），候補(bǔ)知府胡恩燮（1824-1892）為養(yǎng)病、亦更為奉母計(jì)而萌生退意，此前他供職于蘇州織造幕下，待期滿本欲進(jìn)京謀實(shí)缺，忽聞母病，遂斷此念，回歸故里金陵。</p> <p class="ql-block"> 實(shí)際上，這個(gè)自謙為愚者的胡恩燮，卻是清末傳奇人物。曾作為清軍將領(lǐng)與太平軍作戰(zhàn)，又入幕江寧織造、蘇州織造府衙，后籌辦徐州煤鐵礦務(wù)。雖然政績(jī)炳然，但他被寫入《清史稿》卻不是以官員身份，而是因?yàn)椤爸倚⒋蟮隆钡拿烂?lt;/p> <p class="ql-block">以愚者自居的胡恩燮，其實(shí)卻是一位事母至孝的賢者、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的智者。他如愿終老于愚園，也給世人留下了一座內(nèi)涵豐富的園林。今人流連愚園，于山水意趣之外，能否也領(lǐng)悟那一份“大智若愚”的境界呢？</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，太平軍攻占南京時(shí)，胡恩燮曾冒著紛飛大雪，在水西門外蘆葦深處挖了一個(gè)地窖，先將母親藏于其中，再趁夜背她逃出城外，使母親幸免于難。他“雪窖救母”的故事曾被人們傳為佳話。</p> <p class="ql-block"> 清同治十四年（1875年），他以資產(chǎn)置換的方式，購下位于鳳凰臺(tái)下破敗不堪的西園故址，仿姑蘇名園獅子林而重新規(guī)劃，自光緒二年（1876）始興土木，經(jīng)兩年?duì)I造，于光緒四年（1878）園墅乃落成。</p> <p class="ql-block"> 胡恩燮生性喜歡游歷，一生游歷了大江南北，他深諳園林造景，結(jié)合江南傳統(tǒng)的造園法，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)構(gòu)筑，建成了這座名聞江南的名園。</p> <p class="ql-block"> 大抵園主頗有“大智若愚”之氣度，吳門詩人亢樹抩（1828-1903）遂將它命名為“愚園”；石埭（今安徽石臺(tái)縣）名士陳虎臣（1820-1906）還題寫了匾額。于是，有“金陵獅子林”美譽(yù)的愚園便名聞遐邇，一時(shí)間，宦游者凡至金陵必慕名而造訪之。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 1915年，胡恩燮之子胡光國(guó)對(duì)園林進(jìn)行擴(kuò)建，增設(shè)34景，故有前后七十景之說。</p><p class="ql-block"> 愚園既被譽(yù)作“金陵獅子林”，當(dāng)然不是徒有虛名，更不是一味囫圇吞棗，簡(jiǎn)單照搬姑蘇獅林景觀，而是園主胸有丘壑，遷想妙得，因地制宜造就出的一派袖珍山水奇觀。上世紀(jì)三十年代，著名古典建筑大師童雋所著《江南園林志》曾如此評(píng)價(jià)它說：”清同治后，南京新起園林，今猶存數(shù)家，以愚園為最著”。</p> <p class="ql-block"> 2010年前后，東南大學(xué)建筑學(xué)院以童寯先生手繪圖《江南園林志》為藍(lán)本，輔以史料舊影，著手修繕保護(hù)胡家花園，并根據(jù)現(xiàn)狀遺存及歷史信息分析恢復(fù)了三十二景。</p><p class="ql-block">2016年5月1日，經(jīng)過5年時(shí)間的修繕胡家花園正式對(duì)外開放，成為南京老門西片區(qū)乃至老城南板塊代表性景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 愚園整體除東北部作為住宅，全園分內(nèi)外兩園，外園湖面數(shù)畝，岡阜于其旁，除北部清遠(yuǎn)堂一組建筑外，其他建筑不多，可謂疏可跑馬，而相比之下內(nèi)園就是密不透風(fēng)了，建筑、山石、流水、花木，整個(gè)組成一幅美的畫面。</p> <p class="ql-block">春暉堂”處于內(nèi)園中心位置，周邊皆美景，“坐春暉堂，以攬四周，儼然身入圖畫中也”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 清末文人鄧嘉緝?cè)凇队迗@記》里這樣描繪春暉堂周邊的景色：北面栽種“鼠姑花（牡丹的別名）數(shù)種”，南面砌石為池，水清見底，水面上漂浮著有黃色小花的荇藻。水池旁有一小閣，洼然居累石之中。閣之兩旁皆假山。</p> <p class="ql-block"> 吳楚對(duì)“春暉堂”的描繪是：“堂后牡丹甚盛，由東廊迤邐而行，見怪石蹲踞門首，張牙露舌如吼獅之形，森然欲搏人狀，甚為可怖。噫，石工亦狡矣哉！”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 晚清名臣李鴻章敬重胡恩燮“筑園養(yǎng)親，隱居不仕”之德行，取“寸草春暉之意”給堂命名，并“書以贈(zèng)之”。如此堂名，首先讓人自然聯(lián)想到“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的詩句，同時(shí)張揚(yáng)了園主雪窟救母的孝行，還彰顯了園主建園奉養(yǎng)老母之初心。</p> <p class="ql-block"> 他們?cè)谫p景聚宴時(shí)留下了不少詩詞歌賦和楹聯(lián)，胡光國(guó)曾輯為《白下愚園集》。愚園的宴游雅集是清代晚期士大夫們稱道的雅事，《愚園記》記載：其宴游之盛甲于江南！</p> <p class="ql-block"> “春暉堂”是園主及家人賞景娛樂的最佳場(chǎng)所。胡恩燮老母親常到春暉堂賞花飲酒，每當(dāng)此時(shí)胡恩燮便撫琴奏曲，以博其歡。同時(shí)，還是園主人舉行重要活動(dòng)的場(chǎng)所。“每當(dāng)春秋佳日，春暉堂上舞彩承歡，一時(shí)名流嘯歌游燕，殆無虛夕。” </p> <p class="ql-block"> 光緒三十一年（1905）三月，胡光國(guó)為與胡恩燮同謀內(nèi)應(yīng)而遇難的“豪士”在“春暉堂”設(shè)愍（同憫）忠祠，隆重舉行合祀祭典。自此以后，年終歲末，胡光國(guó)都帶領(lǐng)家人莊重肅穆地在春暉堂設(shè)酒置菜進(jìn)行祭祀，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 春暉堂西邊是無隱精舍，名稱取之于禪宗公案。宋代大文豪黃庭堅(jiān)拜晦堂大師學(xué)習(xí)禪法，但一直沒有精進(jìn)，一天，禪師帶著黃庭堅(jiān)走到一處山谷，那時(shí)正是金秋時(shí)節(jié)，滿山的木樨開得正緊。晦堂大師忽然轉(zhuǎn)頭說，“聞木樨香否？”黃庭堅(jiān)嗅了嗅花香，答道：“聞。”晦堂大師說道，“二三子，吾無隱乎？”相傳，自此，黃庭堅(jiān)參悟禪機(jī)，在詩詞及書法方面取得了極大的成就。木樨即桂花，當(dāng)時(shí)堂前遍植桂樹，秋季到來滿園飄香，主人詩曰：“愿聞木樨香，廣植木樨樹，虛堂敞四隅，無礙香來路。問香有隱否，香亦不知故。參此木樨禪，坐挹花間露。”趙志熙也題詠道“滿院木樨香，知君多妙悟”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 春暉堂正北是分蔭軒，原來此地地勢(shì)稍高，緊接花露崗，鄰家有一株古銀杏樹，華蓋如云，園主遂借樹至園內(nèi)，詩曰：“分此一半蔭，護(hù)我名花開。</p> <p class="ql-block"> “秋水蒹葭之館”檐角高高翹起，玲瓏清秀，被譽(yù)為“全園之冠”。愚湖中曾有一葉方舟，名為“在水一方”，正是和這秋水、蒹葭相應(yīng)和，一起勾勒出一幅蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水的景色。只可惜如今昔人已逝，方舟也不再停靠湖中。</p> <p class="ql-block"> 東部游廊有一花墻，園林之中游廊上一般用漏窗、洞窗，以分割景色，增加景深，像愚園如此的花墻在我國(guó)園林中是僅見，配合廊前花木，春季百花爭(zhēng)艷，美不勝收。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清遠(yuǎn)堂坐落在假山南、愚湖北，廳三楹，寬敞明亮，陳設(shè)樸素，古色古香。清遠(yuǎn)堂匾額為張子青相國(guó)所書，取‘香遠(yuǎn)益清’意耳。張子青，名之萬，號(hào)鑾坡，張之洞兄。官歷江蘇巡撫、閩浙總督、兵部尚書、吏部尚書。香遠(yuǎn)益清出自宋代的周敦頤《愛蓮說》。其文曰：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。</p><p class="ql-block">清遠(yuǎn)堂內(nèi)立柱上懸掛的是薛時(shí)雨題寫的楹聯(lián)。兩側(cè)墻上亦掛滿匾額，均為當(dāng)時(shí)名人的題詠。其中有淮軍將領(lǐng)、洋務(wù)派名臣劉銘傳的楹聯(lián)：地近杏花村，闌檻留春，瀟灑林泉新畫稿；我來梅子雨，琴樽銷夏，清涼世界小游仙。曾任陜西巡撫的晚清著名書畫家馮譽(yù)驥為清遠(yuǎn)堂撰寫的楹聯(lián)是：詩文清芬曰道德會(huì)，山川靈秀入庭戶間。</p> <p class="ql-block"> 課耕草堂是胡氏家族子孫當(dāng)年學(xué)練躬耕灌園的場(chǎng)所。胡恩燮在世時(shí)，重視農(nóng)耕與園藝，經(jīng)常聚集本家婦孺于此，親作示范，或澆灌種植花木，或下田耕種五谷，以此教育他們：犁雨鋤云皆事業(yè)，披風(fēng)抹月總閑情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 耕讀草堂的旁邊是養(yǎng)生池，原本斷成兩截的“愚園養(yǎng)生池記”碑修復(fù)后置于愚湖邊，供游人了解愚園歷史。碑身高196厘米，寬93厘米，厚21厘米，碑正面刻隸書“愚園養(yǎng)生池”五字，背面刻有胡光國(guó)80歲時(shí)所撰《愚園養(yǎng)生池記》，意在告誡后世子孫，池塘所養(yǎng)之魚，毋得捕取，不得殺生，要以孝行慈，以善行事，珍惜關(guān)愛生命。</p> <p class="ql-block"> 園主胡恩燮很善于交際，也樂于交際，他常邀集社會(huì)名流在園中設(shè)宴，舉觴唱酬。</p><p class="ql-block"> 政要中有李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、劉銘傳、彭玉麟等晚清洋務(wù)派重臣，名士有俞樾、薛時(shí)雨、莫友芝、趙烈文、溫葆深、黃思永等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">更為難得的是，愚園內(nèi)“春暉堂”在近代史上也留下它的倩影。1912年3月底，中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山正式辭職前夕，來到愚園和南京臨時(shí)政府成員等人，在春暉堂前留下珍貴的合影。</p><p class="ql-block">“春暉堂”見證了胡氏兩代人的孝行及輝煌。</p>
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